在云南第三年了，却第一次下来过泼水节。
历经八小时长途汽车，却身体过硬没有半点异常。从昆明出来是充满新鲜感的，包括杨武的一餐午饭，和过了峨山以后不断走的盘山路，包括亚洲第一大桥——元江红河大桥。
平均每个县之间俩小时吧。进了墨江县就看到“天赐普洱，世界茶源”八个大字镌刻在山上。墨江县是著名的双胞胎之乡，北回归线明珠。
随后是宁洱县，曾经的普洱府城。然后就是去景谷了。
云南的能工巧匠很多，沿路都是漂亮的小房子，玉溪、墨江等地哪怕一个高速路牌楼和出入口都是斗拱。到了景谷，这类更是数不胜数。
傍晚将近日落时分看到路边的村委会房子写着“威远镇昔喷村”。刀哥说，“昔”是傣语寺的意思。房屋都是漂亮的金顶，来到了上座部佛教的乐土。傣族喜欢孔雀，普洱市的很多机构、商业都以“金孔雀”命名，路灯也是孔雀造型，如宁洱是孔雀侧影，景谷是孔雀尾屏。人们也知道新平县最近争议是否保护绿孔雀栖息地这一新闻。
县城坐落在谷地，下坡一小段，道路尽头是环岛，然后是一条笔直的大道，中央是绿化带。绿化很好，下车就贪婪地呼吸新鲜空气。夜里闲逛，确有几分《你的名字》中丝守町的韵味——傍山而建，人民安居乐业，不赶时间却又脸上总是挂着笑容。
吃的菜式也是许多有地方特色的，当地特产的野花野菜，鸡肉也是浓郁的鲜味，皮薄却肉质酥嫩。马路中央一条河，绿化带是沿河铺设的，隔一定路程就是一座小亭供人休憩。
第二天，四月十五日，傣历一三七九年新年，著名的勐卧总佛寺，长老们一早就到来，在进行堆沙仪式。
这是取自佛经的恒河沙数、积沙成塔典故吧。大千世界浓缩在微缩的沙塔之中。长老们一锹一锹把沙夯实，很好的红沙，质地上乘，颗粒均匀又不携带杂质，可见人们对佛祖的敬意。沙塔先是圆锥形，凝固结实以后慢慢用雕刀雕刻，一层一层环形，又待之后插上彩旗，和明天取水、采花仪式后插遍花束。
佛寺是融合了汉地风格的，在云南，建筑物反映了各民族的文化交融。斗拱金灿灿的，门口放置好了一只白牛雕像，以棉花之类的材质覆盖，我没敢去摸是什么材质。大殿内经幢都是画满了一幅幅故事插图，或是一些圣兽的画像，如象、虎、孔雀。
与汉传佛教不同的是，上座部佛教很亲民，这也是我在后一天更加深刻感受到的。
随后我们告别长老，前往永平镇的芒岛。
永平镇是景谷县最大的坝子，镇辖区也占了县辖域一半以上，7777 平方公里之中的 4000 有余。前些年经历地震浩劫，如今重建之中，所以略显荒芜，但可以想到以前的繁荣。
进入芒岛先是路过一座迁糯佛寺，这是我好奇并下次想来的地方。芒岛很多人驾车而来，交警一路在维持秩序。山路蜿蜒，穿过稻田慢慢看到远处的村寨。我们只能先停下车，然后徒步前往。
这就像看电影一般的，人们在节假日来到休闲的地方，山坡堆满了汽车，却不断还有汽车驶入。
看一路的民族服装，刀哥告诉我，这些是傣族，那些是彝族，本县是两个民族的自治县。确实许多标语也是汉、傣、彝三种文字并排书写。广场上已经围满了人，先是傣族的丢包仪式，传递福气。
村民们的房子，哪怕只是修建一半的，也坐满了各地游客，不同的乡音，甚至有几位白皮肤的外国面孔。感受到了村民极大的热情，自己栽种的桃树结果了，端来让我们品尝；瓜子花生一类更是绝不吝惜。
一排棚架下方是用餐地点，米线、饵块配上地方蘸酱，还有各种菜肴甚至有腌渍的滇橄榄，去除了苦涩还多了酸甜。
傣族的象脚鼓由壮汉们组成乐队一路擂鼓，跳着舞蹈，这是节日必不可少的仪式。还有民族工艺展示——烧酒很烈，喝下去回味无穷；造纸术，将原料用小锤打散，放在桶内拌匀，再沉淀后捞起来，可书写经书。傣文的摊位也能帮游客题写祝福语或姓名。我请了一张“吉祥如意”。织布、音乐、篾器等也有手艺人在展示，特别为家乡而骄傲。
