10.4  入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。过位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。摄齐[shè zī]升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。出，降一等，逞颜色，怡怡如也。没阶，趋进，翼如也。复其位，踧踖如也。

孔子一入朝堂大门，肃然起敬，屈身而行，恭敬之至。

站立，不站在门的正中，以示谦卑；进门，不会踩着门槛，以免违礼放肆。

经过国君的位子，颜色勃然变动，紧张起来，快步通过。这时有同僚和他说话，他只是勉强应答，不多说。

升堂面君，提起衣服下摆，恭敬地低头向前，屏住呼吸，就好像没有气息一样。

应对完毕，走出朝堂，走下第一级台阶的时候，离国君远了，脸色渐渐舒展。

下完最后一级台阶，快步向前，而身形庄正。

回到自己位置，又依然是恭敬而不安的样子，戒慎恐惧。

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我们还是先来按惯例温习一下昨天学习过的内容。

昨天其实讲的是孔子被国君任命为外交礼仪官，在主场是作摈，在客场是做相，是如何进退的。

原文是：君召使摈，色勃如也，足躩（jué）如也。揖所与立，左右手。衣前后，襜（chān）如也。趋进，翼如也。宾退，必复命曰：“宾不顾矣。”

讲的是他作为摈相接待客人的整个过程。从刚开始接待任务就紧张起来，一开始就进入状态。

色勃如也，足躩（jué）如也，紧张起来，身体已经做好了迎接客人的准备。

礼仪人员好几个，不是只他自己，他作为第二位置次摈，既要承上又要启下。

或者向左揖让，传命而出，以手向左；或者向右揖让，传命而入，则以手向右。但是只是左手和右手在动，身体是笔直的，是端正的，是自如的，别人看只能看到衣服前后摆动，整整齐齐，看不到他身体摇动让人感觉不稳重没有？没有，非常得体。

客人被主人引导到室内之后，他该跟进的跟进，也是快步疾趋，赶紧跟上，身形不乱，就像一只飞鸟一样飞进去。

那等到客人离开的时候，孔子负责出门送客，道别之后，他一定恭敬地站在那里目送客人远去，直到看不见了，确保看不见了，才回来向国君复命，说客人已经走远了，再也不会回头了，您就尽管放心吧！

我们这个礼仪自始至终都是很恭敬，对客人很尊重的。所以您不用有什么担心我们有什么礼节不周到的地方。

昨天在补充说明的时候我也说过，你办事我放心，最重要的一点，就是要及时向领导汇报，你把该做的做完了，汇报给领导，让领导放心，否则他就会老挂着到底怎么样了，这也是非常重要的一点。

好了，简单的回顾一下昨天的内容之后，我们来开始学习新的一章。

这一章讲的是孔子上朝的仪表、仪态、姿态，其实现在已经没有那种环境了，但是我们可以引申来讲一下，这样的话我会两者结合起来，他那个年代孔子是怎么做的，现在我们这个年代，我们应该如何根据当时的情况来做，好好的和大家聊一聊。

希望大家能够认真听，并且能够有所领悟，对我们的日常行为规范有一定的帮助。

先看原文。

入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。过位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。摄齐[shè zī]升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。出，降一等，逞颜色，怡怡如也。没阶，趋进，翼如也。复其位，踧踖如也。

这里面大家注意一下，摄齐升堂，我昨天预告的时候照字面意思念了，是错误的。齐，是衣服的下摆。

一个一个来看，入公门，鞠躬如也，如不容。说的是一入朝堂大门就肃然起敬，这个时候就已经到办公场所了，开始要进入工作状态了，首先态度上就严肃起来，紧张起来。

屈身而行，如不容，是什么意思？就是宫门那么高大却好像容不下他的身体一样。弯腰低头，鞠躬一般走进去，如此恭敬之至。这其实就是一种态度，恭敬的态度。

你看见有的人会抬着头，挺着胸，摆着双手，脸上的笑容肆无忌惮，这种人往往会趾高气扬，他和我们严肃起来，低着头是完全不同的两个概念。

立不中门，行不履阈，就是站立不要站在门的正中，往边上站一点，以示礼让，为什么呀？你站在门当中，其实就挡人的道。一个门就那么大点地方，你站在中间，别人还过不过了？这是一种不礼貌的表现。

