目录 I 闲扯刘备
上一章 I 第四卷 亢龙有悔：登峰造极的梦幻【一】失荆州桃园梦碎
撰文 I 容蓝
【二】登帝位建元章武
建安二十五年，公元220年，关羽被杀后一年，魏王曹操在洛阳去世。
事实上这一年应该称之为汉献帝延康元年，《三国志》：
“太祖崩，(曹丕)嗣位为丞相、魏王，尊王后为王太后，改建安元年为延康元年。”
这位在东汉末年的历史舞台上纵横捭阖了三十多载的传奇人物，在历史的长河中毁誉参半、褒贬不一，令后人感慨莫叹。
但我要说，曹操，无愧为称之为一个英雄。
纵观观曹操一生，从举孝廉踏上仕途开始，镇黄巾、讨董卓、挟天子以令诸候；败袁术、破陶谦、平张邈、杀吕布、灭袁绍、定乌桓、降刘琮、走赤壁、克马超、战孙权、收张鲁、封魏王、弃汉中，煌煌功业，千秋昭昭！
对于刘备来说，曹操的去世，也许是黯然的！
这个与他争斗了半生的人，终于躺进了棺材。内心寂寥啊！曹操与刘备，在曹操的境界里，天下英雄唯他二人矣！唯一不同的是，曹操心黑，刘备脸厚，曹操明奸，刘备暗奸，天下双绝，今去其一，能不悲乎？
曹操去世后，他的儿子曹丕嗣位为东汉王朝的丞相、魏王。早已名存实亡的东汉王朝，犹如曹氏手里的玩偶，汉献帝刘协凄凄的送走了虎豹般的曹操，又无比惶惶的迎来豺狼似的曹丕。
延康元年十月，曹丕胁迫汉献帝退位，即皇帝位，改国号为魏，改元黄初。
此刻在成都的刘备，失去荆州已经非常郁闷，一听到曹丕建魏代汉，自然是暴跳如雷。但是他无可奈何，没有任何能力阻止曹丕的行为。既然不能阻止，但是可以反对。
反对当然也是有套路的。《三国志.先主传》：
二十五年，魏文帝称尊号，改年曰黄初。或传闻汉帝见害，先主乃发丧制服，追谥曰孝愍皇帝。
大家注意“或传闻”这个三个字。什么意思呢？就是有小道消息说汉献帝被曹丕弄死了。既然是小道消息，就是没有被确认过，至少是有百分之五十的机率不存在这个事儿的。
事实上我认为，这个传闻有没有都是两说。但此时对于刘备来说，不管有没有，我认为有就是有。
刘备马上披麻戴孝发讣告，在益州全境为汉献帝发丧。同时宣布不承认曹丕的皇帝地位，也不认可黄初的年号。
事实上，人家曹丕根本就没杀汉献帝，据《三国志.曹丕传》记载：
黄初元年十一月癸酉，以河内之山阳邑万户奉汉帝为山阳公，行汉正朔，以天子之礼郊祭，上书不称臣，京都有事于太庙，致胙；封公之四子为列侯。
汉献帝一直活到公元234年才死，比曹丕还晚死两年。
当然刘备不承认曹丕的地位和年号，这个我认为作为以汉室后裔、献帝皇叔身份出现的刘备是不会认可的，更加不能认可，为什么呢？
首先此时孙权这个两面派家伙承认了曹丕地位，曹丕封了他做吴王。虽然孙权只是口头上承认，但不管怎么样，总算是一种姿态上的臣服。那么这样的话，整个天下，就只有益州不属于魏国了。
刘备为汉献帝发丧、不认可曹丕的地位，他是在向世人表示，我刘备在，汉朝就还在。
还有让刘备更加头疼的事情，那就是孙权拿下荆州后，原来被刘备遣送到公安居住的刘璋落到了孙权的手里，孙权这个坏小子，居然任命刘璋为益州牧，成立了一个益州流亡政府：
孙权杀关羽，取荆州，以璋为益州牧，驻秭归。
