从中医思维看中国传统民间智慧(下)

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上官未央
2016.04.27 01:15* 字数 9616

一般人说的寒症有好几种。一是手脚冰凉,无论天怎么暖和,他都手脚冰凉,这是寒症;第二是什么呢,恶寒。也就是讨厌寒冷、害怕寒冷。就是穿多少层,他也觉得不暖和,也是寒症。还有一种呢,比方说消渴,它也算是寒症的一种。

(插话:那容易上火呢?)

可以变火,它可以变火。寒症他可以变火,为什么呢?水不治火。也就是说水都烧干了,那火烧起来肯定厉害了。

(插话:那这种体质的人是不是就不能吃辣椒呀?)

那也不是,辣椒你得看是什么椒。(笑)因为辣椒也分种类的,比方说像川椒,这种火气就很重。但是菜椒就没事,菜椒更多的是养肝的。中药的特点是什么呢?它是食药同补。

(插话:从你养生的角度看,能不能去看中医?就是从养生的角度去咨询中医。)

那我问你,你饿吗?

(我饿,我没吃早餐。)

那你如果饱了你还吃早餐吗?

(但是就是觉得自己处于亚健康状态。)

你“觉得”处于亚健康状态?你知道吗,不怕自己得病,就怕没病找病。(笑)男的女的,都有一个更年期症状。(笑)我举这么一个例子,无论是男人还是女人,到了一定的岁数都有更年期症状。那么更年期症状是怎么回事呢?大家知不知道?有没有父母进入更年期的?

(插话:我同学就会这样,没病找病。)

这就是其中的一种症状。

(更年期)这个和生活环境、生理状态都有关系。为什么呢?如果是女性,男的我也不太清楚,因为我也没到,我父亲,到死我也没见他有过更年期症状。女性的话,那段时候,由于绝经,内分泌失调,心里本身就很郁闷;第二是那个时候老公肯定也就不会那么细心了对吧,不会那么贴心了。也就是说在老公那里得不到她想要的某一些抚慰安慰;第三呢,子女在那个时候往往也是成年了,不是经常待在身边。那怎么办呢?总得想个办法让自己觉得不孤独吧,人之常情嘛,没病找点病。找点病就躺在床上,你就该来照顾我了。刚好又出来这种状态,身心相合的时候。

(插话:我爸也是医生,他也遇到过这种情况。就是有一个女的,过去咨询嘛,就老说自己有病,天天去。我爸说你没有问题呀。正因为她当时可能在过渡阶段,就是声音没有以前好听了,她就会觉得,我是不是得了什么癌症呀嗓子是不是有问题呀之类的。但是去检查就没有问题。但是她就会那么觉得。)

在咱们医术这一行里面,有一个名词叫做“久医成疲”,什么意思呢?做医生做久了,见过太多的生死,就会变得麻木。也就是无论你再痛苦的病,在他面前都是一样的,这就叫“久医成疲”,做医生做久了,会成这样。

那么“久病成疲”呢?如果一个人病得太久了,他也会疲的。就算治好了,他也觉得自己有病。也有这个情况。你说到那个时期(更年期)了,什么病没得过?有这种怀疑是正常的。但是呢,治这种病,可能要疲门才可以。(笑)说得不好听一点,什么人最擅长治这一类没病找病的现象呢,就是乡下那些巫婆跳大神的。

(插话:刚才说心火重,心火怎么调理?)

心火重,往往会肝郁、妄语、便秘、狂躁,前症口舌生疮,眼赤面红,这种往往是心火上亢。如果郁火升峰的话,甚至会出现急性抽风,这就是由火而化风,由风而化火。

(插话:眼睛容易水肿是怎么回事?)

那是你喝水喝太多了。

(没有,我没有喝太多水。)

肝,开窍于眼。

(插话:是不是还有肾呢?)

