每次讲鲁迅先生的文章，总是很压抑。这压抑，一是因为文章主题让做老师的难以轻松，二是文章内容难以吸引学生的兴趣，导致课堂气氛沉闷。
但是，今天学习《藤野先生》，却学出了激情。
《藤野先生》是苏教版九年级下册第二单元第一课，单元主题是“迅速捕捉阅读信息”，教学生学会浏览，训练他们一目十行的本领，因此本单元选文篇幅都比较长。学生读完单元导读语并圈画出关键词之后，我再次强调了在这个信息铺天盖地而来的社会，学会迅速捕捉有用信息的重要性，告诉他们要通过学习掌握这种读书方法。
接下来，我用关于老师的名言导入:一日为师，终身为父;古之学者必有师;学必求良师益友;疾学在于尊师，让学生三十秒抢背，然后出示鲁迅先生的《呐喊》自序，让学生一目十行地读，提取出与文章有关的信息:
“《呐喊》自序
我在年青时候也曾经做过许多梦，后来大半忘却了，但自己也并不以为可惜。所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在便成了《呐喊》的来由。
我有四年多，曾经常常，--几乎是每天，出入于质铺和药店里，年纪可是忘却了，总之是药店的柜台正和我一样高，质铺的是比我高一倍，我从一倍高的柜台外送上衣服或首饰去，在侮蔑里接了钱，再到一样高的柜台上给我久病的父亲去买药。回家之后，又须忙别的事了，因为开方的医生是最有名的，以此所用的药引也奇特:冬天的芦根，经霜三年的甘蔗，蟋蟀要原对的，结子的平地木，……多不是容易办到的东西。然而我的父亲终于日重一日的亡故了。
有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目;我要到N进K学堂去了①，仿佛是想走异路，逃异地，去寻求别样的人们。我的母亲没有法，办了八元的川资，说是由我的自便;然而伊哭了，这正是情理中的事，因为那时读书应试是正路，所谓学洋务，社会上便以为是一种走投无路的人，只得将灵魂卖给鬼子，要加倍的奚落而且排斥的，而况伊又看不见自己的儿子了。然而我也顾不得这些事，终于到N去进了K学堂了，在这学堂里，我才知道世上还有所谓格致，算学，地理，历史，绘图和体操。生理学并不教，但我们却看到些木版的《全体新论》和《化学卫生论》之类了。我还记得先前的医生的议论和方药，和现在所知道的比较起来，便渐渐的悟得中医不过是一种有意的或无意的骗子②，同时又很起了对于被骗的病人和他的家族的同情;而且从译出的历史上，又知道了日本维新是大半发端于西方医学的事实。
因为这些幼稚的知识，后来便使我的学籍列在日本一个乡间的医学专门学校里了。我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。我已不知道教授微生物学的方法，现在又有了怎样的进步了，总之那时是用了电影，来显示微生物的形状的，因此有时讲义的一段落已完，而时间还没有到，教师便映些风景或时事的画片给学生看，以用去这多余的光阴。其时正当日俄战争的时候，关于战事的画片自然也就比较的多了，我在这一个讲堂中，便须常常随喜我那同学们的拍手和喝彩。有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。据解说，则绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。
这一学年没有完毕，我已经到了东京了，因为从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。在东京的留学生很有学法政理化以至警察工业的，但没有人治文学和美术;可是在冷淡的空气中，也幸而寻到几个同志了，此外又邀集了必须的几个人，商量之后，第一步当然是出杂志，名目是取"新的生命"的意思，因为我们那时大抵带些复古的倾向，所以只谓之《新生》。”
学生浏览之后，便明白了鲁迅去日本学医的原因，对文中的“看电影事件”有更多的了解，理解了鲁迅弃医从文的原因，既训练了学生的速读能力，又为学习文中相关内容做了铺垫，可谓一举两得。
处理完字词之后，我第二次对学生进行了速读训练，让学生迅速浏览全文，在文中圈画或批注出下面三个问题的答案:
1.这篇回忆性散文写了作者早年在日本留学时期的生活。在这段经历中,作者所写的事情都发生在那里？请找出文中表明地点转换的语句。重点写发生在哪里的事情？
2.文章标题是对全文思想内容鲜明精炼的概括。你认为课文是以什么为中心记叙的?叙述线索又是什么?
3.课文除直接写藤野先生外,还写了哪些内容?
