1、
铜山城陈氏各支派都以“颍川”为郡望，敬奉开漳圣王陈元光为入闽始祖，共尊南屿支派开铜始祖陈苟住为一世祖，并且确定昭穆字辈。每位陈氏宗亲都可以从所属字辈推算世系，或者反过来，从世系找到所属字辈，由此辨别长幼辈分。陈瑸来自南澳陈氏，陈士奇为南屿陈氏，陈瑸只大陈士奇两岁，但是按照排定辈分，“士奇呼瑸为南澳叔祖”。
南澳岛距离铜山很近，行船一潮可至，两地居民来往频繁。万历以前，南澳是海盗的大本营，大海盗吴平、许朝光都驻扎岛上。吴平鼎盛时候拥有部众一万多人，其驻扎地现在成为“吴平寨村”，直到戚继光到来，海盗才被剿灭。万历三年（1575），朝廷才在岛上设立副总兵府衙，因而，南澳属于后开发地区。那时，铜山千户所城已经存在了近二百年，城防坚固，教育发达，是儒家理学的教化之地。人往高处走，南澳人移居铜山城是自然而然的事情，陈瑸的先人因此移居铜山城，并且成为铜山城陈氏六大支派之一，称为“南澳陈”。
万历十六年（1588），陈瑸在铜山出生，不知什么原因，幼年时跟随父亲返回南澳隆澳乡后宅村，在那里住了几年，到了入学年龄才回到铜山读书。那时，隆澳是乡下，总兵府设在深澳，是岛上的军事经济中心，后来发展为县城。1918年南澳大地震后，县城才迁到地势更为开阔的隆澳，即现在的县城所在地。
陈瑸家贫，常常得到陈士奇接济，他俩是好朋友，朝夕相处。陈士奇住城西，黄道周称为西陈，陈瑸住城南，黄道周称为南陈。二陈特别佩服黄道周学问渊博，尊之如师，“问业于其家”。他们“入则与子共砚，出则与子共衣，夜则与子共被，日则与子取柴水。”黄道周经常感叹说：“可以援干而舞者西陈之才，可以曳屣而歌者南陈之器。”他认为陈士奇善于治兵，而陈瑸更富于激情。
万历四十二年（1614），陈瑸考中秀才。在这期间，陈瑸可能多次返回南澳，并娶了隆澳乡龙地村的谢氏为妻。因此，陈瑸不但是东山历史名人，也是南澳县历史名人，两地志书都有记载，还入选潮汕历史名人录。
天启元年（1621），陈瑸考中举人。陈梅湖先生的《南澳县志·大事记》记载此年：“陈瑸乡试及第，是为邑人登科之始。”天启五年（1625），陈瑸高中进士，《南澳县志》写道：“陈琪考中进士，是为邑人登甲之始。”“琪”应为“瑸”之误。陈瑸原籍南澳，曾经回去住了几年，自然成为南澳“邑人”。然而，陈瑸是以铜山考生的身份参加科举考试的，他的学籍在镇海卫府学，《明季北略》说他是“福建镇海进士”。
2、
陈瑸字宾王，又字六息，号亶州。他中进士后直接分配到浙江慈溪当知县，1992年版《慈溪县志》历任县官条目记载：“陈瑸，天启五年（1625）任，亶州铜山人。”这样组词使人误以为亶州是地名，其实“亶州”是陈瑸的号。
慈溪地处杭州湾南岸，陈瑸到任后，主要做了两方面事情，一方面正值海盗首领刘香劫持商船，骚扰慈溪。陈瑸整顿海防，加强防务，让老百姓安心生活。另一方面，慈溪海涂面积大，沟渠纵横，陈瑸修筑河渠，化弊为利，改善了劳动生产环境。
陈瑸因母丧丁忧回家，很可能任期未满就离开慈溪了，然而，慈溪百姓没有忘记他的功绩，“至今尸祝之。”几年前，慈溪一篇《忠烈慈城》的文章，记录了历史上对慈溪做出贡献的忠烈先辈，其中有一段介绍陈瑸，赞扬他在任期间“使慈溪民众得以安居乐业。”说明几百年来慈溪百姓始终没有忘记陈瑸，到现在还在纪念他。
服丧期满后，朝廷补授陈瑸为永嘉县知县，此后七八年间，绝大多数志书语焉不详，只有《南澳县志》记载：“陈瑸因‘吏事’降为嘉兴府照磨。”吏事指政务工作。照磨指府县掌管宗卷、钱谷的属吏，从九品。不知道陈瑸因何种“吏事”被贬职，总之，他从正七品连降五级，这影响了他后来的升迁。
崇祯十年（1637），陈瑸升任袁州府（今江西宜春市）推官，是市级司法长官，正七品。因参与抵御湖南叛军进犯江西有功，升任江西袁州府户曹，相当于分管民事的副市长。不久，升任湖广布政司右参议，从四品。