和肾可能有点关系,但是我们这个年龄,其实和肾的关系都不太大。可能更多是和肝有关系。为什么呢?说得不好听点,大家都是研究生,学业上会有压力,如果没结婚的,家庭上也会有压力——老爹老妈成天价的催呀,如果说学业上遇到什么不顺或者生活中遇到什么不顺,这是很容易伤肝的。如果和季节相对应,现在是什么季节?夏季。夏季如果一伤,必然伤心,但是心火亢盛必伤肝,这是肯定的。五脏的病理流变往往如此。

大家看,这是政历二十四气的内容。春雨惊春清谷天:立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨;夏满芒夏暑相连。从立春一直到谷雨,都应该是养肝的时候。

咱们中国的历法是很有意思的。怎么说呢?我们要种田,那就要知道老天爷是什么脾气吧。要是不摸准他的脾气,没事给你下场雨来阵风,都给刮没了那还吃个P呀。所以说,它根据一年四季的季节流变、太阳运动的规律,总结出了这二十四气,这是世界上很伟大的一个创举。当出现这个的时候,西方的某些国家,可以说现在的文明古国,可能还围着兽皮裙,提着棒子追野兔呢。

那么,立春。大寒过了就是立春。从立春开始,一直到谷雨,都是养肝的时候。而且几个节气之间,它还有具体的讲究。

怎么说呢?大家看,在八卦之中,如果这是北的话,应该为坎卦,如果是按先天八卦的话,这一卦大概就是在坎上坎下的下一卦,流变为晋卦,地火明夷,火地晋。火在上,地在下,这叫火地晋。如果是火在地面上,大家觉得这是什么意象?地面上冒火了,在古代的时候?森林大火嘛!也就是说这个时候是很容易伤肝的。森林大火,木都给你烧没了,那还不伤肝吗?这个时候应该要变为地上火下,也就是说,火跑到地下面去了。土把它给盖住了,火就没了。那么土是属什么呢?属脾。而五感之中,意又属脾。也就是说我们的意识、情志,属脾所管。那么这就很明显了——为什么说在这个时候要养肝、怎么养肝,就很清楚了。

然后立春之后是雨水。这个时候要下地种东西了。要下地,又要种东西,刚才讲到了,“春三月,此谓发陈”,后面是什么呢?“天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被髮缓形,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚。”为什么呢?因为这个季节,种庄稼的时候。对于养生,应该早点起来。你不早点起来,怎么去种庄稼?一睡日上三更高,那地还种不种了?那不可能的。也就是说,它和农时,结合的是非常紧密的。

到了夏季,这个时候,气是处于上升的阶段。咱们的生机元气都是处于由冬天的收藏、伏藏而变为升腾的时候,那么这时候就应该让它升腾,不应该压抑它。为什么不能压抑?打个比方吧,大家都煮过饭吧?如果说那个锅已经沸腾得不行了,你拿个锅盖给它盖上,会怎么样?

(插话:淤出来)

那,这一说就容易明白了。

到了夏天,夏天属火。这个时候生机元气已经到了沸腾的地步了,那该怎么样呢?如果形容为煮饭的话,那已经是不能盖锅盖了。就是需要把它发散出去。不要让它太过于郁结,否则的话,秋天会有痎疟之忧。这就是自气伤身的意思。

然后,到了秋天,大家注意,立秋和处秋这个时间呢,有个很通俗的名字叫做“秋老虎”。就算夏天最热的时候,还没有“秋老虎”厉害。那个时候特别容易中暑。如果说养生的话,要抓紧这个时间,因为它是属土的。可以说水为万物之源,土为万物之本。水土相长。

水土水土,如果说重水重土,在咱们传统的门类之中只有一个行业,天天把水土拿在嘴巴上说。哪个行业呢?就是风水。那风水地师,成天走哪儿“啊,你这风水不好。你这水不好、你这土不好。”就是这样。但是如果说到养生之道的话,保育水土,这确确实实也是很重要的。

呐,大家注意了,这是二十四节气和五脏运动的一个流变图。肾属水,为坎;心属火,为离;立夏之时,刚好对应胆经。;立春的时候对应膀胱。如果说,有什么尿频尿急呀,什么尿路感染这一类的,在这个时候也是最容易挨的。尤其是女同志,在立春的时候尤其要注意。那个时候是万物生发,但是有些不该有的东西它也在生发呀,比如说细菌嘛。

