读昭君老师的《见自我，见天地，见众生》连载，封闭的内心忽然就开了化。
真不知，要怎样的“修”才能到昭君的“悟”。从文本潜在的密码里，她总能发现无数个“我”。
她首先列举“坏我”，这是在解读文本中，我们从未有过的角度。我们往往抱着教参大啃，啃来啃去都是一个“标准”，都是一条“路径”。唯有善于潜入文字内部的人，才能“啃”出迥然不同的“味道”。
1.被奴化的我——以奥楚蔑洛夫为例，昭君从对狗主人不同的态度里发现端倪。当不知道狗的主人是谁时，看似秉公执法的“大我”，巍然屹立在人群，“我要”如何如何，何其威严！知道狗的主人是将军哥哥时，“我”忽然不见了，自己俨然成了一条比狗还狗的“哈巴狗”。惧于权力的“居高”，慑于官位的“不保”，“我”终归是隐匿了。当然，这样的“隐匿”有社会的必然，假若换做是我，是我们，是你，是你们，恐怕也好不到哪儿去吧？戳得社会好痛，其实，人人都痛。好多时候，人人都逃不过“奴”的摆布。自己主宰自己，大部分时候还是好难。
2.被丑化的我——以丑小鸭为例，它的逃离就是拯救自己。昭君从丑小鸭身上终究发现我们自己的影子。所谓的“丑”，其实没有标准，它只是“不同”于别的鸭子。它太大太高，怎么就“丑”了呢？怎么就该遭欺负遭鄙视呢？生存环境对于任何一个个体都那样重要，但我们的群体往往不允许“异类”生存，不一样就意味着被唾弃，被嘲笑，被隔离，被绑架，终究是另一个世界的人。而我们往往在别人的评价里走向自卑，走向沉默，甚至一生背负“枷锁”。这样的“评价”早该被自己丢进太平洋了吧？只活在别人的“目光”里，就不是你自己。
3.被异化的我——以皇帝为例，昭君发现了那个心智不成熟的个体。堂堂国君，缺乏内心的强大，缺乏清醒的认识，缺乏正确的认知。被骗，那分明是两个我之间的权衡问题。一个“自信”，一个“他信”，就在扯大皮，拽过来拽过去，终究没了定力，虚伪战胜了事实。终归成了一场闹剧。原来，皇帝的身上有如此多的“个体”，也只有深究自己的人，才会有透彻的“深悟”。我们，好多时候，不也是在两个“我”中“左右飘摇”吗？想站成一棵松，靠的不仅仅是体力，更重要的是心力，一棵恒久的坚定的心。心定了，还有啥不好吗？
认识我自己，如此艰难。每个人，一生都在努力，还原真实的自己。祈求，都能如愿。