这是个什么招呢？这个招叫做隔山打“刘”。孙权在告诉刘备，也在告诉世人，益州从来都是刘璋的，现在也还是刘璋的，刘备，你什么都不是，你就是个强盗，是个抢匪。
曹丕的行动，孙权阴招，搞得刘备有些措手不及，很上脑筋，《三国演义》中说刘备听说曹丕篡位，献帝被害后：
玄德因此忧虑，致染成疾，不能理事，政务皆托与孔明。
各位不要以为他是因为曹丕篡汉、献帝被害而忧虑。他的忧虑是如何摆脱目前的困境。但是我认为，刘备是想到了摆脱这个困境的招儿的，但是这个招儿自己不能说。
他知道，要破解目前的窘境，唯有一招，也只有这一招才能化解，那就是称帝，做汉朝的皇帝。只有做了汉朝的皇帝，这天下都是我的，何况一个益州么？
但是要称帝，不是说想干就马上可以干的。这得有套路，有过程。看人家曹丕篡个位，还要推让再三，礼数全套呢。刘备虽然是见惯了风雨，经历过风浪，但要办成这个事儿，也是很为难的。
这时候，他下面的一帮人出马了，帮老大演出戏，还能加官进爵，傻子才不干，自然是得劲儿得很：
是后在所并言众瑞，日月相属。
啥意思啊？简单点讲，就是从刘备给献帝发丧后，各地纷纷报告祥瑞现象，天天月月都有此类消息。
我估计各位看到这里肯定跟我想的一样，这个把戏，跟梁山泊宋江与吴用演的那个天降石碣的套路一样，而且历朝历代这种套路都这么演，太老套了。但是我要告诉你，老套归老套，却是必须品。没有这个套路，下面的戏没法儿唱。
这一套玩完，马上就是下一套：群臣劝进。《三国志.先主传》：
臣闻圣王先天而天不违，后天而奉天时，故应际而生，与神合契。愿大王应天顺民，速即洪业，以宁海内。"
这帮人如丧考妣，说，汉中王啊，臣等们听说圣明的君王若在天时之前行事，老天爷也会照顾他的，若在天时之后行事，则是顺承天命与神灵相合。我们希望大王您能应天时顺民心，赶紧登临皇位以安定天下，这天下需要您啊，你要不做皇帝，天下苍生奈何？
反正谁要做皇帝，都是上天之意，为苍生故。天子嘛，所以，这一套路必须有。
这一帮劝进的是打头阵的，接下去出场的这帮人才是重头戏。因为《三国志》的文字太多，不太好懂，我给你按《三国演义》的套路讲讲。我觉得罗贯中先生写这段其实是很符合称帝套路，也符合刘备先生的性格。
刘备一开始把汉献帝设计成死人就是为称帝打基础的。那个时候通讯又不发达，人家一下子哪里知道汉献帝到底死了还是没死，反正全凭刘备说，全看刘备演。
刘备心里忧愁，就装病，诸葛亮明白人啊，他知道刘备的病根在哪里。没办吧，得配合演，至此，三请刘备登基的套路由诸葛导演开拍，当然制片人是刘备。
于是诸葛亮与太傅许靖、光禄大夫谯周一起一请，上表请刘备即皇帝位：
汉中王览表，大惊曰：“卿等欲陷孤为不忠不义之人耶？”
我料定刘备会说这句话的，忠义嘛，他先来秉承的价值观，这是不能丢的。这一请，是不能答应的，但刘备心里关键害怕的是他自己后来说的那句话：
“孤岂效逆贼所为！”
一请完成，搞完收工。三日后，再请：
三日后，孔明又引众官入朝，请汉中王出。众皆拜伏于前。许靖奏曰：“今汉天子已被曹丕所弑，王上不即帝位，兴师讨逆，不得为忠义也。今天下无不欲王上为君，为孝愍皇帝雪恨。若不从臣等所议，是失民望矣。”