然后肝为震卦,这个震卦是什么东西呢?咱们中国古人把这个震,以雷来相符。震,震上震下,震惊百里。打雷的时候,地动山摇的,几百里之外都能听得很清楚。那么为什么象肝呢?为什么大怒伤肝呢?怒,以卦象来解,它就属于震卦,而震卦,也属肝。这两者相应,当然是怒则伤肝了,也更伤神魂。这就是一些节气和养生的关系。这个我也就不要讲得太多了,因为里面的讲究太多了。当时我在去面试的时候,那个导师就问我这个问题,让我讲一讲四季养生和五脏的关系,当时足足讲了两个小时才把它讲完。(笑)那导师耐性真够好的。

这是十二经络图。我刚才说了,天有十二月,人有十二正经,一天有十二时辰,也就是说,每一个时辰,它对应着一条经脉,而每一个月,同样也可以找到一条经脉主事。天干地支,地支里面,它是子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,一共是十二时辰。

子时,十一点到一点,足少阳胆经当令。而胆,为肝之余气,疏泄肝气过余。如果肝气不足,胆气也可以弥补。它是属于一个辅助的,肝胆相照的辅助性器官。而胆经,往往也认为与情志有关。按照作息规律,一般在这个时候该上床睡觉了。不能熬夜,一熬夜呢,胆不痛快,肝也跟着倒霉了。胆是肝的下属啊,好比你的下属不满意,你这个领导也坐不稳屁股啊。

而在一年四季之中,一月属胆经。

(插话:农历一月)

别以为是公历一月啊,我说的都是农历。一月属胆经,而胆经与情志相合,肝胆相照嘛。

(插话:这成语本来就说的是情志方面)

对,是情志。

(插话:肝应该是五行属?)

属木。也就是说,这两位爷他们是一联的。大伙在那个时候一定要注意呀,少动怒,养气凝神。不要让这两位出问题,要不然的话,因为肝脏主解毒,在肝的机能里面,不是有解毒这一项吗?很多多余的东西,肝脏通过解毒的机能把它疏泄出去。如果它这一不主事的话,那可就不行了。因为要是肝不作为,胃,也就跟着倒霉。因为肝气抑郁,下犯脾胃。

(插话:胆经是在大腿外侧这一条,肝经是在大腿内侧这一条?)

对,足少阳胆经,肝经是什么经?

(插话:足厥阴肝经?)

肝经在什么时候呢?是在一点到三点。大伙都是从本科上来的,可能十有八九都有熬夜的习惯吧。往往到了晚上一两点,两眼睛瞪得跟牛眼睛似的,(笑)在那个时候,精神正足着呢。不过也会造成一个恶果,那就是这样下去的话,生理机能紊乱。女孩子呢,皮肤会变得粗糙;男孩子呢,会变得手足绻软无力。因为你睡眠不足。那个时候,应该肝在解毒了。一天的毒素都靠那个时候把它解掉。如果你那个时候还在运用的话,它没办法得到休养,它就不干了,罢工了。身体一旦有毒素,它就会自动启动抵抗功能把它往外排,不能够通过正常的渠道把它排出来的话就通过皮肤给你显现出来。那么在什么时候呢?这个就可以把它归为二月,肝经。

那么到了三月。

(插话:手太阴肺经)

手太阴肺经。肺属金,肺藏魄,肝藏魂。肝肺不合,魂魄不安。肺这个东西,它是很重要的主睡眠的一个器官。我说这么一个现象吧,在座的男同胞,个个有没有打呼的习惯?

(沉默……)

谁打呼啊?(笑)

(插话:打呼的肯定自己不知道)

不打呼啊?

(插话:不好意思承认啦)(笑)

如果打呼的话,就是肺气有毛病。它也不能算是有毛病,只是说肝肺不和吧,反正打呼的人啊,最好想办法调整调整肺气,因为肺气不健就会导致前气与后气相击,而且打呼的人往往容易猝死。年轻的时候不觉得,但是到了一定年龄,这种人非常容易得一些……很容易猝死。

(插话:我爸一直打呼)

一直打呼,今年多大啦?

