1，且插梅花醉洛阳
余秋雨先生曾在《阳关雪》里说，诗文的魔力，竟能把偌大一个世界的生僻角落，变成人人心中的故乡。比如劝君更进一杯酒的阳关，比如烟波江上使人愁的黄鹤楼，比如夜半钟声到客船的寒山寺……
洛阳，就是这样的一个地方。一句“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，让洛阳成了多少男人心头的故乡。
酒色财气一把刀，名缰利锁催人老，君不见，多少同林鸟，已成了分飞燕？多少男子汉，一怒为红颜？佛家三苦——得不到、不想要、已失去，人到中年，体味尤深。
万家灯火夜雨敲窗时候，一句“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，让多少沧桑的心灵望峰息心，让多少孤寂的情怀心生暖意，让多少难言的苦涩冰消瓦解。
何意百炼钢，化为绕指柔，要知道，红尘俗世里，银碗盛雪、玉壶冰心，从来都是一种的人生的极致。
张籍说，洛阳城里见秋风，欲作家书意万重；李白说，谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城；韦庄说，洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老……舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风，洛阳，从来都是男人落魄时的解语花，富贵时的忘忧草。
先说那个叫阿斗的后主刘禅，国破家亡后寄居洛阳，西晋皇帝司马昭问他，想念成都吗？刘禅却说，在洛阳很快乐，由此还产生了“乐不思蜀”的典故。虽说是梦里不知身是客的一晌贪欢，也足见洛阳之于成都，对刘禅那绝对不是一般的“给力”，在小刘的潜意识里，洛阳未尝不是他人生的故乡。刀钝刃乏恩断义绝梦方破，说什么刀光剑影，管什么鼓角争鸣，小刘说，我实在太累了，我只是想把一颗伤痕累累的心安顿在洛阳。
再说那个叫诗圣的杜工部，八年离乱、萍漂天涯，忽然听说官兵在洛阳打败了叛军，喜极而泣，归心似箭，多少的辛酸无奈、多少的凄苦迷茫、多少的日思夜盼，都化作心头的狂喜——纵酒吧、放歌吧、登舟吧，回洛阳吧。清人浦起龙在《读杜心解》里说，《闻官军收河南河北》是“杜老生平第一首快诗”，真的是所言非虚，要知道，洛阳，那是老杜的家啊。
还有那个口是心非的白居易，山寺月中寻桂、郡亭枕上看潮，一忆二忆三忆的都是江南，67岁时，又写下脍炙人口的《忆江南》词三首，字里行间，溢满了对江南的相思之苦。但晚年他却选择了洛阳的龙门香山，而不是杏花烟雨的江南，这足见洛阳在香山居士心头的分量。言不由衷的官场，背后使绊的江湖，还是洛阳好，携取旧书归旧隐，落花啼鸟一般春，老白终于在洛阳停下了漂泊的脚步。
刘禅、杜甫、白居易，代表了男人的三种境界——帝王将相、达官显贵、落魄文人，不论身份如何悬殊，不论地位如何迥异，都莫不把洛阳作为心灵的故乡，何也？“包容”二字。
洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇，说的是洛阳的花，名都多妖女，京洛出少年，说的却是洛阳的人。一方水土一方人，想想看，洛阳北有邙山逶迤，南有洛水潺潺，中间是白马寺的晨钟暮鼓……既不乏漫天雪飞的北国风光，也不缺杏花烟雨的江南春色，仗剑天涯的英雄好汉也好、一地鸡毛的贩夫走卒也罢，都可以植物一样，在洛阳自然地生长。玉树临风、让女人意乱情迷的小帅哥潘安，才高八斗、写《洛神赋》的情书高手曹植，富甲天下、一掷千金的钻石王老五石崇，还有贾谊、左思、李贺、韩愈、元稹、刘禹锡……洛阳，的确是个适合男人这种动物生长的城市，所以，张恨水说，洛阳是个很男人的地方。
