经脉似河流，河流有深浅长短及流量的不同，与之对应的经脉，当然也就有气血分布及通达程度的不同了。表现在经脉的灸刺治疗上，则十二经脉便各有各的灸刺法则。具体经文记载如下：
对于“足阳明胃经”，经文曰：“足阳明，五脏六腑之海也，其脉大，血多气盛，热壮。刺此者不深勿散，不留不泻也。足阳明刺深六分，留十呼。”其意思是说，人体十二经中，足阳明胃经的气血最盛，为五脏六腑之海；它是十二经之中最大的经脉，其所受盛的营血也最多。如果该经因气亢盛而发病，则其热势也就必然炽盛。所以临床在针刺治疗足阳明胃经之实证时，不深刺就不能疏散邪气，不留针就不能泻尽病邪。一般而言，在针刺足阳明胃经时，其针刺的深度应该是六分，留针的时间应该是十番呼吸。
对于“足太阳膀胱经”，经文曰：“足太阳深五分，留七呼。”即，在针刺足太阳膀胱经时，其针刺的深度应该是五分，而留针的时间则应该是七番呼吸。
接着对于“足少阳胆经”，经文曰：“足少阳深四分，留五呼。”即在针刺足少阳胆经时，其针刺的深度应该是四分，而留针的时间应该则应该是五番呼吸。
至于阴经中的“足太阴脾经”，经文曰：“足太阴深三分，留四呼。”其意思是说，在针刺足太阴脾经时，其针刺的深度应该是三分，留针的时间则应该是四番呼吸。
对于阴经中的“足少阴肾经”，经文曰：“足少阴深二分，留三呼。”此意思是说，在针刺足少阴肾经时，其针刺的深度应该是两分，留针的时间则应该是三番呼吸。
接着对于“足厥阴肝经”，经文曰：“足厥阴深一分，留二呼。”其意思是说，在针刺足厥阴肝经时，其针刺的深度应该是一分，而留针的时间则应该是两番呼吸。
最后对于“手之三阴三阳经”，经文曰：“手之阴阳，其受气之道近，其气之来疾，其刺深者；皆无过二分，其留，皆无过一呼。”这段意思是说，至于手三阴经和手三阳经，因为它们都循行于人体的上半部，位置上与输播血气的心肺两脏距离较近；且其循行经过部位的皮肉都较薄、穴位都较浅；此外其脉气的运行还比较快。所以在对它们进行针刺时，其针刺的深度一般都不会超过二分，而且留针的时间一般也都不会超过一番呼吸。
另外经文还特别强调道：“其少长、大小、肥瘦。以心擦之，命曰法天之常，灸之亦然。灸而过此者，得恶火则骨枯脉涩，刺而过此者，则脱气。”这段所强调的是，人还有年龄少长、身材大小、体格肥瘦等方面的不同，因而其体质也就会有所差异。对于这些方面，医者都必须做到心中有数，并根据各种不同的情况选择不同的处理方法。医者如果能够根据病人的不同体质而灵活选择不同的治疗措施，那则就叫做顺应了自然之理。其实灸法的运用也是遵循这种道理：施灸壮数的多少，艾炷的大小，也应该因人而异，灵活运用。倘若不顾病人的具体情况而妄用针灸，若当灸的壮数超过了一定的限度时，则便会使患者受到具有危害性‘恶火’的侵袭，从而出现骨节枯痿，血脉涩滞等症状；而当针刺的深度和留针的时间超过了一定的限度，则又会使得患者元气虚脱。