(60)

那可得注意了。

(那怎么办?)

不怎么办,到那个时候了,你让他注意点不就行了么。买一些平肝养肺的补品给他吃就得了。这个东西和睡觉习惯有关系。

(弱弱地问:女的打呼呢?)

女的打呼啊?那比男的还可怕喔。(笑)

(做鬼脸:反正不是我)

我爹经常这么说:男的打呼折寿十年,女的打呼少活二十年。往往是和肺有关。因为肝心肺……

(插话:那说梦话?每天晚上都说)(笑)

说梦话,那是魂不守舍。大家知道,日有所思夜有所梦,对吧。如果晚上不做梦,哪有梦话可说呢?做梦是人必不可少的一个经历,但是如果梦太多,那也是病呢。说梦话更不得了了,你这个梦境中的情况,已经影响到你的身体了。但是多梦说梦话这个不需要用药,心放平就行了。因为根据医案,有这么一个规律,多梦、说梦话,还有失眠、不寐,这样的人往往有这样一个共通的特点就是心气不平。要么是生活中遇到什么不公平的遭际,要么是什么事情让他忧挂于心,反正就是心气放不平才会这样。如果是这种情况,其实不需要用药,想清楚自己在干嘛就行了,别老挂心,就行了。

(插话:打呼是不是就只能喝一些补品?)

到了年纪大了,就只能进补了。因为那个时候他也承受不起太凶厉的治疗方法。打呼如果让我来治的话,我肯定要用针灸,而且用的穴位还比较重,下手的手法也比较重。因为肺气属金,很锐,你得用一些方法来磨掉它的锐气。就好像一把刀,如果不够锋利你得使劲把它给磨锋利但是得付出代价,就是这样。

(插话:这种方法对女性也适用?)

女性如果打呼的话,我建议最好用一些疏泄,疏肝理气的东西来调养一下,但是不要用药,尽量用食物。疏肝理气的食物很多啊,比方说茄子、西红柿;清心养胃的苦瓜……我还发现这么一个问题,好像女孩子都不大爱吃米饭对吧?(笑)

(插话:米饭养脾的是吧?)

属金,养肺,美容。因为肺主皮毛,它主胃气。想要容光焕发,当然就得在肺上下功夫了。如果说不吃米的,或者不爱吃饭的这一类的,我建议啊,哪怕就是当吃药呢,至少还是吃一点。(笑)

(插话:面食呢)

哦,喜欢吃面包的多吧?让我想想,它是属什么的。哦,属心火。面包这类甜的东西,五味之中,甜属火。辛甘咸苦酸,也是根据五行属性而来的。辛就属金嘛,甜的就属火这没得商量,苦属水,

(插话:苦入心吧?苦入心,甜入脾)

这个是药性之中,不是说入哪个经,这是另外一说,不一样的。有时间你看一下那个《本草备要》。那个上面有有关药性的讲解,大家可以去看一下。如果想要弄什么东西来进补的话,《本草纲目》和《本草备要》这两本书是必看的,尤其是“果菜部”。因为“五谷为养,五菜为充,五果为助,五畜为益。”五畜就是动物,肉食。但是五谷是最主要的。这是中医理论的观点。所以说如果不大爱吃米的女同胞啊,哪怕是当吃药,还是尽量吃一点。不要老吃面食。因为面食如果吃得多了的话,这个也是不太好的。(笑)怎么都拿他当靶子呢?

(插话:他天天回去下面条)

少吃点面条,面条属火。

(插话:那白粥可以代替米饭吗?)

