福天思想（微信公众号同名）：新浪专栏作家
现在无论是坐公交还是地铁，都会听到“尊老爱幼是中华民族的传统美德，请给需要帮助的乘客让座。”那么无形之中，在我们国家给老人“让座”变成了一种常识，很多时候不需要这种提醒就会自发的去做。让座体现了一种人与人之间的人性关怀，搭建了人与人之间的感情介质，促进群体的和睦相处，从社会发展的角度而言，让座是时代文明的需要。
通常情况下，“让座”都是自发性的，没有人会强迫谁去做，如果“让座”变成强迫就变成道德绑架了，但由于各种思潮的存在，“让座”在很多时候变得纠结起来，看似非常简单的举动，由于在不同环境下，“让座”常常也能成为一种争议的话题。比如个人太累不想让座、不“让座”就打人骂人、给“让座”却不坐反被别人抢坐的等等；其中最为左右为难的就是该不该给倚老卖老的老人“让座”的问题。
这些现象的发生都因“让座”的问题引起，一方面是我们道德价值观，另一方面又是特定环境的复杂性；天地之大，社会万象皆有，“让座”真的难吗？其实最根本的问题就是要解决“让座”的初衷是什么，“让座”的本质是什么，有些人对“让座”可能会有一种误读，就是我们平常所谈到的“让座”都是针对有需要帮助的人比如老、弱、病、残人群。那么对其它人就不能“让座”吗？事实上真不是这样的，如果碰到自己的朋友或者同学给其“让座”表示一份友谊深厚的关系，给一位长辈“让座”能体现自己的一种谦谦有礼，给陌生人“让座”能体现心胸的豁达大度，这都属于“让座”的范畴，“让座”一词从来都不是给特定人设定的，所有人都可以给其让座。
“让座”本身就是一种做好人好事的善举，无论让给谁都是好的行为，如果自身给其“让座”的初心真发的是善心，就不会太纠结“让座”的问题，只要是善意的行为，都会给自己埋下好的人缘，也会给他人引导一个好的指向，用佛教的话说还能为自己积点福报，种下善因。还为整个社会的文明发展无私奉献了自己一点点的微薄之力，虽然看似非常简单的行为，但其发挥的价值是非常大的，福天没有理由不给生活中经常给别人“让座”的人称赞。我们只有搞清楚了“让座”的实质以后，才会明白“在让座”过程中产生的一些争议都只是外在的表象，别人如何对自己，始终都是别人的事，自己真想“让座”发的是自己的心，与别人无关，做好自己应该做的事即可，所以“让座”并不是“老、弱、病、残”的专用名词，我们通常在乘坐公交或地铁听到的给需要帮助的人“让座”是政府出于好意，加强对这方面欠缺的人一个正确的引导，提高精神文明建设，促进社会的和谐，有些人不需要教育都会意识到这一点，只是生活中还有很多人没有这方面的意识。千万不要钻牛角尖误解宣传的意思，如果“让座”还要专门看人挑人，那真是带上有色眼镜去区别对待了，“让座”也变得不再那么纯洁和高尚。认真仔细想一想，那些所谓问题本不应该会发生，只是让给的对象不同。不必产生烦恼，只有执着于问题才会产生烦恼，烦恼归根结底是自找。
宣传给“老、弱、病、残”让座只是政府强化了“让座”的意义和价值，让更多人更容易认同，如果给一个正常人也让座不是所有人都能接受，目前现阶段的社会文明还没有达到那种境界。我为什么这样说。
给弱势群体“让座”本身就是自己应该要做的事情，但是现在给弱势群体让座还要政府来强化引导，利用各种广告媒体平台做宣传，可以想象，那给其它正常人“让座”就显得天方夜谭了。
给弱势群体“让座”是一种个人素养的体现，也可以反应整个社会环境的发展状态，如果条件真的成熟，其实并不需要过度宣传，就能自发的养成这种意识。
所以，从表面上看政府宣传的让座是针对“老、弱、病、残”，那只是现阶段社会环境的需要，而更深层的含义是想提高全民素质，通过这一个点激发人的善心为社会创造更多的温暖。
只有慢慢通过道德上的认同感，才能让人后知后觉理解“让座”的其它含义，“让座”才能成为常态，这才是最理想的状态。
签名：一个健康、独立、自由且传递正能量的自媒体平台：福天思想（微信公众号同名：mttyply）
原则：不跟风，不起哄，不炒作，不八卦，不人云亦云，不随波逐流。
