道家是哲学，道教是宗教。
哲学是富含信仰的思维，那么宗教便是不必思维的信仰。
正如道之八卦，黑白相拥，通融首尾，清晰的分分合合。
知道玄帝观要用雕塑的手法去讲述道家的故事，期待之间，费解于表现形式，那样一个古老的哲学体系，牵绊了太多的文化内涵，哪路高人敢动手动笔？
看到这样照片，我，惊呆了。
那日的老子，为了追寻更纯粹的孤独，骑牛而去，函谷关的守卫力劝他回头，未果，于是守卫希望他把自己的信仰留给这即将被遗弃的文明世界。三日后，五千言文诞生，这就是《道德经》。
雕塑中那老子仙仙然如风似画，坚定，单纯，自在，他从哪里来，又要到哪里去，凡人不得而知，他的苍穹涅槃了人性，与天地神合，与万物情契，那是灵魂的滋养和救赎。
老子骑牛，是行走还是归来？
是初还是至？
永远没有答案，也永远都有答案。
有关老子的事情到此结束，他对自己留下那一套理论成功与否毫不关心，骑着水牛，走了。
无上的活动以及无上的松弛，这是哲学的道家的目的，看见这雕塑，脱口而出的会是“无为而无不为”，那是自然的流出，微妙而精致的，力量而滋养的，完美而优雅的，一刀一斧的锻刻似有似无，流动的却是飘然若仙的浪漫。
你便跟着他走了，走的很远……
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆。可以为天下母。吾不知其名。字之曰道。
有一个存在，奇妙，完美；
它存在于天地之前。
多静寂呀！
多有灵性呀！
它独自而立毫不变化。
它一而再地变动着，却并不因此而受损。
一切的生命从它那里来。
它以爱包容一切，如同裹在衣服之内一样，不争取荣耀，不要求做主人。
我不知道它的名字，因此称之为道。
所以这骑着水牛的翩然老子，把出发和到达逝于身后，创造性的静，推脱了无限烦扰，远远的凝望，是八千里路云和月的驻守，相对的一切原理走到了逻辑的极致。这幅雕塑，做到了。
道家的哲学最中国，因为它渗透着浪漫，浸润着欢愉。
佛陀风尘仆仆在印度走了45年，为了说明他的看法，孔子为实现他的理想，纠缠于王侯之间，而老子大不同，应约写了5000个字便就“犹龙邪”奔赴他真正的孤独。
最柔软的强悍，最单纯的繁华，最自在的梦想。
又去读一遍《道德经》，可是我觉得，也需要半小时，也需要一辈子。
玄帝观对于道家传统文化的展现是典籍挚爱，一招一式，是无法知觉的终极超越，曾经的迟疑，曾经的期待，都在这老子与水牛的图画中融为黑白，慰为阴阳，半圆消融，彼此整合，那纯粹的文化浩渺，便是一感一念，参差披拂，淡入佳境。
世界那么大，我跌跌撞撞的遇到了你，彼此授以鱼及渔，或如八卦图腾之你我交缠，不必传递，无需多言，我唱和了节律诗谣，只为踏上你飞翔的思想，单纯，柔软而自在。
申请做你水牛前面一个欢愉浪漫的卒人。