白粥本来就是稻谷煮的,当然可以代替啊。金生水,还挺好的,多喝点粥,也养颜,可以。但是最好用白粥啊,加点薏仁也可以。

(插话:薏仁属凉性的,像那种虚的……)

你虚呀你?(笑)

还有,大伙估计除了我之外都没结婚吧?注意啊,如果说结婚之后,两口子在一起的话,时间要选对啊,十点到十一点的时候是最好的。手少阳三焦经当令,主情动。别没事随便找个地方就开始,那玩意伤肾气的,弄不好就像以前我治的那哥们一样,没事儿就得个小病吧,总是看病不断根。后来我爹当时不好意思说他,他知道我心直口快,啥都敢说,然后我就说了,结果说的那家伙哑口无言,后来再也不跟我来往了。(笑)

(插话:没揍你一顿?)

揍我,他揍得过我吗?我怕他呀。

(插话:关键是后来好了没有?)好个P呀,都多少年没见了。前年我回去,他孩子都这么高了,抱着我腿要红包。我都不敢回去了。(笑)

这十二正经,每一经,都主管一脏。很多穴位。如果说想评判自己有没有一些问题,就可以选择一些穴位来按压。打个比方说啊,这个肋下,期门穴。就是大家这样把手夹着,这个肘尖正对的地方,就是期门穴。这个地方如果轻叩有痛感,而辐射至胸内的话,那么一定肝上有病变。还有膝盖,大家看,膝盖内侧和外侧,各有一条穴道。按的话,它会发酸。只要发酸的话,你就按对地方了。如果说按着疼的话,那要小心了——胆有问题,胃也跟着倒霉。

(插话:没感觉)

没感觉就好嘛。你还希望有感觉啊?

(插话:经常睡一觉醒来发现腿上有淤黑)

有淤青吗?哪个地方?疼不疼?

(就膝盖这一块,睡醒了以后就有,而且这里面有个什么东西会游动,就是你揉它会动的。然后揉一下过几天就散了。这几天才好)

膀胱经,足太阳膀胱经。岁数不大,怎么有这个症状?这个东西,小心内分泌。当然现在还没有到病变的地步,经常注意一下。

便秘?谁便秘啊?

(指:她)(笑)

没事没事,那得看你是怎么回事。便秘它只是一种症状。引起便秘的症状很多,比方说……

(插话:不运动?)

不运动只会屁股疼、腰椎间盘突出。(笑)引起便秘的症状很多,比方说,糖尿病的病人,他容易便秘。这个时候,得用一些药物,比方说左归饮,要说病理的话那很复杂的。我只说用药,比方说左归饮、右归饮,它里面有些用药的不同,区别不一样。但是便秘呢,如果没有类似糖尿病的症状,可以喝点蜂蜜。

(插话:润肠?)

(插话:但是蜂蜜不是上火的吗?)

你少喝点不就行了吗,谁让你当饭吃啊?你当你是杨过啊?(笑)

(插话:不是说泡蜂蜜的水,如果冷水泡是凉的,然后温水泡是温的?)

这个说法是有,但是我不太认同。蜂蜜,味甘,性平。归心、肠、脾三经。所以说蜂蜜有养脾胃的作用,也有润肠道的作用。但是呢,你说它的温服和凉服,它只是说中医里面有种治法叫做正治法和反治法。热则凉之、凉则热之,这是正治法;如果说有的病人,比方说脾胃虚寒的病人,无论是什么,他一吃就吐,那怎么办呢?如果热药下去他肯定吐的,那就用这种方法:把药熬好了之后,用冰箱给它镇一下,镇凉了让他喝下去,这就是反治法。但这个反治法不太常用,比较少见。但是你说“冷水冲蜂蜜就是寒,热水冲就是温,那用开水冲是不是热?你给我喝一下试试?”

(插话:他是说开水冲会把蜂蜜的营养破坏掉。)

那就是啊,因为有寒必有热嘛,有温必有凉嘛,对不对。事物应该是一体两面这才是道理啊。所以说这个说法我不太认同。是有这个说法但是我不太认同,就是这个意思。有些东西是经不起推敲的。

这个任脉和督脉,男同胞呢,就小心督脉;女同胞呢,就注意养任脉。还有一点,大家猜一猜啊,男的和女的,他们的体质是属水还是属火?男女的体质应该是怎样的?

