读《红楼梦》第58回 | 神奇的拐杖

《红楼梦》第​五十八回中,宝玉拄起了拐杖。这个画面太美,我不敢想象。

宝玉拄拐是因为得了病,行动不便。但拄了拐的宝玉,却一下子老道了不少。这是一根有魔力的拐杖​。在这里我不正式但强烈地建议一下淘宝,可以售卖一下宝玉同款拐杖。

我们回到第五十八回,来看宝玉做的事,确实有些老道。他用巧妙的谎言护庇了藕官。向芳官打听藕官之事时,他是那样不动声色,考虑周到。待知道了藕官之事时,他又为她考虑今后祭祀友人之事,让芳官代为转告。这几件事,宝玉都做得很老道,滴水不漏,颇显其待人之周到与体贴。

宝玉之行事,让我们见证了这根拐杖的魔力。宝玉有了此拐,如有神助。我有点儿好奇的是,这根拐杖,为什么会有这样的魔力呢?

问题有如饥饿。有了一个问题后,你会像渴求食物一样去渴求答案。就像你在饥饿时,不一定能找到最合适的食物一样,你为问题找到的答案也不一定是对的。但相比于对饥饿的暂时缓解,食物的合适与否便不那么重要了。说这么多,都是在为我开脱,因为我对宝玉的魔力拐杖的思考,都有点儿说服不了我自己,这就像是吃饭只吃了个半饱。现在,我就献丑地撩起我的衣服,给大家看看这个吃了个半饱的肚子。

《红楼梦》中的“草”和“木”多和女性有关。林黛玉的前身是绛珠仙草,她和宝玉之间有着木石前盟;宝钗姓薛,恰有一个草字头,其所服之冷香丸,也是用花做成的;袭人本来是姓花的;女孩儿所居之处的命名,多与草木有关,如潇湘馆、蘅芜苑、藕香榭、稻香村、栊翠庵,就连贾元春也是如此,她不是凤藻宫尚书嘛。可以看出,《红楼梦》一书在这方面的象征意味是极强的。第五十八回中新出现和提到的几个人物,其名字也都和草木有关:藕官、芳官、药官、葵官、蕊官。

知道了《红楼梦》一书在这方面文章,我们大概就不难理解,作者为何要写宝玉拄拐了。同样地,我们也可以理解了宝玉拄拐后的如有神助。

《红楼梦》第五十八回之前,我们看到了探春理家,已经知道了贾府大不如前。家境如此,加之第五十七回中对宝黛爱情之前途未明的表现,宝玉能不觉行路难乎?此时的宝玉,一定感觉到了一个摇摇晃晃的人间。接下来的路,宝玉该怎么走呢?他需要一根拐杖。拐杖是用木头做的,而木头正是宝玉所需要的。前世的木石情缘,在人间变了个样子。在天上的时候,石头浇灌草木;到了人间,草木支撑石头。正是草木所代表的女儿们,特别是其中的林黛玉,支撑着宝玉站立了起来,行走在这世间。

宝玉本就是一个意淫之人,对众女儿体贴备至;而此刻的贾府,衰势已显,等待诸女儿的将是悲惨的命运,宝玉能不关心乎?宝玉从草木所制的拐杖那里,得到了力量,他离不开这根拐杖;离开了这支拐杖,他就对这个尘世了无牵挂了,要出家当和尚了。命运相关,唇齿相依,他当然更要加倍地呵护他的拐杖,呵护草木所象征的女儿们。于是,宝玉有了拐杖后的如有神助,他对藕官和芳官的周到,他做这些事时的老道,我们便也不难理解了。

一个半饱的肚子本就尴尬,以之示人,更是尴尬。但是,好在《红楼梦》是享用不尽的。这篇文章就写到这里了,我得回去,回到《红楼梦》那里,去那里吃个饱肚子。

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