洛阳城东西，长作经时别。昔去雪如花，今来花似雪……如果你胸怀天下，就来洛阳打一片江山；如果你学富五车，就来洛阳写出洛阳纸贵的文章；如果你居家过日子，就来洛阳柴米油盐酱醋茶……
心，在哪里安放？
玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。
2，洛阳春：问来处，逢郎否？
咋暖还寒时候，最难将息。夜里一场春雨，一直滴滴答答到天明。早晨上班，风吹在脸上，依旧冷冷的，但已经没有了寒意袭人的感觉。
呵呵，惊蛰一过，吹面不寒杨柳风，洛阳的春天来了。
洛阳春，三个字，和“女儿红”“江南雨”一样让人心生浪漫、柔情万种，任你心头有万千块垒，都在“洛阳春”“ 女儿红”“ 江南雨”这样的方块字里化为绕指柔情。
不善饮酒，但却一直对绍兴的花雕情有独钟。说是在宋代，绍兴家家都酿酒。谁家若生了女孩，满月那天请人在酒坛上刻上各种花卉图案、人物鸟兽、山水亭榭等等，然后泥封窖藏。待女儿长大出嫁时，取出窖藏陈酒，请画匠在坛身上用油彩画出“百戏”，如“八仙过海”“龙凤呈祥”“嫦娥奔月”等，款待宾朋。这就是绍兴花雕，也叫女儿红。像极了居家过日子的女人，柔和、清亮、芬芳、甘香，素面朝天而又与世无争，她会对你说，俺这辈子跟定你了，不管你贫穷还是富有；她绝对不会说，俺宁在宝马车里哭，也不在自行车上笑。
洛阳也酿酒，但却是那种一怒为红颜的烈酒，曹操就很喜欢喝洛阳的这种叫“杜康”的酒，有啥事想不开了，就喝个没完没了，说，何以解忧，唯有杜康。杜康酒是金刚怒目，女儿红是菩萨低眉；杜康酒是骏马秋风冀北，女儿红是杏花春雨江南；杜康酒是大江东去，女儿红是杨柳岸，晓风残月。一句话，仿佛宋词，杜康酒须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱“大江东去”。女儿红只合十七八女郎，执红牙板，歌“杨柳岸，晓风残月”。据说某年某月某一天的洛阳，也和绍兴一样，产一种叫“醉三月”的酒——取四月含苞的牡丹，用三月洛河的暖波调和，注入深幽无人处千年紫砂土铸成的陶瓮，再用初夏第一张看见朝阳的新荷覆紧，密闭到次年燕子来时，然后启封，甘爽，清冽，醇香扑鼻，既具江南的柔情，也不乏北方的阳刚……可惜，谁也没有见过。
地道的洛阳人，但却一直痴迷于江南的烟雨。多年前，看《新白娘子传奇》，烟雨江南里，许仙和白娘子那一场销魂蚀骨的爱情，让我这个洛阳男人泪雨滂沱——只恨自己晚生了千年，只恨自己为何不是生在那三月烟花的江南啊！
在我青葱的年少光阴里，记不清多少次，一个乡下少年在洛水岸边，看河水逝者如斯、不舍昼夜，看白云起舞弄影、水天一色……那河水的尽头是否就是向往的那江南烟雨？那云外的天空是否就是梦想的流水人家？很喜欢女诗人路也的那首《木梳》，说是她要她喜欢的一个江南的书生用梅花、桂子、茉莉、枫杨或者菱角这些江南的风物给她起个小名，要书生依照那些遍种的植物来称呼她，她和书生在一个叫瓜洲的渡口，在雕花的木窗下，吃莼菜和鲈鱼，喝碧螺春与糯米酒，写出使洛阳纸贵的诗，在棋盘上谈论人生，用一把轻摇的丝绸扇子送走恩怨情愁。这何尝不是我前世今生的愿望啊！
