3.20 子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
今天，《论语》读书会换了新的空间——茶书房。
入局
三位带领人把我们领入了一间充满书卷气息的空间。这里布着淡淡线香，实木的座椅环绕其中。在李蓓、佳妮、馨悦三位老师的引导下，学友们躬身入座。
因为疫情原因，读书会停了三期。之前博学苑，在市图书馆的公益课堂，在这里，是第三处空间了。三，生万物，这春暖花开的日子，是否也在述说，常德的经典读书会正借由三位领读人，在勃勃生长。
茶书房里入室则静，不敢高声语，只因恐惊读书人。莅临的学友们彼此只是眼神的交流，欣然就有了深深的问候。
二十二位伙伴如约而至
沃盥礼
沃盥，即浇水洗手。
古代不论是读书还是写字，必须净手焚香。至于庙宇道观的法事和各种祭典活动就更不必说！
上一次，我们读书会的净手仪式是在去年夫子诞辰那一天隆重举行过。
行天揖礼
书友们整理衣冠、静默肃立，在老师引导下缓缓向孔子像致礼。
据《礼记》记载：“礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。”因此，古代开学仪式的第一课即是“正衣冠”。古人认为：“先正衣冠，后明事理。”让学生注重自己的仪容整洁，是首先要上的第一课。入学时，新生要一一站立，由先生依次帮学生整理好衣冠。然后，“衣冠整齐”地排着队到学堂前集合。恭立片刻后，才能在先生的带领下进入学堂。
我们的国人讲究尊师重教，因此入学祭拜先师，也是一个重要环节。步入学堂后，先要举行拜师礼。学生先要叩拜至圣先师孔子神位，双膝跪地，九叩首；然后是拜先生，三叩首。
根据《礼记》和《弟子规》而流传下来的“开学仪式”历经千年未改。通常就包括正衣冠、行拜师礼、净手净心、朱砂开智。
今日的茶书房，在老师带领下的开启仪式庄严肃穆，增加了仪式感、参与感。让莅临的书友们对儒家文化有了更为直观的感知，也体会到儒家文化的博大精深。
诵读
诵读卷首语
卷首语是天下书院方宇先生撰写。
读书会上，我们会以它开篇。因为“诵之者必身正，诵之者必静心，诵之者必动情”。读书时，一贯而从之。每每读到卷首语篇末“欲问迷津何人渡，千古夫子为木铎”时，我会特别随喜方先生的两位弟子——李蓓和熊佳妮女士。何其有幸，能成为她们的朋友和闺蜜，得以受到书院文化的洗礼，得到传承人的亲自带领。还有馨悦老师，总是那个在幕后拍照，布场的策划人。
领读
诵读正文，带领人李蓓老师一句一句带读《八佾第三》。
齐读
诵读正文。全场书友起立齐读。
逐字讲解
逐字分解。3.20 子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
李蓓老师说，这一讲，孔子谈的是“诗”。
《诗经》是中国最早的诗歌总集，在春秋时称作《诗》，后因孔子的整理加工，被列为儒家的经典教材。诗经的第一篇就是《关雎》，关雎表达的是男女的爱慕之情，那么孔子对关雎的评价用了八个字，“乐而不淫，哀而不伤”。
这八个字表达的是一种独特的情感，“乐而不淫”表达的是男女相悦，其中充满着快乐。这个淫呢，我们现代都当贬义词之用，在这里是“过份”的意思。虽然“乐”，虽然“相悦”，但不至于过份。男女“相悦”，自然就有了一种哀愁，有了一种淡淡的思绪，但不哀伤，并不哀婉。
孔子借诗以言志，“乐而不淫，哀而不伤”，讲的就是一个度的问题。《中庸》里面有一个重要的命题：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和”，意思是我们心中产生的喜欢、愤怒、悲哀、快乐等各种情感不会影响到我们对事物的观点，这种状态叫做“中”，就是一种中正之情。所以我们讲“乐而不淫，哀而不伤”，无论是“乐”还是“哀”都讲究一个度。
李蓓老师继续讲，《诗经》里面的情感表达，即热烈奔放又含蓄内敛，故“乐而不淫”。既有对美好女子的思念，求之不得的一种淡淡哀愁，但又不至于伤感。所以这种情志之美好和这种人格之美好，恰恰是我们东方文化对人很好的一种塑造。比如我东方女子独特的魅力:“体态之美，德行至善”。我大中国“和”文化，国家的“人类命运共同体”。
