【连载】心理学应该很好看——卡尔.荣格 生平篇(三) 和弗爷的恩怨情仇

月半弯,原理工男一枚,后受弗洛伊德老先生冥冥之中的感召(厕所里捡了本书)转投心理学的怀抱,08年硕士毕业于华东某还算知名高校心理学系。生性活泼,对各种大部头、晦涩难懂的心理学书籍深恶痛绝,认为心理学应该写的跟段子一样好看。

【连载】把心理学写成段子——弗洛伊德篇

【连载】把心理学写成段子——性格决定命运 卡尔.荣格 生平篇(一)

【连载】把心理学写成段子——性格决定命运 卡尔.荣格 生平篇(二)


因书结缘

1900年,新的世纪到来,弗爷的开山巨著《梦的解析》在捂盘一年多之后正式出版。在长达6年的时间里,销量达到了惊人的351本。

351位购书者中,有一个人的名字叫卡尔.古斯塔沃.荣格。

当时荣格刚刚毕业,进入伯格尔茨利精神病院,伯格尔茨利作为当时欧洲最负盛名的精神治疗机构,识货的人自然很多。

荣格的老师,布洛伊勒院长就是一个相当识货的人。

在布院长的大力推荐下,荣格翻开了这本伟大的巨著,却立刻发现了一个非常严重的问题——看不懂。

荣格同学当时还是一只小菜鸟,自然搞不懂如此高深的东西。就好像一个刚刚学会打枪的新兵,突然扔给他一本《远程狙击战术》。

基本上只可能有一种反应——懵逼,还是继续练级吧......

踏踏实实的打了三年怪,菜鸟进阶为老鸟。

荣老鸟想起了那本被他扔到角落里的书,再一次翻开——这回看懂了。

荣老鸟发现弗爷的很多观点和自己不谋而合,并发现自己的实验结果(字词联想测验)也可以为弗爷的理论提供有力的证据。

如同俞伯牙遇到钟子期,一个人苦苦探索了很久的荣老鸟,终于遇到了属于自己的知音。

高山流水遇知音

荣老鸟把自己的第一本著作《精神分裂心理学》寄给了弗爷,并在信中表达了对弗爷观点的支持,以及如滔滔江水绵绵不绝的敬仰。

在很多学术场合,荣老鸟也公开对弗爷的观点表示支持。

在当时,弗爷的脑门上,还扣着“满脑子黄色思想的淫棍”的大帽子,这种行为在学术界,大致相当于正派弟子令狐冲结交江湖淫贼田伯光。

小伙子有种!

初见弗爷

1907年,经过几年的鸿雁传书,荣格应弗爷之邀,来到了维也纳,这是一次历史性的会面。

见面地点在弗爷家中,二人一见如故。会谈在友好、热烈的氛围中进行,与会双方深入系统的探讨了各自研究领域中的专业问题,并展望了精神分析运动的美好前景。荣格表示,愿追随弗爷左右、以效犬马之劳。

会谈共进行了13个小时,相爱相杀的故事就此拉开大幕。

在荣格出现之前,弗爷最得意的弟子是犹太老乡阿尔弗雷德·阿德勒,弗爷一直视阿德勒为精神分析运动的接班人,然后抢生意的来了......

阿尔弗雷德·阿德勒

惊人的天资、布洛伊勒的学生、伯格尔茨利的背景、丰富的精神病治疗经验、一路飙升的人气,在这一系列光环的照耀下,阿德勒在弗爷眼里顿时变成了凡夫俗子。

人比人得死,货比货得扔!

然而对于弗爷来说,荣格的另外一个身份——雅利安人,则更让他看重,后来也成为弗爷说服阿德勒等人接受荣格的重要理由。

在荣格加入之前,弗爷的小团伙里一水的犹太人,这在统计学中有一个定义——小样本。

小样本自然不能得出大结论,不少缺心眼的人,赤果果的讽刺弗爷的学说是“犹太人精神缺陷的产物”。

犹太人在当时的欧洲,本来就是瘪三般的存在。瘪三倒也罢了,偏偏还要捣鼓如此下流的理论,不怼你怼谁!

弗爷很郁闷!

郁闷归郁闷,局还是要解的。在当时的情况下,要破解这个困局,办法只有一个:拉人——吸引多多的非犹太籍的研究者加入,才能消除人们的偏见。

荣格主动来投,对弗爷来说,就好像一个穷了八辈子的家伙,突然中了张500万的彩票。

哇哈哈哈哈!

