听那歌声，猴子喜不自胜，直在原地好一阵雀跃。

和尚问：“为什么？”

“便是学仙呀！”猴子落泪。

“又是学什么？”

“还有什么？”猴子欢笑，“便是长生了。”

猴子心想，这唱歌的一定就是神仙了。

循着仙人的歌声，猴子闯入山中，行不多时果然见了一个人在歌唱，只是不像神仙，而是个形容粗莽的樵夫。

猴子顾不得这些，兴冲冲赶上前去，叫道：“老神仙，弟子起手！”

那樵夫正在打柴，乍见了一只口吐人言的猴子竟不害怕，只有一些疑惑的神色。也不回礼，而是连连摆手说：“不是神，不是神，是人！”

猴子疑惑：“若不是神仙，怎么会唱神仙的歌呢？”

樵夫恍然，笑道：“正是神仙教的。实不相瞒，我本是此地的樵夫，只因每日在这岭上打柴度日，与那神仙相识。他见我一个人劳苦，便教了我这个曲子，让我在打柴的时候唱着解闷儿。”

猴子好奇：“便只教了这个曲子？”

樵夫不解：“还教什么？”

猴子就笑起来：“你这人倒是有趣。“

“怎么有趣？“

猴子问：“你即见了神仙，怎么不从他修行，学他个不老长生，却只学了个曲子？”

樵夫先是一怔，才又洒然而笑曰：“世人皆求长生，我却独贵此生。”

猴子听来稀奇，忙问：“那是什么意思？”

“长生么？”樵夫坦白道，“我也不是没有想过。只是有家室牵绊，哪得自由？也曾有过痴心妄想，可是那时节又遇见了另外一个——”

“一个什么？”

“还有什么？大概也是个神仙了。”

樵夫略一沉吟，又笑说：“不过是不是的，有什么重要？他也在这岭上。”

猴子问：“他也教你唱歌么？”

樵夫以手指心说：“他却不教我唱歌，也不教我长生，只教我心安乐。”

猴子问：“怎么心安乐？”

樵夫遂把眉毛一挑，扬声道：“若心安乐时，有此残生便是足够；若心有妨碍时，便得长生，也不得安乐。”

“这——”猴子沉吟良久，苦笑一声：“我却不学这个。”

又问及那神仙的去处，樵夫叹息一声，指着那岭的深处问：“你看到了吗？”

“看到了什么？”

“那里最高的一座山峰。”

果然，远方一座高峰笼罩在云里雾里，也不知怎样高绝。

猴子眺望一阵，眼中闪过一丝迷惘，问道：“那是山么？”

“怎么不是？”

“我还以为是一颗树呢。”

樵夫大笑：“你这猢狲说笑，何来那样大的树呢？”

猴子蹙眉：“怎么没有？”

樵夫说：“那座山，便是叫做灵台方寸山，灵台，方寸，便是心了。山中有一座洞府，叫做斜月三星洞，斜月三星，也是心。神仙说，学仙不必求远，只在此心罢了。你快去，须菩提就在那里。若真有长生，此间知道的必是他了。”

无所从来，亦无所去，说的就是须菩提吗？

猴子问：“你原来去过？”

“谁又去过？也是那神仙说的。”

猴子称谢不已，才上路了。

分别时候，猴子也曾问过樵夫：“这里可是西极之地么？”

“谁又知道？”那樵夫一怔，也不能决。

猴子遂不舍昼夜，一直向那座山峰走去，只是心里有些迷惑：那真的是山么？

一路颇有些荆棘坎坷，可猴子身材瘦小，皮又光滑，因此能绕过的便绕过，能钻过的便钻过，又有藤蔓树木可以攀爬，因此路虽艰难，猴子却也走得。

若累了，他就坐下来歇上一会儿，若是恰好见了月亮，他就索性躺着。若渴了便饮些露水，若饿了便食些瓜果。

大概又因为是神仙境地的缘故，岭上似乎也无什么猛兽栖身，因此可以安心走路。

只多些蛇鼠虫蚁，只是见着他便躲了，倒是有些鸟儿常常落在枝上，歪着头，好奇地打量着他这个天外来客。

鸟有鸟语，时有一只鸟儿这样问道：“这真的是猴子么？”

另一只鸟儿迟疑不决：“看起来更像人类。”

“谁说不是？我从未见过像人一样走路的猴子。”

“我也从未见过用棒子开路的猴子。”

猴子一路用棒子敲敲打打，因为和尚从前教过，这个叫做打草惊蛇。

关于鸟儿的对话，猴子听到了，也听懂了，也是和尚教过。

当此时也，又听得一鸟悲啼，如人曰：“不如归去，不如归去。”

猴子也不深究，只是继续赶路。

“学仙不必求远，只在此心罢了。”樵夫说。

猴子摸着胸口，其实不太了然，唯有这样一路走下去罢了。

直到渐渐走得近了，那山就变成了树。

那就是灵台方寸山么？

只见其干如天柱，冠盖若重云，若从远处看来，怎么不是山呢？

而且是那么熟悉的一座山，猴子分明觉得是在哪里见过。

“一定是在梦里吧！”

