“至亲至疏夫妻”这句诗，出自唐代诗人李冶的《八至》。我想等我再吃多几年米饭，一定对这首诗有更多的感受，就如我读《红楼梦》一样，但我还是挺喜欢的，就姑且谈一谈吧。
《八至》这首诗是这样说的：
至近至远东西，至深至浅清溪。
至高至明日月，至亲至疏夫妻。
现在百度上讲一首诗，总要说这首诗第一句写了什么，第二句写了什么，写的每个意象又指什么，什么是实的，什么又是虚的，偏偏最重要的诗境诗意诗人之心，就成了一句话背诵了事。
《八至》这首诗明白如话，其实是不用怎么解释的。
东、西两个方位相对，两个物体只要不是南北走向就必然有东西区别，所以“东西”“东西”，说近则近，说远则远。清溪，不比江河湖海，水至清，看起来浅，倒映了天上云鸟星月，不下水探一探深浅，也莫测浅深。
日月当然是高的了，红日当空，朗月高悬，自然也是明的了。因此有了此诗前三句：至近至远东西，至深至浅清溪。至高至明日月。到这里，“月”已属仄声，就差一句来平了它，谁料想是“至亲至疏夫妻”。
想来寻常小姑娘想说出这个道理，也说不出来，起码我是说不出来，所以我也拜服李冶这句诗。李冶又名李季兰，是唐朝著名的女道士，在安意如的书中对她即有介绍。这是个有才华又有豪情的女道士，不仅貌美，而且能弹琴作诗，和当时的名士多有来往。那个时候的社会风气开放，公主皇帝都随性了，也就管不住一个女道士了。若没有这层经历，估计李冶也写不出这样的诗句。
李冶有个蔷薇诗谶[chèn]的故事。据说她六岁的时候，写了一首咏蔷薇诗，这样说的：
经时未架却，心绪乱纵横。
已看云鬟[huán]散，更念木枯荣。
鞞[bǐng]鼓喧行选，旌旗拂座隅[yú]。
不睹河阳一县花，空见青山三两点。
她的父亲闻此诗即言：“此女聪黠非常，恐为失行妇人”。因为“架却”谐音“嫁却”，就想着这女孩子如此聪明，长大后只怕是个不检点的妇人。
说实话我是很难理解为什么她的父亲会这样认为呢？是因为“女子无才便是德”吗？为什么聪明会被认为不检点呢？我觉得这个故事不真，而且才六岁，就可作此诗，若是真的，那就太天才了。但反正最后李冶就是被送去道观了。
再读一次“至亲至疏夫妻”，是深深的感慨。莫说有没有见过相濡以沫的夫妻，就是现在的名人夫妇，我们一边看着他们恩爱，一边看着他们离散。随意打开一个娱乐新闻网页，每天都有人结婚，每天都有人离婚。退一层，只是情侣关系，尚有太多海誓山盟，又有太多分崩离析。
一边是情深意重，一边是反目成仇。人与人之间的情感际遇，实在是太微妙了。一代才女李冶，她在写下“至亲至疏夫妻”这句时，心中想的又是什么呢？
