国风·周南·兔罝
肃(suō)肃(suō)兔罝(jū)，椓(zhuó)之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。
肃肃兔罝，施于中逵，赳赳武夫，公侯好仇(qiú)。
肃肃兔罝，施于中林，赳赳武夫，公侯腹心。
朋友们大家好，欢迎收听诗经指南。今天我们讲兔罝。
兔罝是捕猎时候，用作陷阱的网，可能是用来抓野兔的，也可能是用来对付老虎的，因为春秋时期楚国人把老虎叫做“於(wū)菟(tú)”。菟这个字上面一个草字头，下面一个兔子的兔。反正不管怎么说，都是打猎时用的工具。
朋友们请注意，打猎这项运动在我国，从来不是平民运动，从古至今都属于贵族，或者是有钱人家才玩得起的。当然对于猎户来说，打猎不是运动，而是谋生的手段。猎户打猎一般就是放个陷阱，或者埋伏起来，用弓箭射杀猎物。贵族或有钱人家不这么玩，人家打猎也叫围猎，完全不在一个档次上。贵族打猎是个要求技术、要求氪金的游戏。
在春秋时期，十分注重身份层级，又因为土地是封建私有制，围猎不是单有钱就能玩，纯粹就是贵族的群体运动。一次围猎，要有马，像遇到些什么鹿、兔子、老虎之类跑得很快的动物，没有马追不上。要有仆人，仆人也要有马，不然的话对猎物没办法围追堵截，光一个人骑着马追，也可能让猎物跑了。还要有猎犬，用猎犬追逐猎物，可以消耗它们的体力。国家离北方草原近的贵族，可能打猎的时候还会用到老鹰之类的猛禽，把猎物从树林里逼出来，好便于追赶。
马队、仆人、猎犬、老鹰，这些不是普通人家能拥有的。这还只是队列配备上的要求。工具上要有弓、箭、刀具和网等等，箭和网还属于消耗品。一边骑马，一边射箭，是要求相当高的一项技术，而且春秋时期马镫暂时没被发明出来。这就对人的骑术要求更高了。你想啊，你骑着马，在马上颠簸，要努力保持身体平衡，还要弯弓搭箭，并且要射中猎物，这比现在吃鸡难多了。一个不小心从马上摔下来，很容易摔成个残疾。更别说碰到老虎之类的猛兽，那随时有生命危险。所以贵族出去打猎还要有武士随从保护。
本诗就是借兔罝来赞美武士的。赳赳武夫，是公侯贵族们的干城、好仇、腹心。干城就是防御的武器和工具。好仇可以理解为伙伴帮手。腹心就是亲信，公侯贵族信任的人。本诗的作者赞美武士是贵族的好爪牙，好工具。爪牙和工具在诗经的年代，是褒义词。我们古代有句话叫：“学会文武艺，卖与帝王家”。你有才能，不管是文的，是武的，都对有权有势的人有用，这说明你的实际价值，不存在贬义。再比如，马里奥·普佐写的《教父III：最后的教父》里面有个叫皮皮的人物，书中称他是“家族的铁锤”。这本书描写的是上个世纪60年代到90年代，美国一个黑帮家族的历史，铁锤反而是个荣誉称号，也不代表贬义。所以如果一个人被人当成工具，恰恰说明他还有某种价值。
赳赳武夫，说直白点就是为贵族卖命的死士。但就是这么一个卖命的角色，也不是什么人都能当的。在贵族身边当武士的，也得是贵族手下的士大夫家里的子孙。
比如《战国策·触龙说赵太后》这篇文章里，触龙对赵太后说：“老臣贱息舒祺，最少，不肖，而臣衰，窃爱怜之，愿令得补黑衣之数，以卫王宫。”翻译一下，意思就是：我儿子舒祺，最小，最没用，我最喜欢的也是他，希望太后能让他在禁卫军中补个位置。这里所说的黑衣，就是指王宫的禁卫军。所以本诗中所说的赳赳武夫，都是士卿大夫家的公子哥。可能因为长得帅，被在山林里采摘物资的女生看见了，心生仰慕就写了这首诗。
本期装逼指南。夸公司里有个能力出众的员工，老板就可以说你是我的干城腹心。或者夸军人，可以说：“赳赳武夫，国之干城。”
好了本期节目就到这里，感谢您的收听，我们下期再见。