一瞬间，猴子又想起了他跟S共同建筑的巢穴，虽然他早已明白了，S其实并不存在。

那棵树也不存在。

猴子突然觉得心里那么酸楚，却已没有人可以开解他了。

又不知行了多久，才入夜，猴子总算行到了那巨树之下，脚下是一片空地，绿草繁花，没有荆棘，稀疏几棵老树。

其时明月低垂，那山一样的巨树虽然枝浓叶密，却也拦不住这树下一地的月光。

月光下绿草油亮，还有那么多颜色鲜艳的花儿，像星星一样闪耀着，分明是那些星星投在地上的影子。

猴子站在空地的边缘，竟不觉看得痴了。

又听得人声，猴子屏息倾听，却不像言语，而是欢笑。

猴子痴痴的，径往那人声寻去，至于一棵松树之下，终于看见了人的影子。

那松树也不知生长了多少岁月，树冠也何其盛大，风中月下，发出阵阵的松涛。

月下花前，不远之处，一双白色的影子在草地上翻滚纠缠，分明是一个男子，和一个女子。男子沉默如夜晚，又坚决如山岳，女子不断发出热情的呼叫，像一只野性的鸟，又婉转，像一首缠绵而悱恻的歌。

耳边，分明还有夜莺在唱，有虫鸣在和。

松涛阵阵又如在诉说一些过往，唤起猴子心里的旧疾，猴子又想起那棵树了。

“怎么摸起来毛毛糙糙的——”猴子说。

悄然一个人声问道：“谁在那里？”

猴子仰头看去，松树上一个女孩儿，殷红如火。

“神仙？”女孩儿问道。

猴子沉默，这才看清楚了。如火的不是人，而是她的一袭红衣。

“妖怪？”

“也不是妖怪，”猴子这才回答，“我是猴子。”

女孩儿随之恍然：“果然是妖怪。”

猴子问：“妖怪是什么？”

“你上来，我跟你说。”

一路跟着和尚，猴子早已是个语言学家了，除此之外，他在爬树上的造诣同样精湛。

“你呢，”猴子到了枝上，先向女孩儿作揖，又问道，“你也是神仙么？”

她却与之前的遇到那个不同，猴子仔细看来，这一个总是真正的小女孩儿吧？

“神仙么？”女孩儿想了想，笑道，“不如说也是个妖怪。”

猴子其实不懂：“如何是妖怪？”

“你不知道么？”女孩儿诧异，“照我看来，你也是个妖怪。”

“可是，”猴子追问，“到底什么是妖怪？”

女孩儿眨眨眼睛，先在心里梳理了一下语言，才娓娓道来：“妖怪呢，就是本来不是人的，却以为做人更好，直到他像人的地方越来越多，而像原来的地方却越来越少了。”

猴子喜道：“那我一定不是了。”

“又是为何？”

“因为我本来就是猴子呀。”猴子扬起自己的两只爪子说，“何况我觉得做猴子也没什么不好的。”

“可是，”女孩儿疑道，“那你怎么会说人话？”

“我跟一个人学的。”猴子又想起了那个和尚。

“怎么又像人一样走路？”

“直着腰舒服。”

女孩儿失笑一声，才道：“即使如此，人类总是最高贵的。”

猴子问：“又是为何？”

“最低贱的则是泥土和石头。”

“又是为何！”

“还是为何？”

女孩儿又撇撇嘴说：“你不知道么？混沌即分焉，清轻者上升为天，浊重者下凝为地，天地交合，而生万物。”

猴子看着那一对影子说：“他却没有教过我这个。”

女孩儿也不问是谁，接着说道：“万物之中有清浊中和者，说的就是人了。而后清者越多，说的就是仙与神圣了，而后浊者愈多，说的就是禽兽了。也许你不愿承认，相比人类，猴子是多么卑贱呀。”

“可是比起人类，他却更加欢喜我，看重我！”

“生灵之中，禽兽还不是最卑贱的，次者为虫豸，最次的就是草木了。你知道么？关于妖怪，其实有一个更好的定义。”

“什么定义？”

“事出反常必是妖了。”

“怎么反常？”

“让禽兽也知廉耻，让草木也懂尊卑。”

“那是挺反常的。”

“让花儿变成女子，有温热，可以拥抱，让树变成鸟，有轻盈，可以飞翔。”

“那是挺反常的。”

“还让猴子像人类一样直立行走，空出两只多余的爪子，不必再抓牢树枝。”

“还可以握紧棒子——”

“还让猴子像人类一样穿上衣服，空有一身毫毛，不再用于遮风挡雨。”

猴子一惊：“也不能再用它说话了。”

“你看，”女孩儿笑道，“你果然是个妖怪。”

猴子恍然：“原来人类也是妖怪。”

“那是什么意思？”

“你不知道么？”猴子一笑，“其实人是猴子变的。”

“这——”

女孩儿一时哑然，她还是第一次听说这个。

“你怎么知道？”

“我也是听人说的。”

“谁说的？”

“他呀。”

“他又是谁？”

“我也不知道，”猴子有些惘然，“他没有告诉我他的名字，而且他总是不断变化。”

“怎么变化？”

“有时候分明是个道人，有时候又是和尚了。有时候是孩子，有时候是老人，有时候甚至连人都不是了。”

“那是什么？”

“那时候，”猴子怀念道，“他真是无所不能。”

“原来是神仙。”

“有时候又不像神仙，而是像我一样了。”猴子又补充说，“就是说像只猴子。”

“原来是个妖怪。”

“那时候，他又太脆弱，而且常常觉得寂寞。”

“猴子也会寂寞么？”

“又常常那么悲伤，我猜想一定有什么是他得不到的，又或者，”猴子心里酸楚，眼中温热，“他一定是失去了什么。”

“什么？”

“比如我。”

“再见了，再见了。”陈关保垂着泪，对月亮说。

“对了，”猴子又指着树下的一个怪物问道，“他也是个妖怪么？”

“他呀，”女孩儿笑道，“他是独角。和不三一样，也是个蠢货。”

独角便笑笑。