小雪，此时虽还未太冷，但气温开始逐渐降到零度以下；北方的城市也开始降雪，雪量却并不大。

正如之前比较流行的歌词：你在南方的艳阳里大雪纷飞，我在北方的寒冷里四季如春！有些微微渐渐的冷与寒

待过渡之后，方到严寒；小雪之后，才是大雪；这中间体现的，正是一个“渐”字。

渐的背后真意，则是慢。

渐与慢，是一种古老而深邃的中国智慧，涵有无尽的人生启迪。

慢慢生活

慢慢生活，是一种心境。心慢，生活才能慢；生活慢，日子才能过得安适、悠闲。

木心有一首《从前慢》，打动了无数人——

记得早先少年时

大家诚诚恳恳

说一句，是一句

清早上火车站

长街黑暗无行人

卖豆浆的小店冒着热气

从前的日色变得慢

车，马，邮件都慢

一生只够爱一个人

从前的锁也好看

钥匙精美有样子

你锁了，人家就懂了

这是怎样一种心境呢？从前不是日色变得慢，而是人的心沉静、

有情，所以把同样的日子，过成了悠长。人在这种悠长里，活得安心，过得安稳。

反之，心就是躁动、冰冷，生活就是逼仄、烦扰。

如何才能拥有这种心境？须懂得闲。不只是闲工夫，更要有闲心情。就像唐代李涉诗中说的：偷得浮生半日闲。

今天的人，哪里还知偷闲，稍微闲些就各种无聊，种种无所适从。

忙忙碌碌讨生活，古今都是一样的；不一样的，是心。心沉静，哪怕忙着也能从容；心躁动，哪怕闲着也是百缠千乱。

如何沉静？先把眼前的迷乱停下来。《大学》云：知止而后有定，定而后能静。

人有闲情，才有逸致。清代张潮《幽梦影》里写——

人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能读书，闲则能游名山，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书，天下之乐，莫大于是。

的确，回头想想，那些真正的快乐不都是来自闲情逸致吗？你之所以日子过得不快乐、不够从容舒心，原因不也正是闲情逸致的反面——忙碌俗欲吗？

让心闲下来，让生活慢下来。一闲世间定，一慢人心安。

慢慢成就

今天的人，都在一门心思追求两个字——成功。这还不够，两个字前还必须加一个定语——快。

追求成功自然没有问题，有问题的是快。

老子言：“飘风不终朝，骤雨不终昼。”

来得快的事情，往往去得也快。一夜成名、一夜暴富的事情是有的，就像那些网红和时代投机者，但往往如过眼流星，要么爬得高跌得狠，要么很快归于销声匿迹。

这是因为他们的根基不够，所以守不住。不是一步一步爬上去的，可能出现的各种情况便不曾遭遇、预料不到、应付不了；一步一步爬上去的，则遭遇与解决过种种问题，时间也为他们锻造出一副好心性，足以承担各种压力与挑战。

更何况，一步登天者毕竟是极少数。更多的人，还是用踏踏实实的努力换取成功。

老子说“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下”，

荀子说“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，

苏东坡也说“博观而约取，厚积而薄发”。

古人一再告诫我们这个道理，也许因为太熟悉了，所以我们从没有去仔细对待、认真思量。

根基之外还有更严重的事情，就是古语说的“德不配位，必有灾殃”。

根基弱不怕，大不了失去；德性若不匹配地位，那是要招来灾祸的，因为地位越高，缺点就越会被世人放大，过失所造成的破坏也越大而更招人怨恨。

所以真正的聪明人，不仅不追求速成，甚至还害怕机会来得太快。因为他们知道，抵达成功之前的漫漫长路，正是他们攒取经验、积累资本、磨砺心性、培积德性的时候。

日后的成功，对于他们仅仅是水到渠成、自然而然，因此才坚实长久。

慢慢通透

如何活得明白、通透？谁都知道需要阅历。而阅历则是在漫长岁月的历练和沉淀中，所修来的。是的，活着本是修行，向着人生的顿悟。

禅宗大盛的唐代曾有顿悟、渐悟之争。其实悟就是悟，不悟就是不悟，哪有什么顿与渐？正如六祖惠能大师《坛经》中所讲：法即无顿渐，迷悟有迟疾。

所以菏泽神会禅师用四个字给这场争论画上了句号——顿悟渐修。

虽然顿悟是刹那间的事，如《圆觉经》所说：“知幻即离，不作方便；离幻即觉，亦无渐次。”但在这个刹那到来之前，却需要长期的修行和积累，如《楞严经》所说：“理则顿悟，乘悟并销；事非顿除，因次第尽。”

人生难免有迷惑、彷徨时，而艳羡、向往智者的透彻与世事洞明。其实迷惑，正是修行的契机；彷徨，正是修行的路途；所谓世间即道场、烦恼即菩提。这是一条唯一而必经的路。

顿悟之前的一切，都是迷，觉悟之路就是咬着牙硬趟。你的每一次经历都是一点星星之火，终有一天可以成燎原之势，为你烧出一片天地通明。

至少，把自己这一辈子给活明白了。慢慢来。

小雪的真谛是慢，要慢的是自己的心。

这颗心也恰如雪，真纯、冷静、干净。