父子情深

弗爷视荣彩票为最得力的助手,后来又指定其为精神分析学派的王储、继承人,国际精神分析学会成立的时候,弗爷费劲九牛二虎之力摆平阿德勒,推举荣格为第一任主席。

说的好听点叫王储,说的难听点叫儿子,但弗爷对荣格比对亲儿子还要亲。

弗爷在给荣格的一封信中写道:

我信任你,你让我对未来充满信心,我现在已经清楚的意识到,正像其他任何人一样,应该有人来取代我的位置,在我看来,你是最合适的人,请继续完成我为之奋斗的事业。

对于荣格来说,弗爷在其心目中的地位,也不仅是学术上的伙伴和老师。

由于老荣格的不给力,荣格对老爸是极度失望的,在其心里,一直希望能有一个无所不知的超级老爸。而弗爷恰恰就是这样一个人,用荣格自己的话——第一个具有现实意义的男人。

苦苦寻觅多年的爹地,就在眼前!

荣格在给弗爷的信中写道:你是我所认识的最杰出的人物,就我的认识和理解而言,没有谁能比得上您。请允许我以儿子之于父亲,而不是平辈的身份来感觉你的爱。

一个要找儿子,一个要找爹,需求对上了。弗老爸和荣儿子,从此手拉着手,行走在了在精神分析运动的道路上。

有效期6年!

关系危机

中国有句老话,叫勺子难免碰锅沿,两个人相处久了,总会有分歧产生,爹和儿子当然也不例外——况且还不是亲的。

在见面之前,弗爹地和荣儿子主要靠书信往来,联系还不算太密切。见面之后,关系一下子密切起来了,分歧也开始产生。

有一个名词可以贴切的形容这一现象——见光死。

荣格和弗爷的分歧,主要在两个方面:对灵异现象的看法和性欲理论。

在灵异现象的问题上,荣格是深信并极其热衷的,而弗爷对这件事情的看法就两个字——扯蛋!

1909年,荣格第二次来到弗爷的家中,二人谈起了灵学,弗爷的观点一如既往——纯属扯蛋!

就在弗爷滔滔不绝的阐述纯属扯蛋的原因,荣格同学的牙齿磨的吱吱响的时候,弗爷背后的书柜突然发出了一声巨响。

响就响了吧,天干物燥热胀冷缩,很正常的事情,但荣大仙来劲了。

荣大仙说,这就是灵异事件的证据,您老要是不相信,本大仙预测,一会还会再响一次。

弗爷自然不信,可大仙就是大仙,过了没多久,砰......

后来弗爷专门写了一封信给荣格,继续陈述了扯蛋的原因,并对荣格同学做了严肃的批判。

这样都不信,伤老鼻子自尊了!

在性欲理论方面,弗爷认为,所有心理异常的背后,都有性的因素。在一次交谈中,弗爷对荣格说:我要你答应我一件事,永远不要放弃性的理论,让它变成一种教条,一种不可撼动的堡垒。

荣格从一开始就不赞成这种一竿子干翻一船人的缺心眼看法。在其后来出版的《力比多转变的象征》一书中,对弗爷的这一观点进行了彻底的否定。

抛开学术观点上的矛盾不谈,弗老爸和荣儿子的需求其实匹配的也不是那么完美。

一个要找儿子,一个要找爹这不假。但是爹有很多类型,儿子也有很多品种。

弗爷想要的是一个听话的、能完完全全接受自己的理论、对自己言听计从的乖宝宝,但荣格显然不属于这一品种。

荣格同学从小就是个比较独立的人,他需要的是一个能为他答疑解惑、共同进步的伙伴,而学霸作风浓郁的弗爷显然也不是这个类型......

弗爷:你是我的王储(儿子),要听爹地的话,乖!

荣格:少来,老子当年亲爹都不鸟,阁下算哪根葱!!

感情破裂了......

1909年,弗爷和荣格赴美国讲学的途中,荣格无意中提起德国北部发现古尸的新闻,弗爷立刻来劲了,反复追问荣格,你啥意思,你啥意思,你啥意思......

然后两手一摊,白眼一翻——晕倒了!这是弗爷的第一次晕倒,在未来的日子里,他还会再晕一次。

弗爷醒来之后老泪纵横:你个没良心的,你对尸体那么感兴趣,分明就是盼着我早点死啊!

荣格......

