第九讲：孩子“不阳刚”“不温柔”怎么办？
这一讲包括性别气质呈现不可怕、二元划分的性别教育伤害了孩子、兼性最理想、从小培养兼性气质四个版块。
我们的社会之所以对男性和女性分别有阳刚和温柔的印象，也是有道理和轨迹可循的，所学不多，聊做猜测：一是男性和女性的确有生理差别和区别，比如生殖系统，比如外貌特征如声线不同等等；二是由此带来的长历史时期的受生产力水平限制的社会分工的不同，比如是女性怀胎十月，能够分泌乳汁，而不是男性，女性对经由自己的身体产出的生命更多责任感；第三，是的确被社会文化建构的部分，男性与女性从未出生时分别主动或被动地被塑造为与这个社会相符合的男性或女性，以利于生存。在相当长时间之内，这样的社会分工推动了历史的进程，创造了辉煌的世界文明。
这种印象的确有刻板的一面，我们先假使绝大部分男性女性果真如我们印象中的男性和女性，那么不符合传统男性女性的那一小部分（认同自身生理性别）该如何自处，TA们可不可以不符合传统男性或女性，比如女孩子擅长理科、善于政务、不喜家务；比如男孩子爱居家、爱带孩子，娴静如水……TA能否坦然地做TA想做的自己呢。个体的差别大于两性的差别。也许真相是，除了生理差别的天然存在，男性与女性并不存在特别的差别，我们观察婴幼儿，尤其是还不可被“建构”的婴幼儿，我们应该可以有所体会。
在理论界，男性、女性，甚至有过一种性别更优于另一种性别的争论，男女两性均有。我想，持一种性别优于另一种性别的观念是更不符合人性的。生命的产生不单独依赖于某种性别，更离不开其中的任何一个性别。中国和世界历史一样，经历了母系氏族和父系氏族，应当说，当下的今天仍然在父系社会里，不过应该是在父系社会的尾声吧，现在，应该行进到了性别平等的时期了。
什么是性别的平等？是同工同酬，是被看到非产生经济利益的那部分劳动付出并得到与付出同等的尊重（除去观念的压力，有多少位男性愿意与女性交换社会性别社会角色如孕育产子哺育陪伴等），是同等的不受领域限制的教育培训，是平等的说是说否的两性需求，是同高低同边距同样广袤的职场……两性的二元划分的生理差别永远存在，这个生理基础存在不会混乱，其余的，是做为一个独立个体人，为这个世界贡献没有性别差别的智慧和力量，忽然想到，此即归一吧。
