用微笑拈莲香扉

用微笑拈莲香扉

文/石岩磊

收藏家马未都把人生目标分为三个阶段:趋利、趋名和趋静,趋利是指人们要凭借自己的努力在这个社会上生存,而且要生活得更好;趋名意为追求自己的声誉,要看重自身的名声;趋静就是要摆脱内心的焦躁和痛苦,寻求一份心安。我特别赞同他的观点。

人们只要肯出力,不怕脏和累,一般都会找到份可以糊口的差事,但现代意义上的生存已不只是能够裹腹这么简单,更多的是侧重于经济上的自立。不再吃住在父母家啃老,不用为孩子考上大学四处筹措学费,不必在医院为是不是做昂贵的手术而纠结。不仅要解决自己的吃饭问题,还要养育子女让他们接收良好教育,更能承受得起治病就医、意外伤害的风险,所以人们现在倍感压力山大,整日在奔波中操劳。

欣慰常常来自他人的认可。具有强烈社会属性的人类,离不开群体活动,也就脱离不了相互间的影响和反馈。众口铄金,我们肯定要在意其他人对自己的看法和评论,都希望得到一片赞扬,别人的夸赞会像霞光一般将自己的脸庞映成桃花,而周围人的窃窃私语又会令人如芒在背。这种在意舆论毁誉的心理是十分正常的,只有对外界的评论上心,人们才能谨言慎行,才会恪守规矩不出格,而当人完全不计较他人的议论时,就可能滑入“出轨”的边缘。

当人们衣食无忧、历经沧桑之后,更多的是开始倾听自己的心声,似乎要关起门窗认真聆听心底的声响,尘世的喧嚣好似被屏蔽了一般,只有心灵深处传来的古筝曲,舒缓悠扬,如潺潺流水,似雨滴深潭,空灵中透着寂寥,清脆里伴着澄澈,整个人犹如进了入定的境界,没了山珍海味的诱惑,没了赞美诋毁的忧虑,魂魄如同出窍了似的在空中打坐,不用口诵阿弥陀佛,不必整日敲打木鱼,只是在静静地参悟,看穿了得失,看开了损益,唯用微笑拈一瓣青莲香了心扉。

趋利应该属于物质层面的诉求,趋名可视为精神层级的期盼,而趋静则是灵魂境地的憧憬,它们看似有实在有飘渺、有可达有虚幻,实则是现实与梦想交织的人生的完美诠释。当有人问马未都他处在哪一级时,马老笑道:我是站在第二阶段,扒着窗户向第三级张望,算是二级半吧。马未都的回答幽默风趣,又流露出谦逊坦然,的确不失为大师风范,也是对他人生目标三段论的最佳注解吧。

        2018.9.12

图片发自简书App

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