搞精神分析的,伤不起啊伤不起!

在7个礼拜的旅途中(坐船)二人闲着无聊,于是就分析各自的梦打发时间,有一天荣格做了一个梦,梦到了俩头盖骨,然后弗爷又来劲了。

荣格只好解释,那是我老婆和小姨子的。

弗爷很满意,荣格很受伤.....

后来弗爷梦到了小姨子,这回轮到荣格来劲了。荣格一直怀疑弗爷和小姨子的关系不一般(事后证明确实不一般),这回可逮到机会了,热情的万丈的要求为弗爷解梦。

弗爷只用了一句话就浇灭了荣格的热情万丈:丫不能拿我的权威冒险!

一万头草泥马奔腾而过......

你要的是权威,我要的是真理,各安天命吧!

后会无期

1911年,在经过了几个月的内心挣扎之后,荣格的著作《力比多的转换与象征》出版,在此书中,荣格彻底否定了弗爷的性欲理论。

荣格知道,此书的出版,将会把自己彻底推向弗爷的对立面——弗爷的学霸作风,不可能容忍门人反对自己的核心观点。

事实也确实是如此!

此书出版后,荣夫人艾玛曾在二人之间斡旋,希望弗爷能够原谅荣格,但没有成功。

1912年 国际精神分析协会代表会议上,弗爷积攒已久的愤怒爆发——发飙了,并且再一次昏倒。

据荣格回忆:“他当时看我的眼神是那样的无依无靠,好像我是他爹地一样......”

至此,荣格在精神上干掉了弗爷,不再是那个苦苦寻爹的小孩。

1913年1月,荣格和弗爷正式决裂。

中年危机

记得小时候,我有过一次离家出走,是因为什么已经不记得了,但时至今日我依然记得一个人骑着辆破自行车,不知到哪里去,也不知道该干什么的无助感。

那种情感是如此的深刻,所造成的结果就是直到成年我也没有勇气去尝试第二次。

和弗爷分手后的荣格,心里的感觉和我当年,应该也差不多。

好不容易找到了个够格的爹,没几年就被自己干掉了(精神上)。否认了弗爷的理论,又没有自己的理论和方法,以后的路不知道该怎么走。

当时荣格已经38岁,正是需要成就感,需要证明自己的时候,偏偏在这个时候出了这么一档子事,用现在一个时髦的词来形容——中年危机。

自我分析

情绪处于低谷的荣格精神上出现了问题,开始不断的出现各种幻觉,不断的梦见洞穴、尸体、木乃伊和喷涌的鲜血......

1914年春天,荣格不断的做同一个梦:整个北欧被洪水淹没,洪水中漂浮着尸体,流出的鲜血把水染红,在洪水接近瑞士的时候,阿尔卑斯山突然升高,瑞士逃过一劫。

几个月之后,第一次世界大战爆发,大半个欧洲被卷入了空前的浩劫,但瑞士作为中立国并未参战——荣格无意间预感到了危机的来临(大仙就是大仙)。

学过异常心理学的人都知道,幻觉是精神分裂的重要症状之一,荣格当时的精神状态,已经达到了一个非常危险的程度。

但荣格并没有被幻觉吓倒,尽管作为一个精神科医生,他十分清楚这些幻觉意味着什么。他将这些幻觉视为一个难得的研究机会。

荣格辞掉了所有的工作,宅在家中一心一意的分析自己的梦和幻觉。

在这段时间里,荣格不断的和幻觉对话,进行自我分析,并研究了各种神话故事,以解读心中那些来历不明的东西。

通过这些,荣格逐渐形成了独特的治疗方法。

荣格认为,如果能把内心隐藏的情感,通过梦境等形式表现出来,就能起到治疗的作用。

在和幻觉的对话中,荣格经常遇到两个人物,一位是女性的形象——莎乐美,另一位是老人的形象——菲乐蒙。

在莎乐美和菲乐蒙的帮助下,荣格成功的和无意识进行了对话,并提出了“原型”这一概念,这是荣格人格理论的重要组成部分。

莎乐美是永恒的女性原型,而菲乐蒙是智慧老人的原型,后来荣格又提出了其他的原型,如阿尼玛(男性心中的女性意向)和阿尼姆斯(女性心中的男性意向)等。

春哥:阿尼姆斯膨胀的产物

画个圈圈......