当时，湖南南部、广东北部的八个山寨瑶民暴乱，史称“八排贼”。贵州偏沅巡抚陈睿谟、两广巡抚沈犹龙认为陈瑸有军事才能，保奏朝廷任用陈瑸为监军道，分管湖南南部衡州府、永州府、郴州府、桂阳州等地军务。陈瑸上任后，调集军队“且困且攻”，经过一个月征战，成功平息了瑶民作乱，稳定了湖南南部局势。
崇祯十六年（1643）五月，张献忠农民军攻陷武昌，七月，左良玉的明军开始反攻，占领武昌，从此以武昌为大本营。张献忠移师南下进入湖南，连陷澧州（今澧县）、常德。又攻陷岳州（今岳阳），占领了长沙。张献忠在长沙分兵出击，一路继续南下攻陷衡州，分兵进入广东连州和广西永州。一路向东进入江西，攻下袁州（今宜春市）。到了年底，湖南的主要城市基本上都沦陷了。
形势急转直下，朝廷命陈瑸主管湖南兵事，敕令提调七省军务，朝廷希望此举能够挽救危局。没有查到“七省”的具体记载，按照合理推测，应该是以湖南为中心，加上周边接壤的六省，即四川、湖北、江西、广东、广西、贵州，在此辖区内，陈瑸有权调动和指挥军队，总兵级别的将领也要服从调遣。
他是特命全权大臣，持节代天子行事。这是暂时之举，危机解除，权力即收回，所以加职不加衔，《明季北略》卷十九：“此外死难者，湖南道参议陈瑸，亦忠义凛凛烈丈夫也。”说明陈瑸始终是从四品的右参议。
3、
常德府位于湖南北部，地处澧阳平原南部，澧州府位于平原的北部。陈瑸认为，这里物产丰饶，兵饷充足，又便于和湖北左良玉明军联系，因此，决定先收复常德、澧州。陈瑸在南部的衡州、永州等地募集精兵六百人，带着一批将领北上，沿途招募乡勇，整顿各处残兵。同时命令四川总兵温如征率领所部直趋常德，命令副总兵于登龙、抚标周师忠、参将方士龙等带兵奔常德参战。
大军汇合，约有五万人。陈瑸在军中誓师，他说：“张献忠大逆不道，残我天子，虐我百姓。我和诸位一起奉圣命出征，胜同功，败同死。消灭贼军，就在此行，请大家互相鼓励！”将士奋勇争先，与张献忠民军激战于常德城下，民军屡战屡败，便死守城中。陈瑸率兵急攻，当夜激战，强登上城，大获全胜。几天之内，乘胜收复了澧州，远近民军，望风来降，陈瑸一口气夺回了周边九座县城。
不久，张献忠再次反扑，进攻澧州、常德。此时，分守澧州的右参政周凤岐，顶不住敌人进攻，向陈瑸求救。陈瑸下令总兵温如征率兵五千守卫常德，自己带兵增援澧州。走到半路，常德又告急，陈瑸只好分兵回救常德。
可是，援军还没到达常德，前方又传来不好的消息，原来守将温如征面对张献忠的进攻，不敢应战，弃城西逃，常德重新被民军占领了。陈瑸腹背受敌，对天长叹道：“如征这小子，误我事。我只有决一死战了！”于是，他收集残兵九千人，和新募来的弩手六百人，再向常德进军。
寒冬腊月，澧阳平原一片肃杀，沿途的村庄由于战火的洗劫，十室九空，破败荒凉。陈瑸的部队艰难跋涉，后面是陷入重围的澧州，前面是沦入敌手的常德，此去凶多吉少，在距离常德不远的鳌山铺，陈瑸和张献忠相遇了。《镇海卫志》记载：“与贼战于鳌山，三战三克之，逐北陷重围中，众寡不敌，师溃，乃麾其帐下血战六十里，至新斗铺，为贼所擒。过公安马驿桥，献忠欲降之，叱曰：‘我堂堂宪臣，奉命讨贼，岂从汝反耶？’贼怒，断其手足，剖肝而死，远近闻之皆泣下。”
在这场遭遇战中，陈瑸三战三捷，乘胜追击，因兵力少，反而陷入重围，陈瑸与张献忠血战六十里，到新斗铺才被俘，可见陈瑸战斗力的强悍。此后，湖南全省尽为张献忠所有，不久，张献忠主动撤出湖南，率全军进入四川。半年后，在重庆城下，与另一位铜山人、四川巡抚陈士奇相遇。陈士奇依靠坚城，殊死抵抗，他和陈瑸一样，战斗到最后，城陷被俘，不屈而死。
噩耗传来，朝廷赠陈瑸为都察院御史，赐葬祭，赐名贞忠，荫一子。康熙三十七年（1698）与陈士奇并祀乡贤祠。
陈瑸生于末世，身负朝廷重托，颇具将略兵机，数战皆捷。想要挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，最终腹背受敌，寡不敌众，为国捐躯，真的是仗节死义啊！他的名字和黄道周、陈士奇一起镌刻在风动石上，成为铜山历史上著名的三忠臣之一。
20200624