一千多年前的唐代，一个叫李源的洛阳男人，和惠林寺僧人圆泽情同莫逆，一次，两人同游峨嵋山，两人从荆州入四川。路过一个叫南浦的地方时，看见一位身怀六甲的妇女，在泉边打水。圆泽平静地对李源说：“她就是我要托身转世的所在。”圆泽说：“这位妇人姓王，我本该成为她的儿子，已经怀了三年了，因为我迟迟不来投胎，所以她一直做不了母亲，养不了儿子。今天既然遇上了，看来已无法躲避。你当念佛号助我速生。”圆泽对李源说：“我与你交往深厚，彼此知心，今天大限已到，就此别过。三天之后，你要到我投身的家里来，那时正在为新生儿沐浴。新生儿就是我的再生，我那时将以笑为验。还有请你记住，十三年后，我们还会在杭州灵隐天竺相见。”三日后，李源到圆泽投胎的家里看他，果然，那孩子正在洗澡，见李源来，冲着他咧开嘴笑起来。十三年后，李源只身从洛阳前往杭州。葛源亭畔，有人在喊：“李源，李源！”李源循声望去，见涧水对岸，有个梳着菱髻、骑在牛背上的牧童，李源知是圆泽转世为牧童，一时间百感交集，问：“你身体好吗？”圆泽笑着说：“李公，你是个守信用的人！可惜你的尘缘未了，我们无法再续前缘了，请你继续勤加苦修。”
圆泽送给洛阳男人李源两句偈语——身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠。吴越山川寻已遍，却回烟棹上瞿塘。李源的来生天随人愿，那么我呢？至少，今生我不是江南人。
其实，《洛阳春》是一个词牌名，一个很春天的意象。猜想最初的来历，是宋之问《始安秋日》中“桂林风景异，秋似洛阳春”的句子，大家都觉得好，于是就成了词牌。白居易就迫不及待地写了首《洛阳春》：洛阳陌上春长在，昔别今来二十年。唯觅少年心不得，其余万事尽依然。到了宋代，欧阳修也写了一首《洛阳春.一落萦》:红纱未晓黄鹂语。蕙炉销兰炷。锦屏罗幕护春寒，昨夜三更雨。绣帘闲倚吹轻絮。敛眉山无绪。看花拭泪向归鸿，问来处、逢郎否……
洛阳城东西，长作经时别。昔去雪如花，今来花似雪。听说龙门东山的桃花开了，问来处，逢郎否？
阮小籍
秋分、寒露、霜降，秋，深了又深，再深，就是立冬和小雪了。
周作人说，最喜欢雨天的第一是小孩们，因为可以成群结队地“蹚河”；第二便是蛤蟆。洛阳新区多水，蛙声很少听到，但小桥流水、烟雨迷蒙，很是有几分江南的韵致。
一个人，燃一支烟、撑一把伞，沿开元路往西，经王城大道向北，顺古城路右拐，经过桃花庄园，眨眼的工夫就到隋唐遗址公园了。落雨的日子里，很喜欢一个人在这里什么都不想，也什么都想，滴翠湖畔、野趣园边，残荷可听雨、鸟鸣人更幽。寂天寞地间，我，就是那不早朝的君王，一切的花花草草、一切的翠竹鸣禽，便都是我的臣民了。
大才女李清照的爸爸李格非在《洛阳名园记》里说：“以北望，则隋唐宫阙楼殿千门万户，延亘十余里。”当年，李老先生想必就是站在如今的滴翠湖边北望的。
大唐盛世、东都洛阳，一个多么诗意的名字啊！
咱洛阳的一个老乡，在苏州打工的时候，很想念家乡，说，天上的大雁啊，何时才能把我的思念捎回家乡呢？他叫王湾，一句“乡书何处达，归雁洛阳边”清绝迷茫，打湿了多少洛阳人的青衫；有个山西人，在南京做县令，有朋友要回洛阳，他说，你给洛阳的哥们儿带个话，咱们的感情冰清玉洁，那可是钢钢的，他叫王昌龄，一句“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”简直是神来之笔，温暖了多少洛阳人的心坎；还有个叫韦庄的陕西人，在咱洛阳生活了几年，后来四处流浪，一辈子念念不忘洛阳的好，一句“洛阳城里春光好,洛阳才子他乡老”黯然销魂，憔悴了多少洛阳人的思念。
在隋唐城遗址，洛阳的秋色是厚重的，厚重里又不失清灵，有绝句的规整，更有律诗的洒脱。
从公园出来，穿过宜人路，经开元路，沿龙门大道一直南行，也就30分钟的车程，就到龙门了。
青山两岸，伊水中流，第见风帆沙鸟、烟云竹树，洛阳的秋色，当然以龙门为最了。对于土生土长的洛阳人而言，难免会相习而相忘，说不出龙门的美来。今生最忆是江南的白居易，晚年竟选择了龙门的东山，足见龙门风光的旖旎，乐天先生这样描写龙门的秋色：
“东岸菊丛西岸柳，柳阴烟合菊花开。一条秋水琉璃色，阔狭才容小舫回。”
