文/ 绿骏马
“哥们，最近忙啥呢！”
“没忙啥，看书，写字，给老婆孩子做饭。”
“这样可不行，得出去找个事干！”
退役后，遇见老战友总少不了问寒问暖，也少不了说说将来的打算。
知道战友为我好，不然完全可以说“挺好，挺好。”试过将个人想法与他达成一致，发觉难度太大，同把别人的钱放进自己的口袋一样难。虽然战友一再说，只是个人看法，但分明有种强行摊派的架势。如果不听他的，将来我就是个废人，生活一塌糊涂。
我不怪他，再次见面还会重复相同的话题，于是选择不再争取，只谈天气。这事让我警醒，我所写的文字会不会同样令人生厌，犯下相同的错误，好为人师，自以为是。告诉自己，无论写的对与错，都不要干预别人的生活。
很多时候，生活的烦恼并不是来自陌生人，而是来自亲人朋友。他们认识你，但并不真的了解你。因为认识，所以你得承受来自他们的善意与关爱。这也正是活在别人的眼光里辛苦的原因，那个“别人”往往是你最亲最熟悉的人，他们的话让你内心一次次泛起波澜。
各奔东西的这些年，亲人朋友们都在不停的生长，只是我没有长成他们心中的那个样子，真的十分抱歉。
由此想到同学会，战友会。几十年过去，老同学、老战友见面十分亲切，开心的谈起学校、军校、部队那些往事。从毕业那天起，各自消失于茫茫人海，从此不再参与彼此的生活。你不了解他境遇，他不知道你的想法，只留下青春岁月里美好的情感，彼此心中快乐的记忆。如果深谈下去，可能会出现不自在。只有彼此放下过往的身份、职务、权力，回归青年时的纯粹，聚会才会让人感到久违的快乐。
生活没有对与错，好与坏，成与败，只要过着自己认可的生活就是好日子。不要认为街边摆摊的老阿姨这么大岁数还出来挣钱，太辛苦，她的儿女都些什么人。她有她的快乐，她有她的天地，无须廉价出卖你的同情与怜悯，如果想帮她，就多买几个茶叶蛋。如果你有钱，可以捐出来，接济那些需要帮助的人，否则，该干嘛干嘛！
自从厚着脸皮建起这个发声平台，得以将个人的想法公之于众，让人知道有我这个渺小的存在。只是多敲下几行文字，其实，我与你没有任何分别，表达欲望和情感也没有太大出入。
将现在的生活定义为在家学习，每天向内求，认识自己，拓宽知识的边界。有人说我写的东西对他没有价值，你是对的，我更愿意写对自己有益的东西；有人说你应该去找份工作，你是对的，只是有比找工作更重要的事要做；有人说你要多与人交流，你是对的，只是更愿意与书中的大师混在一起；有人说你这样会与社会脱节，你是对的，只是无法生活在你说的那个“世界”。
每个人眼中的世界都是不一样的。
上世纪五十年代有个教派，相信某月某日是世界末日，说信这个教的人到时候会被外星人派飞碟接走，而所有不信他们的人都得跟地球一起毁灭。结果到了那天，飞碟没有来，地球上啥事儿都没生生。
教徒面对这个情况，理性的反应，应该是检讨自己是不是信错了。可是每个人心目中的自我都是聪明睿智的，一个自认为聪明睿智的人怎么会信错教呢？他们给自己的解释是：不是我们的信仰不对，恰恰是我们的信仰感动了神灵，所以世界末日被推迟了！
这个症状被称作认知失调，就是当你发现你心中认为的人或事与你想的不相符时，你要么强行要求他们与你一致，要么给自己编一个合理的解释。人人都有过非理性的症状，我在脱离战友心目中的“社会”之后，才第一次知道有它的存在。
我们观察世界，并不像科学家一样以事实为根据，根据事实产生观点。我们更像一个律师，先认定你有罪，再找一堆的事实去支持自己的观点，如果没有找到，就气急败坏，从此绝交，老死不相往来。有人更愿意站上道德的制高点，带着有色眼镜看世界，世界在色彩斑斓的镜片下呈现出扭曲的样子。
学佛的人看到这一点，反求诸己，继续修行，不被偏见蒙蔽双眼。愤世嫉俗的人看到这点，说：这个世界太操蛋了，我跟这帮愚蠢的人没法打交道。写点东西的人看到这点，坐下来，试卷搞清背后的逻辑，问问是不是自己出了问题？
“哥们，也许你是对的，只是我们身处不同的世界。”
