本周六晚学生观看了陈凯歌导演的《赵氏孤儿》，并预习了选修课本中《赵氏孤儿》一文。今天在1班2班分别上了两堂课。在2班是第二节课，感觉更自如一点，课堂氛围更好，小记如下。

周六晚观影，周日一早上阅读课，课前便让学生思考问题：两部作品在人物身份设定和情节发展上有何不同？不同之处有何深意？

课一开始，我再次提出这个问题，很多学生脸上一副茫然之色，看来不让他们写下来，他们就觉得不是作业……熊孩子，先不生气，继续吧。

于是给了两分钟让他们思考。两分钟之后，就开始提问。有想法的同学自己举手。戈*、郝**率先举手。戈*注意到了程婴这个人物，她认为史记中的程婴大义凛然，忠义满怀，影片中的程婴有点小市民的感觉，为一己私仇而行事。郝**主要是讲了情节上的不同，比如赵氏灭门的时间，之后李*月提到了韩厥的身份设定不同，宋宝*提到了公孙杵臼和程婴的关系不同，徐安迪提到屠岸贾，影片中的屠岸贾灭门赵氏的时候凶狠，但是后来对程孛的关爱也让人觉得非常暖，他也不是那么可恶。田*也主动回答了问题（不好意思，记不大清他说啥了……）。最让我感到惊喜的是栾**，他从未在我的课上主动回答问题，这次也主动站起来讲赵盾，他认为两部作品在赵盾的的死亡时间上设定的不同。影片中一家老小同天被杀，中赵盾死后三年，赵氏一族才遭大难。

之后我分别就程婴、韩厥做了重点分析。关于程婴，再次发问，大义凛然的形象和小市民的形象有什么不同意义？田*说，司马迁选择的正面人物大都是忠义良善的化身，对民族的价值观起到引领作用。而陈凯歌导演的改编把程婴变成了我们身边的人，感觉他的所作所为就是一个普通人可以做到的，更加真实。薛玉*补充说，司马迁塑造了一个神，但是陈凯歌告诉我们神是不存在的，每个具体的人做事情都有动机，有私心，都由人性使然。从神到人的转移，是两者的本质不同。

两位同学的发言让我非常惊艳，我表扬了他们思考的深刻性。然后做了补充，先提到了田光推荐荆轲后自杀的例子，现代人常常难以理解，古人可能为别人的赏识、知遇之恩就可以献出生命，这是“忠义为大，士可以为知己者死”的文化精神。时代不同，人们的价值观有所不同。强调这是我们的民族中伟大的文化。当然陈凯歌的改编是现代人看待事情的一种方式，任何作品思想都是现实世界的真实反映，也是值得肯定的。

之后讲了韩厥这个人物。大家简单的认为史记中韩厥出场两次而已，并没有什么重要，而影片中韩厥戏份很多，感觉影片中更重要一点。我提醒大家，读文章要读深入，史记中虽然仅提到韩厥两次，但是两次分别发生了什么事情。首次，韩厥劝阻屠岸贾意见不被采纳，之后告知赵朔，赵朔不逃跑反而嘱托韩厥，韩厥答应便称疾不出。第二次出场便成为景公宠臣，与景公密谋扶立赵孤，并且胁迫诸将最终灭族屠岸贾，恢复赵氏田邑。这里面，提醒学生，程婴与赵孤藏匿深山多年，若无人支持，极难完成复仇大业，韩厥虽出场次数有限，但是可以看到韩厥前后两次地位的变化，实力的变化，更是在最后的事件中发挥了无可替代的作用。所以，韩厥的重要性不言而喻。读书，一定要读出背后的深意来。

至于徐安迪提到的屠岸贾，因为时间原因，没有展开分析，就跳过了，其实我该总结一句的诸如没有人的性格是单向的，人都是复杂多面的，而我们有时候太喜欢给人贴标签，要么特完美，要么特不堪。纵使凶狠如屠岸贾，他身上也有父爱慈爱的一面。

最后，突发感慨，在悲剧之中，无人是幸福者。也许程婴、赵孤、韩厥是最后的赢家，但是都忍辱负重、苦心经营多年，程婴最后是功成即死，赵武是无父无母无亲，以我浅薄的心思揣测，人生又有多少乐趣可言呢。影片中，程孛最后刺杀屠岸贾成功，这其实是个意外，他的武功还是差很多，但是程婴爱子心切挡上一刀，程孛趁机刺向屠岸贾。也许这样的结局是最好的，当事人得到解脱，人生路还长，程孛（赵武）开创新的时代吧。

后面用很短的时间把课文中相对重要的一些文言知识圈画了一下，本课结束。

教学永远是一本遗憾的艺术，比如课前准备不够充分，有些学生对课本不够熟悉，比如课后应再提出问题让学生继续思考或者形成总结，写成短文。路漫漫。