【一】对话
在第十二章，我学到了面对各种能量，我们需要取舍哪些是对生命真正重要的，抓住最本质的。但对生命而言，不仅仅只是获得能量的问题，还存在一定的风险。这种风险体现在精神和物质的身体上。在精神上，我们可能会受到某种刺激；在身体上，我们也有可能有疾病的风险。那面对生命存在的风险，我们要如何应对呢？
老子说：“宠辱若惊，贵大患若身。”
我若有所思，老子这里的意思是说人的确是面临两种风险，一种是精神上，可能是受宠或受辱，对精神系统都不是很健康。另一种是物质上，身体有疾病也是健康风险。然后我就问，精神系统上的风险要怎么来看待呢？
老子说：“何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。”
我若有所思，因为精神系统上，不管是宠还是辱都是风险。宠是从外界给自身注入能量，不管是得到还是失去，对自身的精神能量都不是多好的事情。辱也就是外界所给精神的冲击，也不是好的事情。然后我再问，物质的身体上的风险要怎么看待呢？
老子说：“何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？”
我若有所思，这里的意思是对身体而言，疾病始终都是风险。而我们有这种疾病的风险就是因为我们有身体，如果我们没有身体也就不存在疾病的风险了。但问题是我们始终都存在着身体的形式，不管是精神还是物质的身体上。所以面对始终存在的风险，我们要如何应对呢？
老子说：“故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。”
我若有所思，正因为我们始终存在着精神和物质的系统，所以我们才要始终关注自己的心身健康。而当我们把眼光始终放在心身健康上的时候，我们就会发现天下万物也都存在着这种心身的结构。我们个人有精神系统和物质系统，同样对家庭、企业、国家也都是这样。而当我们始终从心身健康的角度来看问题的时候，也就可以去托付天下了，因为天下也有心，天下也有身。
【二】应用：心身健康
在思考这个应用的时候，就会发现视角就始终是从精神和物质，或者说是心和身的角度来看待问题，我们的目标是保持某种主体的心身健康。
对个人而言，我们要重视精神和身体的健康。对个人财物而言，我们也要去关注财物系统的心身健康。对企业而言，我们也要去关注企业的心身健康。甚至再到国家，我们还是在看待整体的国家是否心身健康。
所以当我们从这个角度来看待的时候，就会发现天下没有不是精神和物质，心和身的问题。也因此当我们有为心身健康负责的心的时候，我们才能值得被托付天下。
但实际上，为什么会存在心身不健康的个人？为什么会存在心身不健康的国家？只是因为个人或者国家没有关注心身健康的意识，可能还是在为某种执念而牵扰着。
最后再来看如何获得心身的健康呢？可能还是无为的去倾听并跟随宇宙，去顺道而行。我们本来就圆满而幸福，平静而喜悦。人生本来也不需要去为了解决各种各样的问题。我们本来就很健康，一切存在的问题也都是心的问题。
