苏霍姆林斯基最看重的是孩子们拥有一颗善良的心灵，他讲了这样一个故事：孩子们从森林中野游回来，在路上看到一个老人，他正心事重重地坐在路边。孩子们走上去，关切地询问能否帮什么忙。原来老人的老伴在医院病重，此刻快要死了，他在路边忧心如焚的等待着去医院的公共汽车。孩子们的话让老人非常感动，虽然孩子们不能给老人提供实质性的帮助，但老人却在极度的悲伤中感受到这可贵的世间温情。
善良是要从小根植于内心深处的一种品德，无须提醒的修养。苏霍姆林斯基认为，善良情感应该在童年时期培养出来，否则永远也培养不起来。善良不是一出生下来就有的。如果在孩子成长中，父母能跟孩子随级而上，直接关注着他的智力、道德、审美能力、情感和身体的发展，同他有着共同的精神情趣，并向他传授自己的精神财富，这才是真正的教育。在苏霍姆林斯基的道德教育体系中，培养孩子具有善良的心灵始终贯穿在孩子的成长教育中，而所有的教育，包括不论是对“难教孩子”的教育，以及师生关系的构建、和谐教育、家庭教育等，无不以善良作为底色。教育中若没有对善良的培育，何谈培养真正的人，何谈培养一个合格的公民。善良是人性中最宝贵、最高尚的一部分。
他在书中提到了具有非凡美德的亚努什·科尔恰克的英雄事迹以及高洁完美品德的力量，给予了他极大的鼓舞，让他明白了要成为孩子真正的教育者，就要把自己的心奉献给孩子们：亚努什·科尔恰克曾任犹太区孤儿院的院长。希特勒分子要烧死这些不幸的孩子们。他们让亚努什·科尔恰克选择：或者离开孩子们而保全性命，或者和孩子们一道去死。他毫不犹豫地选择了死。盖世太保对他讲：“科尔恰克先生，我们知道你是一位好医生，你不必一定去特雷布林卡集中营了”。亚努什·科尔恰克回答说：“我决不拿良心作交易”。英雄决定同孩子们一起去就义，并安慰他们，竭力设法不使幼小心灵被即将降临的死亡所折磨。这样的英雄壮举如果没有一颗善良的心是无法做到了，一个对别人生命的冷漠，贪生怕死，是无法有悲悯与善意的举动的。苏霍姆林斯基和亚努什·科尔恰克让我们感受到善良是人性中最为宝贵的生命之光，才会如此爱孩子。
当小时候孩子躺在我的怀里听着《卖火柴的小女孩》等童话故事，为主人公的悲惨命运伤心地抹着眼泪时；当孩子还在幼儿园中班，在一个剧场演出的六一晚会上，全园教师在集体朗诵诗歌，当身边的孩子在嬉闹在吃着零食无心观看节目，而孩子却是凝神静气认真地观看老师们的表演，听着听着哭的很伤心，他是伤心老师是不是到大班不再教他们了，他觉得这诗歌是不是老师在跟他们告别；当孩子跟着我到菜场，告诉我宁可买死掉的鲫鱼也不要买活蹦乱跳的鱼，那是他不忍心看那些鱼“残忍”被杀，；当孩子说他不要吃龟苓膏，因为他小时候养过小乌龟，他知道那些龟苓膏都是用龟壳做的，因为他至今怀念着他的小乌龟；当他看到路边的乞丐，都会拿出身上的零钱给他们；当每年过年的时候，用自己的压岁钱，给他的表姐表弟发个红包或精心准备礼物赠送时；当爸爸妈妈生日时，他都早早在手机上设定好日期，并恰恰备好神秘的礼物时；当冬至清明扫墓，他都会惦记着和爸爸妈妈一起去祖宗墓地祭拜时.......
我很欣慰，我有个善良的孩子。
同时我想起我的一位好友，她离异了，和我说起她的孩子时对他的成绩忧心忡忡，因为她早出晚归忙于事业无暇顾及孩子的学业，说他成绩不是那么好。但她说孩子还是非常懂事孝顺，在她回家时，孩子都已经把饭菜烧好在桌子上了，周末在家都会把家打扫的干干净净，还经常会去看爷爷奶奶......
亲爱的妈妈们，你们知道吗？我们的孩子应该成功，但更应该善良；他们可以不成功，但不可以不善良。