千年之后，秋雨之中，从香山寺下西望，依旧如烟的还是唐朝的那抹柳色，依旧如玉的还是唐朝的那泓秋水，依旧淡定的还是卢舍那大佛的微笑，遥想当年，乐天先生就是在这里“俯视游鱼，仰数浮云”的。我非乐天，自然不知道乐天之乐，乐天非我，又怎知我之乐？
龙门不墨千秋画，伊水无弦万古琴，欣赏龙门之美，宜淡雾的清晨、宜落日的黄昏、宜飞雪的冬季、宜飘雨的秋日，可以兴、可以观、可以群、可以怨,当然，也可以什么都不。
半卷纱帘望故园，别后经年几度寒，每每在我最开心的时候，抑或在我最失意的时候，常常独自一人，东山西望，卢舍那大佛仿佛慈祥的母亲，对我说，一切的一切你都会拥有，一切的一切也都会过去。
龙门山水间，洛阳的秋色是雅致的，工笔刻佛、写意山水，如墨又如画。
闲爱孤云静爱僧，在洛阳的秋日里，白马寺你也是一定要去的。山是邙山、水是洛水，山南水北间，白马寺大德高僧在等你停下匆忙的脚步。不必刻意地去烧香许愿，一瓢洛河水、一支邙山菊，半壶秋水荐黄花，佛已经很开心了。墙外是310国道的万丈红尘，墙内是青灯黄卷的无限清凉，放下贪嗔痴，清净自在心，还有什么是自己不能释怀的？少年时喜欢白马寺的金刚怒目、菩萨低眉，仅仅是觉得好玩，到如今四十渐近，人到中年，依旧放不下的还是白马寺的晨钟悠扬、暮鼓低回，但已经是完全不同的心境了。仿佛明人张潮在《幽梦影》里说的：“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。”白马寺这本书，中年再读，竟有了秋天的味道。
不为参禅到古刹，因了这千年的白马寺，洛阳的秋色，就平添了几分通达和圆融。
依旧记得父亲星期天带我去白马寺的情景，那时我大概七八岁，骑骑寺院门前的石马，你就会成为厉害的唐僧，让大本事的孙悟空也乖乖听你的话；站在齐云塔前拍拍手，塔顶会传出一连串的蛙声，据说听了塔里的 “青蛙叫”，小孩子都能考上青蛙（清华）大学……
最忆青春眉黛浅，其实心底已苍凉，想起了宋人章良能的《小重山》：旧游无处不堪寻，无寻处，唯有少年心。
4.龙门雪：如鱼饮水，冷暖自知
冬天的洛阳，一无可看，但可以看看龙门的雪。落雪的日子，龙门，我是一定要去的。
龙门雪，有佛的味道、有爱情的味道、有江湖的味道，个中滋味，如鱼饮水，冷暖自知。
“于千万人之中与见你要所遇见的人，没有早一步也没有晚一步，刚赶上了，没有别的话可说，惟有轻轻的问一声，噢，你也在这里”，张爱玲这句话，可以充分说明，想要在龙门的一场雪里品出人生三味，那是可与而不可求的，是要靠缘分的。
岑参的雪“散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄”，太苦寒；卢纶的雪“欲将轻骑逐，大雪满弓刀”，太暴力；韦庄的雪“钟陵风雪夜将深，坐对寒江独苦吟”，太落魄。龙门品雪，最好是一场大雪，最好是在无风的夜晚，最好是天空还有一轮明月，当然，最好是一个人，不过，身边再有那么一个添香的红袖，那就再好不过了。月白风清、万籁俱寂，寂天寞地间，龙门，就成了你一个人的龙门。当此时也，龙门的雪，就有了白居易那种夜深知雪重、时闻折竹声的静，就有了杜牧那种窗外正风雪、拥炉开酒缸的暖，就有了杜甫那种窗含西岭千秋雪、门泊东吴万里船的明，更有了柳宗元那种舟蓑笠翁，独钓寒江雪的雅……
夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”
王子猷的雪夜访戴，千载之后读来，依旧是风神俊朗、洒脱不羁，让人心生向往。