汉中王曰：“孤虽是景帝之孙，并未有德泽以布于民；今一旦自立为帝，与篡窃何异！”孔明苦劝数次，汉中王坚执不从。
二请不从，意料中的事情。
但是各位听话要听音。这时候刘备刘备开始强调他的合法性，我虽然是景帝的孙子，但可惜我没有什么德泽布于万民。潜台词是我是具有合法性的。
现在大家明白刘备为什么要让汉献帝死了吧？刘备不管他死了没有，唯一只有汉献帝死了，自己做皇帝才具有合法性。
那么有的亲要问我了，一请的时候，刘备的话潜台词是什么呢？我告诉你的是民意。
做皇帝，除非是子继父位或者奉诏继位，否则的话，要干这个活，顺天时、承民意缺一不可。刘备开始让人炮制的那些祥瑞，就是为了表达天命所归。
既然天命所归，如果民意有了，又具有合法性，那么登基做皇帝这事儿才能顺理成章。
毫无意外，三请，刘备同意，不过导演要求过程曲折，表情勉强：
汉中王惊曰：“陷孤于不义，皆卿等也！”
这个皇帝不是我要当的啊，是你们这帮人陷我于不义啊！
但是对于刘备急吼吼的称帝，不是所有人都力捧的，还是有人反对的。
左将军西曹掾刘巴、益州前部司马费诗、益州主簿雍茂都提出反对意见。《三国志·刘巴传》的注引《零陵先贤传》记载：
“是时中夏人情未一，闻备在蜀，四方延颈。而备锐意即真，巴以为如此示天下不广，且欲缓之。与主簿雍茂谏备。”
《三国志·费诗传》：
“殿下以曹操父子逼主篡位，故乃羁旅万里，纠合士众，将以讨贼。今大敌未克，而先自立，恐人心疑惑。昔高祖与楚约，先破秦者王。及屠咸阳，获子婴，犹怀推让，况今殿下未出门庭，便欲自立邪！愚臣诚不为殿下取也。”由是忤指，左迁部永昌从事。
对于这些丝毫没有眼力劲儿的家伙，刘备十分恼火，但他碍于刘巴的名气，不太好意思收拾他，又鉴于费诗曾经出使荆州，劝说关羽接受前将军印绶，刘备将其降职为永昌从事，而雍茂就没有那么幸运了，刘备找了个借口直接把他杀了。
好了，三请到位，异己分子也清除了，所有套路都齐全了，刘备，别扭捏了，登基做皇帝吧。
汉建安二十六年，魏黄初二年，公元221年，刘备在成都即皇帝位，改元章武。
不过对于刘备急不可待地要称帝，我认为也是无可厚非的。
首先，对于像刘备这样割据一方的地头蛇来说，称王称帝是其最高理想，你看像先前的袁术等人。拼杀一辈子为了什么啊，不就是名利吗？名利的最高级别不就是做皇帝么？
其次，我认为刘备还是有政治理想的，那就是延续汉朝宗祀，聚集各种力量，以实现自己当初“兴复汉室，还于旧都”的宏愿。
曹丕篡汉前，汉朝虽然名存实亡，但起码还有个架子在那里。曹魏建立后，名义上的汉朝也不存在了。刘备称帝，虽然僻处西隅，但毕竟再建汉室。这也是刘备为什么急于宣传汉献帝被曹丕弄死了的缘故。
所以，刘备称帝，他代表的是汉室正朔，他将当年曹操拥有的优势转移到自己这里了。虽然到了这个时候，这个基本上没有什么用了，但是，人心思汉还是拥有一定市场的。他的称帝，就将篡汉的曹丕挤兑到天下公愤的对立面，这也是政治资本。
一切尘埃落定，接下来还是要互相争斗的。
虽然此时孙权名义上是曹丕的小弟，但他的阳奉阴违曹丕也是懂得的，曹丕也是奈何不了他的。东吴，已经是孙权的天下。
尔虞我诈是三国。曹丕、孙权、刘备，既成三国，刀兵中尔虞我诈，见怪不怪。