还有一个小细节，就是阈，就是门槛，进门的时候不要踩着门槛。❤️这是为礼放肆，我们小的时候如果家里家教严，大人会告诉你说（过门的时候都有门槛，现在可能没有了，以前都有的）不要踩着它，要轻手轻脚地过去，这是一种礼仪，是一个非常小的细节，也能看出一个人的品质和修养。

过位，色勃如也，足攫如也，其言似不足者。过位，是经过国君的位置，也有人说是经过其他人的位置，也就是办公区域吧。

这个时候国君可能还没来，虽然说是一个空位，但是孔子从那儿经过的时候，仍然很端庄很严肃，快步通过。

这个时候有同僚和他说话，他只是勉强答应不多说。为什么呢？因为随时国君会来有事招呼，其实也是对国君或者对同事的一种尊重，就是他不在，在他这个位置上就好像他在这一样。而不是因为他不在，我们就对这个位子指指点点，或者说上去坐一坐，也享受享受在那个位置上的感觉，那是非常危险的，这表示你要篡位啊！

领导要看见了，或者听别人说知道了你是吃不了兜着走的，小心无大错。

经过同事的桌子，办公位置的时候，也要快一点，不要磨磨蹭蹭，这瞅瞅那看看，也会让人觉得不尊重。

摄齐[shè zī]升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。就是等到真正的朝会开始了，国君到位了，进入办公状态了。这时候他面见国君的时候就会提起衣服下摆，因为过去的袍子长，有的时候开始拖地，然后提起来干脆利索，恭敬地低头上前，屏住呼吸，就好像没有气息一样，这个时候就是不喧哗，不吵闹。

等到真正要说话的时候，那他说话的声音是正好能够听到，不至于过低而又不至于过高，让别人听着不舒服，这都是一个度的把握。

出，降一等，逞颜色，怡怡如也。就是应对完毕以后，走出朝堂，走下台阶的时候，离国君远了，脸色就渐渐舒展，怡怡如也，是怡然自得。

这其实就是表示和领导汇报完工作之后，出来了每走下一个台阶，过去是宫殿，台阶比较多，每走下一个台阶，心情就放松一点，就不像原先面君的时候那样紧张，那样还悬着了。

没阶，趋进，翼如也。就下完最后一级台阶，快步向前，正就像鸟儿舒展翅膀飞翔一样轻快。

这里面还是个礼仪，就是办事干脆利索，不要磨磨蹭蹭，不要大摇大摆，在这种场合我们就需要干脆利索。

复其位，踧踖如也。就是回到了自己的位置，又开始依然像平常办公一样❤️❤️恭敬而不安的样子。

戒慎恐惧，也就是在自己办公的时候，全情投入。保持着正常的工作状态，不是特别放松，特别放肆。

大家看到了没有？孔子在上朝的时候，他面对国君，不管国君在不在，不管是面见他的时候还是完事退后的时候，还是在工作状态上，他对君上的忠、礼、敬都到了极致，可以说是他的礼敬是从始至终，善始善终的。

是不是我们的一个表率呀？这是肯定的。

说到这里，有的人会说，你看唐朝的大诗人李白，他多过瘾啊！令高力士给自己脱靴子，令杨贵妃给自己研磨。多风光呢！安肯摧眉折腰事权贵，使我不得尽开颜。

这样好不好啊？说实在的，这是不好的，以李白那么大的才学，如果他不恃才傲物的话，他不会到后来那么落魄。

李白这样做看似是过瘾了，当然了，面对这个小人，但你别忘了，在朝堂上可不只是小人啊，大家都看在眼里，记在心里面。

这样得罪了人，你还想好过吗？杨贵妃是什么人？高力士是什么人，你羞辱他俩，你不就是羞辱皇帝吗？这种行为万万不可取的呀！

孔子这样对待君上，对待工作，那是他卑躬屈膝吗？不是的，他遵循的就是周礼。因为孔子从小就喜欢礼仪，曾到周朝的太庙见老子，去学习礼仪，所以他这都是合乎礼仪的，是合乎道德规范的。