第一题很简单，学生独学就解决掉了。解决第二题时，学生马上找到了明线"与藤野先生的交往"，但又有学生补充出暗线“作者的情感"。我告诉学生下节再谈这条暗线，本节课的重点是解决第三个问题。
学生很快概括出来，文章除了写藤野先生，还写了在东京，清国留学生赏樱花、学跳舞，以及匿名信事件和看电影事件。于是，我让学生认真朗读第一二自然段，根据文章中的词句，谈谈鲁迅对清国留学生所持的态度。 王硕凡说，鲁迅对清国留学生是讽刺的，因为鲁迅说他们实在“标致”极了，“标志”是一个反语。我问他怎么知道“标志∥是一个反语，他说课下注释中这样写。听了他的回答，同学们都笑了起来，我也笑了，继续问他:“如果没有这条课下注释，你从哪些语句中可以知道'标志’是反语呢？”他又认真的读了一遍第一段，然后说，鲁迅先生说他们像小姑娘的发髻，还要将脖子扭一扭，从“小姑娘”和“扭一扭”中可以看出来，鲁迅认为他们这样做是很丑的，所以这样讽刺他们。张耕瑜说，鲁迅对清国留学生是很失望的，因为清朝派他们到日本留学，是让他们挽救祖国的，而他们却去赏樱花，还把辫子盘得像富士山一样那么引人注目，所以鲁迅对他们充满了失望。我追问，鲁迅的失望，从第一句中哪个词语可以体现出来？他很敏锐地抓住了“东京也无非是这样"中的“无非”二字。
下来，我让学生分小组讨论:文章的题目是《藤野先生》，鲁迅先生在开头两段却写了清国留学生在东京的种种表现，这是不是跑题了？前两段能不能删掉？学生讨论之后，明确:写清国留学生的种种表现，让鲁迅先生失望，所以鲁迅先生才会从东京转去仙台，才遇到了藤野先生。我总结:这就是散文，形散神不散。
然后学生研读匿名信事件，讨论匿名信事件和藤野先生之间有什么关系。在讨论之前，我补充了鲁迅先生在1905年春季升学时各科的成绩，以及在142名同学中排名68的名次。我告诉学生，在甲午战争和庚子赔款之后，日本国富民强，他们称自己是日不落帝国，而称我们为东亚病夫。在他们心中，中国人病的不仅是身体，还有智力和灵魂。因此，鲁迅作为一个中国人，居然能够考及格，这是他们无法容忍的。学生讨论之后很快就得出了结论:鲁迅是用日本青年的器量狭小、有民族偏见，来反衬藤野先生没有民族偏见的博大胸襟。
在匿名信事件和看电影事件之间有一个过渡句，我让学生齐读这个过渡句，学生毫无感情地读:“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。”我说:“倘若鲁迅先生地下有知，知道你们这样来读这个句子，他一定会很生气的。想一想你应该用什么样的口气来读这个句子，酝酿情感，自己读读试试。”学生大声愤慨地读这个句子。然后我问同学们，谁愿意读给大家听，居然没有一个人举手。于是我用上了激将法。我大声问:“你们是中国人吗？难道连读这个句子的勇气都没有吗？”几个男生马上举起了手，邓世康用低沉的语调读这个句子。他读完之后，我说:“我从邓世康的朗读中听出了辛酸和无奈。”下面有学生在笑，我问:“鲁迅先生写这个句子的时候，有辛酸和无奈吗？”有的学生说有，有的学生说没有。我又问:“如果你是弱国国民，当你出国留学的时候，屡遭外国人的歧视。当你看到那个写有'华人与狗不得入内’的牌子时，你心中有辛酸吗？"学生说有。我又问:“除了辛酸，你心中还有什么呢？”学生说还有愤怒。我说:“好!请读出你的辛酸和愤怒!”这一次赵畅朗读，他用低沉的语调读前几个半句，重读了“当然”，并用高昂的语调读“也无怪他们疑惑”。动情的朗读赢得了大家热烈的掌声。
在学习看电影时间时，我也突出了朗读，抓住“但偏有中国人夹在里边”的“偏”和“他们也何尝不酒醉似的喝彩”中的“何尝不”，体会鲁迅先生“哀其不幸，怒其不争”的情感。
整节课都是在同学们动情的朗读中度过的。同学们潜入文本，品词悟字，学得格外投入，格外动情。虽然我没有提到鲁迅先生的爱国之心，但在品词悟字和有感情朗读的过程中，鲁迅先生的爱国之情早已深深的印在了同学们心中。
