《道德经》第九章 持满之戒

①持而盈之,不若其已。②揣而锐之,不可长葆也。③金玉盈室,莫之守也。④贵富而骄,自遗咎也。⑤功成身退,天之道也。

①译文:端着盛满水的杯子走路水会溢出来,不如把它放下。

②译文:揣,捶打。兵器已经捶打的很尖锐了,将它变得更尖锐,这种状态是不能保持长久的。

③译文:盈,满。家里金银过于充盈,就会守不住这些金银

中国人忌讳“满”的状态,凡事不要做的太满,这也是老子的“持满之戒”,但这不是告诉我们做事不努力付出。这里说的是“极值”,我认为是告诉我们做事不要超越“极值”,超越“极值”就反转于原来的方向了。《淮南子》里有这样一个故事,魏武侯(魏国国君)问李克,“吴之所以亡者何也?”答:“数战速数胜”,不断的去打仗,不断的胜利,导致国君会骄傲,百姓疲劳怨恨,骄傲的君主统治疲惫不堪重负的百姓,国家怎会不灭亡呢!各自都超过了极点,就会分崩离析,物极必反!做事不要达到极限张立,就像弹簧一样,你拉倒它的极限值就回不去了,超过极值结果就反过来了。李嘉诚经商智慧里有这么一条,“永远保持现金流的充足”,永远不做竭尽全力之事,李嘉诚自己说过,我游泳游出100米,我一定要留一半的力气再游回来。因此他做100万的投资,一定还备有100万的现金流做后备运营需要的。第三句话告诉我们,财聚人散,财散人聚,钱只是做事的副产品,如果当你把焦点放在“钱”在时,钱就离你远去了。

④译文:富贵或地位高,此时如果行为骄横,就是给自己制造麻烦。

⑤译文:效仿天之道,隐形于背后,为大家做事,把自己的名利地位放在老百姓之后的位置上,让大家因此而受益,才是“功成身退”的意义。

当人富贵之后,有两种状态,一种“骄横”,盛气凌人,仗势欺人,背运和倒霉的事就开始了。人类进化发展的特点是“聚众”,以家族以部落以团体为单位,维持系统的平衡,很大一部分是靠相互的监督,当时的舆论起到了维护系统平衡的作用,大家正常做事没问题,如果违背主始就会舆论谴责他,这是人心向背,千夫所指,不病而死;而另一种“散”,以财富以地位去助人,而这种富贵会越来越多。放低自己,为大家做事,这才是应有的态度。

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