从成都平原出发，穿越历经枪林弹雨的泸定，适应海拔四千多米的折多山，一路蜿蜒向前，终于到达故事的起点，芒康。

川藏线以此为界，之前隶属四川，之后野蛮渐显。

听说杨培家汉子要去冈仁波齐朝圣，村里的男女老少都有想法。“我家去年盖房死了两个人，带上我吧”“我杀了太多牛，罪孽深重，我要去赎罪”“我也想去”，浩浩荡荡十来人的队伍组成了，有男有女，有老有少有孕妇。朝圣是个有魔力的词，能让众人义无反顾。

忙完砍柴备肉大扫除，缝制好棉衣毛毡，买好胶鞋削平手板，棉被帐篷装车，过年这天全家喝完最后一碗青稞酒，这群人上路了。

头顶、面前、胸前三击掌，匍匐卧地磕头，跃起继续，循环一千多公里。以为得有个多隆重的告别仪式，实际上只用和老乡挥挥手；还等着拖拉机载他们到某个神圣的起点，实际上一出村就开始叩拜。

就这么平淡的开始。

走啊走，从大雪纷飞走到草绿雪融，这一路有得有施。

路边有人建房，被热情的招呼休息喝茶；扎营遇上其他朝圣者，也招呼他停下，给他干粮补给，听他讲现实版“人替驴拉车”的故事。萍水相逢，三两句聊天道别，各自珍重。

走啊走，从怀孕走到分娩，这一路状况不断却没人停止。

怀孕的曲珍姐在路上要生产，众人忙中有序的处理完照常上路，包括曲珍；路边有老人指点“年轻人，头上不要戴红绳”“年轻人，不要走太多步”众人乖乖听话，没有一点被训斥的不服；拖拉机车头撞坏了，肇事者解释车上有高反患者急着赶路就不计较了，哪怕接下来的一百多公里他们要拖着车身前进。

孕妇的娇贵呢？年轻人不服管教的不逊呢？别人带来麻烦就让他一走了之心怎么这么大？不知道，他们没这些想法，只顾得上一件事。

走啊走，路过的美景走过的艰难，在他们眼里只是稀松平常。

雪大到看不清前路，不重要，看着脚下的路就能前行；路上有积水，那就换衣服趟水而过；路遇车祸拖拉机不能前行，没关系车子抬到前边，再折返朝拜就好。我们感动的热泪盈眶，他们说说笑笑唱着歌仿若平常。

这一天好像也很普通，终于见到了布达拉宫。如一路走来的那样，没几句寒暄，默念经书，只是望着宫殿的眼神，仿佛终于找到归属。

见到了喇嘛大师，进入了布达拉宫叩首，绕着大昭寺许了愿，只是钱没了。那就停下来赚，信仰和世俗一点也不冲突，神山就在那里，一身烟火气也不掩虔诚。

当啼哭的婴儿开始蹒跚学步，当抵宿费的十万步终于完成，他们继续前行。

茫茫雪山筑起巍峨的墙，连接天地仿佛亘古不变的守护。冈仁波齐的雪终年不化，五彩幡旗在风中猎猎作响，长者在睡眠中溘然长逝，肉身化作空中的鹰，“我这一辈子都跟着牛屁股”，灵魂从此自由。

神山和雪沉默不语，朝拜者化作几点黑影踏上归程，这告别平淡的好像不曾为此叩首千里跨越冬夏。

只是，众生皆获幸福。繁忙的人们不会知道，曾有人伏地叩首为自己祈福。

是的，这群人不仅为自己叩拜，也为众生。善良的长者，智慧的老人不止一次指点年轻的朝圣者“最重要的是为众生祈求幸福”，听着多像空话。可如果你见到了他们的神情，他们的坚持，你会懂这群少言寡语的人，是如何把这样的信念放在心上。

我不懂他们的信仰，不懂为何甚至小孩都能吃下这样的苦一路向西；我不懂他们的坚持，不懂这样的祈福意义在何，他们的经济状况真的不好；我不懂他们的博爱，为何心里要装着和自己毫不相关的世人。

说来惭愧，我不止一次抱着警惕心揣测谁是恶人，那个热情招呼喝茶的同胞想做什么？随便跟上来指点的老人是不是有什么图谋？那个肇事司机真的没有撒谎吗？

我想了很多，他们一无所觉，大概这就是他们的纯粹。

简单到过好自己的日子就可以，简单到朝着信仰前行就可以，简单到没有我们这么多念头，心里反而能装下宇宙。是我们太习惯向着很多欲望奔跑，才忘了拥有一点点就可以满足。

作为写实纪录片，导演用藏区的景来衬朝拜者的虔诚，宏伟景观中渺小方显伟大没有问题，只是有点刻意。一路的真实足够了，剩下的，交给观众体会吧。