这是哲学大家叔本华的代表作品，大叔从小生活在富裕的家庭，父亲去世后，家道开始中落，大叔四处游学，主要方向也是哲学，虽然满腹经纶，但是却迟迟得不到认可，在大叔快要进入暮年之后，自己的哲学思想终于开始被重视，而且很快在哲学界成为一股清泉，大叔也蜚声中外，这本《人生的智慧》，也折射出大叔的熠熠生辉的思想，鄙人摘录本书的部分的精华，聊以自嗨。

      以下内容节选自大叔的人生的智慧：

      “我们可以把名声比作冬梨，它在夏天生长，在冬天的时候就可以享用”

    一个人，在垂暮之年，没有什么别的东西足以告慰的，只有将他年轻时全部能力，铸造成一部作品，一部永不会随着我们老去的作品。

      幸福并非易事，若非经历一番酸甜苦辣，我们绝不可能在我们自身中找到它，而求之于外更不可能。

    一个精神富足的人能够在孤独中，在他那独特的思想和创见中，怡然自得

      保持身体健康，培养自身才能，比一心赚钱更为明智

      一个人是幸福还是艰辛，不取决于他生活中所遇到或得到的东西，而在于他如何应付它们，以及感受它们的方式和强度。

      事物是客观的，幸福是主观的，人的生活幸不幸福完全取决于自己对生活的感受，

      不是事物，而是对事物的看法影响人------爱比克泰德。

      每个人的满足程度不是基于一个绝对的量，而是一个纯粹相对的量，即取决于他的需求和财富的关系。

      财富犹如海水，喝的越多，越感到口渴。

      一个习惯于有钱的环境的女人，会聪明的花钱，但一个在结婚之后才第一次掌握财政大权的女人，有着强烈的花钱冲动，乃至会大笔挥霍。

      松弛有度，方能有精彩人生。

      我们在他人眼中的样子，就是别人对我们的生存的看法，但是我们在本性中有个弱点，它被我们无一例外的重视，其实，我们稍微想一想就知道，别人的看法本身对我们的幸福无关紧要。

      健康对我们的幸福是最根本的，除此之外就是我们谋生的手段，亦即一份让我们衣食无忧的收入。

      我们太过重视别人的看法，对之念念不忘，这样做几乎超过了我们的任何理智的目标，以至于被视为一种到处传染的行为，或者说是一种天生的狂热。

      我们的幸福主要依赖我们心灵的安宁和知足，那么很明显，要增进我们的幸福，再没有比限制和减弱人的本能冲动的更好的办法。

      最廉价的骄傲就是民族骄傲，因为民族骄傲表明，即使这个人素质低下，民族骄傲可以为他的素质做担保，借此他才能骄傲起来。

    每个勋章都是为了奖励功绩，荣誉是外在的良知，良知是内在的荣誉

      要建功立业，就要有一颗伟大的心，要创作经典，就要有一个卓越的大脑

      所有的开怀，喜悦都是因为我们有可以比较的人，因为他们使我们可以更高看自己。

    理性的人追求的是免于痛苦，而非寻欢做乐。

    幸福只是一场梦，痛苦则是真实的，人们通常不会列出他的享乐，而是会列举他所克服的困难。

    享乐的消极性，痛苦的积极性。，享乐是招致痛苦的陷阱。

    没有什么世俗事务是值得我们太过劳心费力的。

    倘若你失去了一个世界，不要为此悲伤，这无关紧要，倘若你得到了一个世界，不要为此欢喜，这无关紧要，痛苦和欢乐，瞬息即逝，世界瞬息即逝，这无关紧要。

    我们在追求享乐，幸福和欢乐之处，我们却收获了教训，洞见和认知。优秀而高尚的人，会立刻领悟命运的教导，并且会顺从天命，心怀感恩。

    唯有当下，才是真实实际存在的。

    除了健康之外，心灵的深刻满足和感受的完全安宁是世俗中的至高福分，它们只能在孤独中寻觅。年轻人需要学会忍受孤独，因为孤独是幸福和心灵安宁的源泉。

      限制饮食可以保证我们的身体健康，限制社交则可以保证我们的心灵安宁。

      孤独是所有精神杰出的人的命运。

      和别人交往的时候，也要保持一定程度的独处，聪明人在烧火取暖时，与火保持一段恰当的距离，而不会像傻子一样把手伸到火里去烤，在烤伤自己之后，落荒逃进寒冷的孤独中，抱怨火焰太灼人。

      在你的所作所为中，要始终阅读，请教智者，如何才能让此生过得无忧无虑，免受对无用之物得永恒贪念，顾虑和期望带来得折磨。

      与困难做斗争，并最终战胜它们，他就获得莫大的快乐。

    我们对他人得态度。要有容人之量，我们才会避免争讼吵闹。

    自己活，也让别人活，人的性格很难改变，我们不要试图去改变别人，我们要利用别人得长处。

    每一个评价都是被评价的对象之价值与评价者的认知范围的结果。

    世界是邪恶的，在野蛮的人那里，是人吃人，在文明人那里，则是人骗人，我们称之为世道。

    没有一个人可以长时间戴着面具，人们很快就从伪装恢复到自己的本性。

    正如我们背负自己沉重的肉身时，我们对此毫无所觉，但在搬动别人的肉身时，却感受到了重量，同样，我们不会觉察自己的错误和陋习，却只会盯着别人的缺点。

    在这个世界上通行的，不是真正的尊重和友情，而是外在的表演和装得尽可能自然的尊重和友善的表情。

      一个人展现才智，其实就是在拐弯抹角地指责别人的无能和迟钝，只会激起人们的仇恨和嫉妒。

      使自己受人欢迎的唯一法门，就是给自己披上最弱智动物的外皮。

      我们不要斥责任何人的意见，伤害人很容易。

      哪怕我们有足够的好瓜，我们也不能因为蝇头小利而自卖自夸

      我们要佯装相信他所说的话，然后他就更胆大妄为，编更多的谎话，最终会露出马脚来，为了反驳我们的怀疑，他就会以全部真相来接战。

    聪明会要求我们，在思考和发言之间，要保留足够的距离。

    为我们上当受骗买单，这钱花的最划算，因为我们借此直接买进了聪明。

    有三种御世之力，1.机智，2实力，3，运气。运气是最重要的力量。人生比喻成一艘船的航程，运气，表示风的角色，我们依仗它，要么快速前进，要么远远滞后，我们的努力扮演船桨的角色，接连几个小时奋力划桨，才能往前推进一段，但一阵逆风，就可以把我们退回原点。

    人生如棋，命运做庄。

    不要逃避灾难，要奋勇的迎击它

    一个人如果不具备他那个年龄应有的智慧，那么他将会有那个年龄段的所有烦恼。

    我们所拥有的只有当下，年轻人总会梦想自己的人生就是一部有趣的小说，而失望也由此产生了。

    生活如同刺绣，我们上半辈子是刺绣的正面，下半辈子是刺绣的反面，反面虽然没有那么美丽，但是有颇多教益，因为它让我们对刺绣的针法一览无余。

      我们终将老去，我们活得有多久，就知道生命有多短。

      正如河岸上的景致，我们所坐的船越是远离它们，它们看起来就一直变小，模糊不清，难以辨认，我们过往的岁月，莫不如此。

      有时候，我们怀念一个遥远的地方，但实际上是我们眷念我们在那个地方度过的光阴，那个时候我们既年轻，又充满活力。

      青年时代，直观支配着我们，在老年时代，思想则占据统治地位，因此，青春时代充满诗情画意，而老年时代则富于哲思学意。

    世间繁华，只待岁月评判。