第一次世界大战爆发后,荣格作了一段时间的军医,在这期间,荣格每天都会在本子上画一些圆形的图画,通过这些图画来观察自己的内心,当心情好的时候,画的会很好,当心情不好的时候,就会画的很烂。

这在现代心理治疗方法中,有一项技术叫绘画治疗,所谓绘画治疗是通过绘画的过程,利用非言语工具,将潜意识内压抑的感情与冲突呈现出来,并且在绘画的过程中获得抒解与满足,从而达到诊断与治疗的良好效果。咨询师通过对绘画的解读,透析深度困扰人们的症结。

荣格发现,通过画圆,可以把心中矛盾的、对立的因素进行调和,从而保持心理的宁静,这和现代绘画治疗的理念也是不谋而合的。

就这样,荣格发现了其人格理论中最重要的原型:自性——协调人格的各个组成部分,使之达到整合、统一,使人具有稳定感和一体感。

唐卡中的曼陀罗,把对立的东西统一在一起

东方文化

后来荣格发现,自己每天都在画的圈圈,在神秘而古老的东方,有一个名字——曼陀罗。在印度和中国的西藏,这是僧侣和修行者们冥想时的重要工具,也是最高精神境界的象征。

荣大仙立刻对神秘的东方文化产生的浓厚的兴趣,一头扎进了对东方文化的研究中。在荣大仙研究过的东方典籍中,有两本比较有名,一本叫《太乙金华宗旨》,另一本叫《易经》。

《太乙金华宗旨》,道家内丹典籍,传说是吕洞宾所传,王重阳所著。讲得是一些内丹、元神方面的修炼技术,曾经痴迷仙侠的我翻过两页,看不下去......

此书后被德国友人翻译为德文,名字比较无语——《金花的秘密》,不过相比把《水浒传》翻译成《三个女人和一百零五个男人的故事》,这个翻译已经算是信达雅了。不知道王重阳要是活过来,看到这一名字会作何感想......

我没看进去,荣格看进去了,不光看进去了,而且还很喜欢。因为道家所说的静心、打坐、练气、凝丹之类的在西方有另一个名字——冥想。

另外一本书《易经》就更有意思了。

《易经》,周文王姬昌所著,堪称群经之首,经书中第一万金油。上到天外来客,下到人类前途,据说这本书都能推算出来。据说明代抗倭第二名将俞大猷(第一是戚继光)就是从《易经》之中领悟了百万合一之兵法,才将鬼子揍的屁滚尿流。

荣格详细的研究了这本万金油,并亲自制作了一套算筹,每当有事情拿不定主意的时候,就会拿出来算一卦......

直到他遇到了胡适,胡适告诉他:那不过是一种古老的魔法,没啥意义......

除了研究东方文化,荣格还研究了欧洲大陆以外的其他文化,在大款老婆的支持下,荣格的足迹遍布北非、中非、北美和印度。

荣格后来还痴迷了一阵炼金术,虽然没有炼出金子,但炼金术中的祈祷和冥想方面的东西,也给他后来创立分析心理学提供了灵感的源泉。

创立分析心理学

1916年,荣格结束了3年的闭关修炼,再起之日,名动天下!

1921年荣格发表了著作《心理的类型》,在此书中,通过讨论自己和弗爷以及阿德勒等人性格差异,首次提出了人格类型划分的概念和方法——后来五花八门的人格类型学说,都是在向荣格致敬。

紧接着,一口气发布了60多部书籍和文章,并进行了大量的演讲。

在这些书籍和文章里,荣格确立并阐述了自己的核心观点——意识、潜意识和集体潜意识,以及各自的组成和作用。

核心观点的确立,标志着荣格分析心理学的正式创立。

晚年

晚年的荣格隐居于苏黎世湖畔,居住于自己设计的塔楼中。

在这个风景如画的地方,荣格渡过了人生中最后的时光,在这段日子里,荣格依旧在默默的思考,并笔耕不辍,完成着人生最后的任务。

荣格在屋顶安装了一根旗杆,当需要静心思考的时候,就会升起一面黄色的旗子——闭门谢客。

1948年,荣格的拥趸云集苏黎世,成立了以荣格同志为核心的苏黎世荣格学院。

1957年荣格的自传《回忆.梦.思考》完稿,并于其去世后出版。

1958年,苏黎世议会在市议会大厅为荣格举行了盛大的生日会,并授予荣格“库斯纳赫特荣誉公民”称号。

1961年6月6日,荣格喝下最后一瓶红酒之后,在湖畔的家中安然去世。


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