在卫国，当他发现吾未见好德如好色者的时候，他就挂冠而去了。

所以我们要正确的看待孔子这个事儿，当然了，现在这种情况下，我们不必像孔子那个时候那样，有点过于郑重其事了，可能我们一般人也做不到。可以适当的放松一点，但绝不可以失之于太过。

咱再结合一下现在的现实，给大家聊一聊，就是现在这种情况下应该怎么办呢？

我们先来看看出入领导办公室应该遵守的礼仪，就是每一个工作人员都需要敲领导办公室的门，以便汇报工作或者接受召见。进入领导的办公室必然要敲门，退出领导办公室则需要关门，也就是随手把门带上，这里面都有一些讲究。

无论领导办公室的门是否开着，无论门开的有多大，进门前必须要敲门，得体的方法是将手指自然向内拢，手心朝向自己，用指关节轻叩两三下。

声音以能引起领导注意，而不使其感到突兀和无礼为宜。千万不要用手拍门或者用拳头砸门，那是非常不礼貌的。

得到应允以后，才可敲推门进去，千万不要扒着门缝向领导办公室里探视，在门虚掩的时候，更不要探头向门内张望，也不要一脚在门外一脚在门内，这样做会使你在领导心目中的形象变得猥琐，位置一落千丈，大方从容的态度非常重要。

进门的时候应该保证自己是正面朝向领导，进入领导办公室，要保持精神状态，良好行走和站立的姿势，要标准有朝气，说话要干脆简洁，尽量不要占用领导过多的时间，向领导汇报工作或者聆听训话时，要站在与领导保持一米以上的距离，既不显得过于亲密，又不显得疏远，利于沟通，并能使领导保持威严。

比如说领导个子矮，你个子高，你站的离他有半米，又不是交代什么很重要的事儿，他得仰望着你，你想想他是什么感觉，所以说远一点，不要太近了。

再来看一看会议礼仪，参加会议，一定要了解会议的要求，准时到会参加会议时应身着整齐的正装，尤其是参加大中型会议，一定要保持整洁端庄的仪容入场。

根据会议的规定以及自己的时间安排，我们通常需要提前入场，如果你是会议的重要人物，尤其要准时入场，准时就坐，从而为其他与会者树立一个良好的形象。

出门的时候，别忘了告辞的时候先正对着领导后退几步，然后转身开门，轻轻关门，动作同样要轻柔迅速，礼貌优雅。

参加会议的人最好不要中途退场，否则很容易打乱了会场节奏，扰乱其他与会者的情绪与注意力。

必须中途退场时，不要妨碍别人，尽量从会场的侧面出入，稍微弯腰低头，不要打乱会场的气氛和引起别人注意，要对给自己让路的人们道歉和致谢，务必要轻手轻脚，但动作也不用说非得像做贼一样那么拘谨。

散会的时候不要争抢，按顺序走即可，既不要提前退场，也不要滞后，应与全体与会人员一同起立，依次退场。

如果会场内人数众多，与会者要在会议组织者的引领下分批有序的退场。

刚才说了两种情况，一个是进出领导办公室，一个是参加重要会议，都应该严格遵守这些礼仪，这些要求看起来很琐碎，其实都是很有必要的。

把这些礼仪做到位，其实也是等于秉承了孔子的礼仪精神，这些细致的外在行为要求本质上都体现着谨慎庄重的礼制精神，这就是礼。

我们说评价一个人有没有品德，有没有修养就看他懂不懂，会不会，按照礼的要求来立身行事。

在前面的章节，我们也学过，兴于诗，立于礼，成于乐。懂得礼节是一个人立起来的根本，你的形象怎么样就看你懂不懂礼知不知礼。

好啦，这一章就到这里啦。希望对大家有所帮助。

下一章，我们来继续学习《乡党篇》的第五章。

执圭，鞠躬如也，如不胜。上如揖，下如授，勃如战色，足缩缩，如有循。享礼，有容色。私觌，愉愉如也。

下一章讲的出访时候的外交礼仪。

到底该怎么做呢？

我们明天早晨六点半准时相约，我们一起学习和交流。