《易经》里的损与益，是非常特别的，体现了中国古老的智慧和圆方的处事哲学。
损与益本是同根，本质上是一样的，关键是损益的对象，损谁而益谁。
损下而益上叫“损”，损上而益下叫“益”！
在《易经》六十四卦里，只有损（和鼎）是在卦辞里有“元吉”的卦象。损，看上去，于己不利，但是，祸兮福之所伏。
在《易经》六十四卦里，益是唯一一个在爻辞里有两个“元吉”的卦象。益，欲益必先有损，居上位而损己以厚施于下，利于民众，民众欢喜支持，就是吉祥。
在我们的职业生涯，甚至于整个人生中，都无法避免要时时处理对于损与益的关系和冲突。所以，哪怕你《易经》其它都不看，也要看一看损与益，在你困惑的时候，在你思考、选择“舍”还是“得”的时候，可以有所借鉴。
就损而言，抛开复杂的易经理论和卦象变化不谈，有以下几种境界：
1、损其疾
损其疾，就是损不善以益其善，就像去病必医，发现并摒弃（损）病兆，去过必师，发现和摒弃（损）过失，而且要迅速地损其疾，不姑息养奸才不会有灾害，才能先做到无咎。
在公司的团队中，要有一些能经常议论并指出问题所在的人，就像古时的荐官一样。
春秋时期，郑国的名相子产执政国事，郑国人在乡校议论政事，有人就建议子产，“我们把乡校毁了吧，以免有民怨传播，怎么样？”
子产说：“为什么？郑国的人议论政事的好坏，我择其善者而行之，其不善者，我改之，郑国的人就是我的老师，这不是很好吗？为什么要毁了乡校呢？我只听说要做善事以损民怨，没听说要做威来防怨的。就像洪水一样，等堤坝决口了，我也就没法防了，只有及时发现小的漏洞，并及时改正才不会让堤坝溃于一日。”
子产保留乡校就是损其疾，并速改之。就像孙子兵法里说的，善用兵者，无赫赫之功，而是用小的战斗，把小恶扑灭在萌芽状态，而不需要打大规模的战役，即便战役胜利了，指挥者也有了赫赫的名声，国家和老百姓却是劳命伤财。
2、损己益人 - 损下益上
损己益人，损下以从上之事，帮助别人而不居功，这样才可以无咎。
春秋时期，齐国的鲁仲连，善于谋划，常周游各国，为人排难解纷不受酬报。公元前260年，秦军围困赵都邯郸，他以利害劝阻赵、魏大臣尊秦为帝。赵、魏两国接受他的建议，联合燕、齐、楚等国共同抗秦，邯郸解围。
于是赵国的平原君要封赏鲁仲连，鲁仲连再三辞让，最终也不肯接受。平原君就设宴招待他，喝道酒酣耳热时，平原君起身向前，献上千金酬谢鲁仲连，他仍是辞而不受。有时以下助上，理所当也。
反面例子是汉朝的霍光。
霍光是三朝老臣，权力很大，虽然对皇室效忠，但是他对反对自己的人不能相容。汉宣帝年幼即位，深知霍氏势大，自己的生死存废都取决于霍光，因此对霍光非常害怕。有一次，宣帝去祭祀，在宣帝乘车往高庙向祖宗牌位朝拜的路上，霍光与他同坐一辆车，宣帝非常紧张，不能自持，背上好像有小刺在扎，难以忍受。芒刺在背这个成语就出于此。
以下助上而居功自傲，给了皇帝如此大的压力，其最终结果也可想而知。
但是，损下益上也要把握分寸，不可损得太多太快，就像对老百姓的税收，收得恰当就是支援国家建设。收多了，就是收刮民脂民膏，结果截然相反。
3、不损之损
中国的哲学，所有都要看位置与时机，在损里也有不能损的时候，尤其不能损刚益柔，损德益吝。
唐玄宗早期开创了贞观之治，但是后来，贪图享受，宠爱杨贵妃，一人得道，鸡犬升天，最终导致安史之乱，使唐朝从此走向衰落。
4、损己益人 - 虚己以从人之善
损己以从人之盛德，元吉。
春秋时期的晋文公重耳，贤名远播，晋国的人都希望他能回国即位，管理混乱的晋国，但是重耳在外飘荡十九年，周游列国，食不果腹，居无定所，晋国的旧臣赵衰、狐毛、狐偃、颠颉等却一直跟随着他，患难与共，帮他出谋划策。楚成王也曾感慨地对重耳说：“跟随你的那些人，文武兼备，我国中的人万不及一也。”
其间晋怀公感觉到了重耳对他王位的威胁，就要求跟随重耳旧臣的家人，写书信招回赵衰、狐毛、狐偃、颠颉等，限期三个月，回来后官复原职，既往不咎。过期不回的，就要杀了他们的家人，狐毛、狐偃的父亲狐突知道自己的两个儿子跟随了明君，坚决不写信给他们，最终为晋怀公所杀。
重耳十九年后，时机成熟，回国执掌晋国，成为春秋五霸之一的晋文公，然后，他一一封赏了那些一直跟随他和他一起颠沛流离、饱受十九年磨难的人。
就像那些一开始放弃其它机会而一直跟着马云混的人一样，损而有诚信，这样的损己益人，在损卦里就是元吉。
另：
切忌做损人不利己的事。
比如讥讽、挖苦别人，讽刺挖苦没有境界可谈。是损人而不利己的典型例子。
不论和对方有多熟悉，关系有多铁，调戏、讥讽都要戒而远之，它只会让对方觉得颜面尽失，缺乏应有的尊重，也给你自己带来悔吝，有百害而无一利。
春秋时期，宋国有一名勇将叫南宫长万，（一听名字就觉得猛）力大骁勇，万夫不挡，在与鲁国的一次战役中，中伏被俘。鲁庄公爱其勇猛，以厚礼待之，后来鲁宋交好，鲁庄公就把南宫长万放回宋国。
南宫长万回国之后，宋闵公就调戏了一下南宫长万， 说：“我一开始敬重你的，现在你当过鲁国的囚犯，我就不敬重你了。”
南宫长万顿时觉得惭愧无比，退下朝去。
又一次，宋闵公与宫人游于蒙泽，让南宫长万表演他的绝技，把大戟抛在空中数丈，用手接住，百无一失，宫人夸奖不已。
闵公就稍有忌恨之意，邀南宫长万和他玩宫里的赌博游戏，那可是宋闵公最擅长的，连赢五局，罚了南宫长万五斗酒。南宫长万不服，还要再来。宋闵公说：“囚犯就是经常败的，你怎么还想再和我赌胜？”
南宫长万又只好嘿嘿地喝闷酒。
这时，有使者到，周朝立了新君王，要宋闵公派使者去祝贺，南宫长万说：“我还没去过周的都城，派我去吧，去看看盛都繁华的样子。”
宋闵公再一次的讥讽了南宫长万：”宋国再没人，也不会派个囚犯为使者的。”
南宫长万终于没忍住宋闵公一而再，再而三的讥讽，想自己当初被俘之前也是屡立战功，于是恼羞成怒，乘着酒劲杀了宋闵公。
可怜宋闵公情商不够，在位十年，却因几句损人的戏言丢了性命。