在一个大雪后的午夜，踩着厚厚的积雪，我一个人从单位走到龙门。站在陈毅题写“龙门”二字的桥上四望，但见青山两岸、伊水东流……没有了白日游人如潮的喧嚣、没有了千万人顶礼膜拜的荣耀，清冽的月光下，龙门，圣洁而庄严，朴素而温暖：皑皑白雪，落寞中带着几丝安慰，岑寂中带着几许热闹，让人躁动不安、浮想联翩，更让人抱朴守拙，地偏心远，龙门的雪，仿佛也有了佛的味道。
冬夜的河水在月光下闪着干净的光，大团儿大团儿的白雪如棉花一样点缀在河面上，忽然间的飞鸟从水面掠过，荡漾起多少陈年的往事……最忆青春眉黛翠，其实心底已苍凉， 40载的岁月，我是既渡的行人，过去种种，犹如隔岸的风景，倒映在水中。想起了余光中在《《望乡的牧神》》里说，有些事情，曾经恨过的，再恨一次；曾经恋过的，再恋一次；有些无聊的，再无聊一次……你我皆凡人，有些东西不是说放下就能放下的，既然放不下，那么就拿着，哭也好、笑也好，苦也好、累也好，都是自找，怨不得旁人也都是自愿，就像仓央嘉措说的，和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
从龙门桥东下折向南，就是香山寺了，站在寺下隔了宽阔的河水西望，奉先寺在积雪的映衬下呈青黛色，青和白两种颜色在如水月色的调和下，晕染成了一幅粉墙黛瓦的院落。院子的正中，女主人卢舍那仿佛宣纸上洇着的大朵荷花，低眉含笑，只一个眼神，便敌千军万马。忽然想起台湾女作家朱天文的《巫言》里说，你知道菩萨为什么低眉？爱别离、怨憎会、求不得，娑婆世界，一切莫非是苦？一种解释是菩萨在专心听你的诉说，一种解释是菩萨除了不忍看，也是没有能力看，才低眉的。佛有三身：法身、报身和应身。据说卢舍那就是武则天的“报身佛”，意为“光明普照”，是美德的化身、智慧的象征。现在想想，作为一个女人，武则天真的是很不容易，打也打了、杀也杀了，爱也爱了、恨也恨了，徒留下一尊石头，让后人流言蜚语、议论纷纷。
美丽的梦留下美丽的忧伤，人间天上，代代相传，但是，心真能变成石头吗？与其在悬崖上展览千年，不如在爱人肩头痛哭一晚，舒婷说的多实在、多温暖啊。皇后、皇太后、武周皇帝、则天大圣皇帝，武大姐的名头一个比一个响，但都不如武媚娘三个字万种风情，女人味十足。这世间事，除了生死，哪一件事不是闲事？除了爱情，哪一件事不是累赘？这世间的男男女女，又有哪个心里想的盼的，不是一个温暖的依靠？相逢似春雪，一夜不能留，抬头遥望，武大姐默然低首、含笑不语，仿佛在说，你见，或者不见，我就在那里，不悲不喜；你念，或者不念，情就在那里，不来不去；你爱，或者不爱，爱就在那里，不增不减……
人散后，一弯新月天如水。手机响了，看看时间已经是凌晨2点了，老婆问，疯够了没有，回来吧。从香山寺下回头向北，经白园、东山宾馆，就是一个叫郜庄的村子。因为毗邻龙门的缘故，村民大多开起了家庭旅馆，名字也是起的一个比一个酷——龙门旅社、龙门客栈、新龙门客栈，颇有几分江湖的味道。乡村小路七扭八歪，搓麻将的声音、哄孩子的声音、小夫妻吵架的声音……乡村的雪夜，宛若一个俗世的江湖。说是有两条鱼，共同生活在一眼泉水里，因为泉水干涸后，两条鱼未能及时离开，最终受困于这片陆地上的小洼里，为了生存，两条鱼相互吐沫来润湿对方。这就是相濡以沫的由来，其实，这是《庄子·大宗师》篇里的句子，原话是——泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫不如相忘于江湖，与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。贫贱夫妻百事哀，什么是江湖？阿城说，江湖就是人情世故。
我骑着小毛驴身后背着弯月刀
降龙十八掌只练会第一招
打的过就打打不过咱就跑……
回到家时，床上老婆鼾声正浓，被子是刚晒过的，有阳光的味道；女人是刚洗过的，有夏士莲的味道……