缅寺的院墙内人头攒动，佛祖雕像附近围满了人。稻田里摸鱼活动也在进行，有一幕是夫妇两人携手趟过淤泥去摸鱼，很让人感动。
泼水的时分，人们是精神亢奋的，见到谁身上还是干的就一瓢、一桶甚至一（水）枪，孩子们玩得尤其比大人热衷。然而这还只是先兆，后一天的节日更让人回味无穷。
这还只是景谷的日间。夜间的广场上一连几天都是歌舞节目，虽然从人口数据上看来是一座小城，但万人空巷的景象决不让你感觉是下了乡。
十六日，又是在勐卧总佛寺，僧侣们坐在车上，带着水桶前往取水点。我们也紧跟着前去。
取水点还是需要下车后走一段的，除了当地村民和交通警察，游客和记者也是早已在当地守候。
从门口下去，走一段阶梯，我们等候长老和僧侣的到来。依旧是壮汉们的鼓乐队，还有妇女们穿着民族服装穿插其中，其乐融融。
鼓声充满阳刚之气，在新年是很让人心情激动的，若是患有忧郁的朋友，在这个现场也会被感染觉得希望满满吧。
只见长老从泉眼一瓢一瓢舀起圣水，待到一桶满载后，小僧侣两人结队一前一后，以扁担挑着水走上山去。地面也有蜡烛照明，特别庄严的景象。
汉子和妇女们又整装待发，前往山上的采花点。准确来说，不只是点，而是一片。这片山林上各类青葱植被都是送给佛祖和各位的圣物。
山路走着还要涉过一条小溪，然后就开始进入山林。村民们一会儿就分头攀上四十五度以上陡峭的山坡，不多会儿举着、扛着鲜花、绿叶乃至枝桠下山，脸上笑意盈盈。
景谷的好山水，人们都是长得漂亮且生机勃勃的，不需要任何脂粉，是原生态的美。
回到佛寺，游人比昨天更多了，僧侣们备好餐食送给游人。菩提树的果实时不时掉落如同雨点，塔包树和树包塔下熙熙攘攘，香火不绝。
县城的广场上开始泼水仪式了。先是风洞飞人，颇有敦煌壁画的飞天之风。长老寄语也是傣语演说，很优美的语言。然而孩子们早已按捺不住开始在水池中玩乐。各村方队则在宣布开始泼水后装备齐全，先下手为强！
由于我的身材目标，不到一刻钟就湿透了。水池外消防战士顽皮地将水炮调到水雾模式，纷纷洒洒如同下雨，在还击孩子们。
本以为我的身高从头浇灌他人是轻而易举的，没想到这身高，一米七八真不稀罕！特别是姑娘们个子都很高，不少走过来对我就是一桶水“灌顶”……
节日里人们是奔放的，并不需要具体的目标，看到谁人遭泼，大家都哈哈大笑集中“水”力夹击！
关于节日的具体描述，我想，不亲自来一趟景谷，是会觉得语言枯燥无力的。
刀哥等当地朋友问我的感受，我说，真是大城市呆久了一叶障目，好难得忘却烦恼，发自内心地笑！特别是，发现人生可以很简单的，生产劳作后，吃得好好的，朋友都在身边，哪怕是有工作也是带着喜悦投入其中当作使命，如当地报社记者、电视台记者和交通警察、消防战士一般，不觉得这样的工作是负担，反而因为身在现场看得到更多人的愉快，自己为人们服务，是很光荣的。
那几首民歌，以前也听过，如“佛祖爱景谷”、“小娃娃，玩泥巴，……这就是景谷的山水画”，等等。也有“流行”歌曲如《张三的歌》在文艺汇演上演唱。这是我很喜欢的一首歌，张三，大概是说平凡人吧，“我要带你到处去飞翔，走遍世界各地去观赏，没有烦恼没有那悲伤，自由自在身心多开朗。”“忘掉痛苦忘掉那悲伤，我们一起启程去流浪，虽然没有华厦美衣裳，但是心里充满着希望。”
有爱的地方，有情的人们！并不因为你来自远方而排外，而是对远方的客人无比欢迎！处处是温情！
几日玩耍匆匆结束，回到昆明，我和从广州来到昆明的初中、高中、大学三重同学，沈欣说，云南人民真时髦！很享受生活，理念先进！
是啊，来了几年也只是顾着读书，真的这趟旅行是脱胎换骨了！
下次一定再来。从思茅机场过来是很方便的，隔壁也是临沧市临翔区，临沧机场也是一个选择。