(插话:女属水,男属火)

(插话:师兄这样问,应该是女属火吧?他既然这样问了)

(插话:贾宝玉说女人都是水做的)(笑)

这只是一家之论。因为我们家里面所传下来的典籍里面,对男女的体质分类和平常的有点不一样,也就是说,女人是外其阳而内其阴,而男人是外其阴而内其阳。那这么一算的话就是离卦和坎卦的表象,所以那些老前辈都这么认为——男的属水,女的属火。

(插话:在西晋时候,道家理论,他当时不是提了那种对男人是养阳……)

得得得,这种说法是有的,道家的修炼学里面,他对男女的分类,那讲究就更多了。你说的是西派,就是什么程灵素啊,叫什么素的我也忘了。道家嘛,他的修炼学分为东南西北中五派嘛,其中南派、东派、西派和中派,都有那个双修之说,但是北派是清修派,就是全真道那帮道士,他们就是讲究出家修行。这个东西各有讲究吧,当然了,十道九医,他们有他们的看法这个也很正常。

女性,一定要注意任脉的葆养。因为任脉是阴气之源。女性体质偏阴。我还是比较认同传统的说法,女性属水。因为她们体质偏阴,以阴元为充养,所以说任脉的葆养是很重要的。

(插话:任脉在哪)

就是从这个地方。不是,那个地方叫印堂,从(插话:人中)这里一直下去,一直到海底轮,

(插话:前面一条线)

对,一条中线。然后从尾闾穴开始,到这个山根,印堂,它都属于督脉。当然阴阳共济是很重要的。

男同胞注意养督脉,那么怎样养呢?男主动而女主静。男同胞要注意别成天躲书斋里面,(笑)成老学究了。因为阳气不充,体格不健。体格不健,元气不盈。所以容易得一些莫名其妙的病,这个很容易的。当然,也不要没事就去做剧烈运动,运动这个东西,大家不要以为汗如雨下就是合理的运动方式,其实不是的。真正合理的运动方式是,有毛毛汗,那个时候就差不多了,你就可以休息了。不要搞得气喘吁吁又开始哗哗哗喝水,马上胃就跟着倒霉了。

那么,说了这么多医家的一些说法,但是我的主题,师妹让我说一说对传统智慧的看法……

(插话:这个奇经八脉还没讲呢)

这个奇经八脉任督二脉,大家感兴趣可以下去看看,我给大家推荐一部典籍,叫做《八脉考》,全文也叫《奇经八脉考》。这部书专讲的就是奇经八脉。当然,如果对针灸这一类的东西有兴趣的话,大家也可以看一下《甲乙针灸经》,当然了,这些医书比较艰涩,如果说有兴趣涉猎的话,可以去看一看。在咱们中国古代啊,那些秀才文人啊,十有九个都懂点医术。

说实话,我对咱们中国传统的思维方式啊,我的看法呢,其实很简单,十六个字——“仰观天相,俯察万物。承天应人,同气相求。”这就是我的一点看法。也就是说,咱们中国人的智慧,是通过观察自然而得来的,看什么它都是一个整体,它不是割裂开来的。所以说以天为本,就这么下去,而后承天而应人,人是在这个天地系统中的一员,那么他的一切,自然而然与天地万物相对应,所以说叫同气相求。

什么叫同气相求呢?其实这句话,用一句俗语来理解,就是“物以类聚人以群分”。他们自然地认为火气,象心,心火与自然之火相应,当然,这种理解并不确切,但是说治则治法,也有他的可借鉴之处,这就是同气相求。

我举一个简单的例子,有一个病人,是我治的。他呀,那段时间身上长疮疡,非常厉害。后来实在没办法了,就找到我父亲。我父亲当时也生病了——铁拐李葫芦里的药可以治万病,就是治不了自己的拐脚病。然后呢,我父亲就让我来给这个人看一看。

我看了之后,就告诉他:你这个病其实不用吃药。你回家把四面墙壁全部染成黑色,你在里面呆一个月就好了。因为他的病因是肾不足以治心火,那么,五色之中黑色属水,我以外事而求其内功,就是说通过外在环境来影响他身体机能的运转,这个是同气相求的道理。同气,肾属水,黑色属水,两者相连,把他放在一个黑屋子里,然后,还没到一个月,就好了。(笑)

(插话:这是什么时间发生的?)