最后，李蓓老师还推荐了门德尔松的音乐，推荐《流金岁月》的电视剧。课后学友们可以通过音乐之美，影视之美，感受“乐而不淫，哀而不伤”，感受喜欢Ta，护Ta周全之美！
在拓展分享时，李蓓老师有引申到，关于孩子的成长。如果说孩子像棵树，我们父母可以将力量聚拢，支持他的主干成长，让他枝繁叶茂，可好？
分享
学友自由分享这个环节，是读书会最精彩的环节。这里有思想的碰撞，有灵感的火花。
年纪最小的有才七岁的曾子懿同学提出人这一生的课题。
七岁的孩子，已开始与你探讨，关于人这一生的问题了。
今天的读书会有12位学友抢到分享名额。在诸学友互相礼让，矜持时，由小学组的万宸安顺利抢占先机，拿到第一发言位。
小学组黄亦语同学一上场就分享了“人生四季“的收获，真的就是“亦语惊人"。也让我们这些号称美妈的资深美女秒进“老人区“啦。
初中组的几位同学，通过读书会学习，成长的轨迹更是肉眼可见。
某位同学的经典语句：“我来读书会，都是我妈逼我来的！”还历历在目。现如今，一到周三就会问，“妈，这周的读书会，你抢到名额没？”
也还清晰地记得，在读“为学篇2.19”时，就有十有四的小张同学直接开怼他妈，“请问这位学友，你每天加班，是在被剥削，你知道吗？”
难道，这经典读书会的秘密就在亲子共读？
借由经典，孩子们金句连连，美妈帅爸们只有偷着乐哈。
在这里，智慧的火花爆了哈......
经由李蓓老师分享的孩子像树苗这个点，引发我的思考。
一棵小树苗栽种在花盆里，几年以后可能长成盆景，如果栽在土地上，几年以后可以长成一棵大树，为什么同样的树苗结果却差异巨大呢？因为花瓶里面土壤很浅，树根扎不深，而土地上的土壤肥沃，树根扎的很深根深才能叶茂啊。
我从2014年开始学习心理学，NLP，家庭教育指导师，身心灵习练，曼陀罗疗愈，绘画疗愈等等各种、各种学习。这八年的时间不是在学习，就在学习的路上。
那我的孩子真的如我最初所要的，成为“学霸”了吗？
没有，没有，他还是他，
我还是我。
事还是事，如是发生。
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”通过学习，在做事的态度和在做事的效率方面是敏捷而高效的。因为学有所成，因为有正知和正见，所以做事能做到点子上，出手就在位置上，故能“敏于事，故慎于言”，就“有道而正焉”。
学习是没有止境的，一个有心向学的人，遇到了大道，遇到了根本规律，遇到了有道的人，遇到了有学问的人，见贤思齐，就会向他去请教，就会向他去学习，从而校正自己，从而可以发展自己，使自己不断能前进，这是对于道的态度。
事还是事，只是看待事情的角度多元化了，稳定在观察者的角度，在觉照之光下自由的保持链接。
在《论语》读书会里，跟带领人在视频号里每天一句的思想早课，每周一句的读书会践行实践，如沐春风，沐浴光中。
孩子就好比一棵树苗，想让孩子成才，父母得把孩子树苗种在土地里。学习教育，学习客观规律，让智慧的父母头脑里有丰富而深厚的思想，有着纯熟的沟通能力，就相当于土壤深厚。父母良好的行为榜样，每天带给孩子积极阳光正能量，孩子自然绽放，自然卓越。深厚肥沃的土壤培育出阳光积极幸福快乐绽放的孩子。
父母的角色就像园丁，只负责拔除杂草，修剪多余部分，然后安静等待花期的到来。不要试图去改变，去控制。差的土壤，长不出好的花朵。要想花朵开的美丽，土壤必须肥沃，要想孩子卓越，父母必须智慧，必须学习。因为，“不患人之不己知，患不知人也”。
学习要常态化，持久化，深入化，系统化，价值化，结果化。厚德才能载物，学习才能进步。父母坚持学习，成为肥沃的土地，不管孩子是花苗还是棵树苗，都能健康茁壮成长。父母各自成长，孩子如是绽放。
感谢有你，感谢有我，感谢我们，在一起传播学习经典文化。
好好亲子共读。
于是，愿“可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
