柏拉图说，每个人都是被劈开成两半的一个不完整个体，终其一生在寻找另一半，却不一定能找到。
因为，被劈开的人太多了
八月，是一个相遇和离别的季节。
托勒密王朝的艳后阔别绝色的希腊血统，遇见了农人手里的一篮品仙；漫步月光的秋实听树上的蝉、水里的蛙打成一片，寻得一方江南浅笑的采莲。
八月长安，有点随意，又带着自然。生于淮北的枳学着《诗经》里的姑娘，从田间拽下一把蓍shī草，有模有样，演算着心上人迎娶自己的卦象。
万物皆数，不同的只是名字而已。
就像欧洲南部的曼德拉草和中国古代的何首乌；就像英国万圣节的晚上，成群结对的姑娘照着意中人的样子反复拨弄菘的味道；就像19世纪象征爱情神谕的白色雏菊，在青年男女的手中，一片一片掉落：
“ta有点爱我，特别爱我，随心所欲地爱我，嫉妒地爱我，一点也不爱我”的普瓦图念叨，让人寂寞又忍不住发笑。
七万年前，尼安德特人将花儿留在了一位残疾人的墓穴里，开启了丧葬文化先河。远古人类不懂大自然为何这般喜怒无常，崇拜植物就跟崇拜时间一样，小心翼翼，而且胡思乱想。
科努瓦耶常春藤的叶子在山野泉水中睡上一晚，如果翠绿褪为阴暗，或者局部红色突显，说明死神即将到来。
在古埃及人眼中，死亡是善者往生“芦苇地”的一种涅槃。因而芦苇带着死亡的浪漫，又透着净土的淡然。
那些无法永生的人，便会想方设法回避病痛、抵抗衰老。比如，来一杯浸润过橡木的威士忌，套一只软木手镯，或者在上衣口袋里装两颗土豆，最好是偷来的......
时间，是一条轮回的线。离开的人会回来，留下的人也终将离开。每个人都可以被治愈，只要愿意。
那颗长了肿瘤被飞向太空的脑袋，最后从一片金黄的麦田走来，脸上带着阳光，就像从未来过人间一样。
植物的治愈，要比时间的治愈，来得透彻得多，正是人们对美好的渴求，化作了风里的守候，抵抗着一切魑魅妖魔。
Battle of the Playing Cards, from Another World, 1844. Hand-Colored Wood-Engraving
一棵肆无忌惮的野草，从西南亚新月沃土出发，东征西伐，南征北讨，辗转在被驯养与驯服之间。
不单中国人对麦子有着难以割舍的依恋，法国人每年也要延续一个恒久的习惯：在房梁上挂七串麦穗，祈愿富裕和平安。
八月，柑橘飘香，瞿麦盛放，风吹过街巷，满眼都是金灿灿的黄，夹着透人心脾的凉。
到了晚上，百无聊奈，推开窗，彷佛能看见当年中国金雨树席卷整个欧洲大陆的盛况。
如果说马达加斯加的猴面包树用30米周长和枯枝的无限生长征服了圣埃克苏佩里，潜入无数孩子的梦乡，那中国金雨树必定是东方不败的猴面包。
这样的殊荣，不仅仅因为她曾经法国伯爵夫人之手会见了杰斐逊，使得友情之花至今仍传放在蒙蒂塞洛和夏洛茨维尔一带，更因为：
无论你来自何方，立于何方，独上高楼，只一眼，便终生难忘。
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花瓶里的矢车菊和罂粟花
(Vase with Cornflowers and Poppies)
拖着笨重的身体，
续下这片大雪纷飞的文字
晚安，朋友~
2019年8月12日七年之纪