夏天。

(插话:你给人关到小黑屋里去了)

关了他十五天的小黑屋。

食疗啊,食疗的话主要是苦味的多,清心火。但是有句俗话啊,“病急治标”,要先想办法把这个标给他治好,之后再考虑如何治本。

也不知道怎么回事,现在的医学界有一种很奇怪的理论,对中医呀,说是“废医存药”。就是说中药是有用的,中医理论是没用的,那么中医理论应该废去。说实话,当时我爹听了这个言论以后,大骂那些人卖国贼,因为很简单啊,你祖宗十八代都是吃中药的,西医进入中国才几年,你就叫嚣着要废除中医?

咱们可以从历史上理解这么一回事。中世纪时期,黑死病横扫欧洲,但是大家在听中国历史的时候,有听说过黑死病在中国流行吗?没有吧?黑死病也就是鼠疫。有过大范围的爆发性的传染吗?从来没有。

欧洲当时死了多少人?威尼斯,死了三分之一的人。一个城市的三分之一,那个惨啊。不是说老天爷对中国人特别留情,而是因为中国人从汉代,张仲景以后,就创立了隔离疗法。不是说这个灾厄对中国人特别留情,这当然是中医的功劳。

还有,在古代,皇帝只要是有病的话,他肯定说“传御医”、“传太医”,对吧?那个时候可没有什么西医的说法呀。皇上得了病都得吃中药,但是咱们平头老百姓成天叫嚣着取消中医这是啥意思?我也没搞明白。

当然了,很多人认为啊,西医开刀,来得快。可是中医开刀的历史,可以追溯到华佗时期,那比他西医可早多咯。最早发明麻醉药的,就是华佗,也是中国人呢。中医开起刀来比西医都早,但是中医很忌讳这个。因为中医认为,如果下刀子的话,会破坏我们整个身体机能的流变,而即便是开刀治好了,也是处于亚健康状态。

比方说,如果有个人得了严重的胆结石,西医很简单,一刀切除就行了嘛,可是中医看来简直是天方夜谭——你还能好好的活着吗?事实上也是如此,切除了胆之后,人是活下来了,但是也活不了多久,而且人的状态,非常的虚弱。

还有,大家都知道西医里面的扁桃体摘除手术是个很简单的小手术对吧,如果扁桃体发炎就摘除就行了。可是摘除了扁桃体的人呢,往往得了病都不知道。因为,扁桃体在人体的机能当中是属于哨兵的性质,就好像是暗哨。

我们八路军以前喜欢安暗哨,也就是说如果敌人“梆”放一枪然后藏起来了,然后家里一堆人抄家伙上。也就是说,扁桃体发炎,这是身体发生病变的一个征兆。那个时候,它会调动身体的抵抗机能,去抵御外来的侵袭。但是扁桃体一摘除之后就是哨兵没啦,敌人摸营打岗的已经打到眼前来了,你才知道拿起枪拿起刀去反抗,那个时候问题已经很重了。

这种情况我遇到过好几例。可是就奇怪了,不就摘除个扁桃体吗,现在怎么老爱得病,一得病就是重病,一得病就得住院。我就很奇怪,我说你干嘛要去摘除扁桃体呀?他说当时就图个方便呗,发炎,难受啊。我说扁桃体就是你的哨兵,你哨兵没了,外面那些小鬼子打进来没人给你放哨了,你怎么抵抗啊?当时我就跟他这么说。(笑)

所以,咱们中国传统的思维系统,是咱们中国人的祖先,观察天地万物得出来的思维系统,思辨系统,进而,创造出这一整套系统,比方说阴阳之变。这些都是咱们中华文化的精髓吧。但总的来说,它是一个整体的,不是孤立的。

我讲的就是这些,大家如果还有什么问题的话,可以提出来,谢谢大家!


【中医讲座】

从中医思维看中国传统民间智慧(上)

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中华·思考
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