浑圆桩有哪些秘密?

图片来源:公众号,大脸猫微笑

形意拳薛颠大师说,浑圆桩一定要站过两个小时,不然人体里的运化不够,为什么?此浑圆桩非彼浑圆桩,我指的是形意门古传之混元桩。当然得站到两个小时之后才有真实体会,才能解答这个问题。因为只有过了一个小时,心气才会下降,身心才会进入空灵的状态。而不入空灵,即无法回返先天,此是原则大问题。

平常人的心气都是集结于膻中一带,所以胡思乱想,心思繁杂。若是胡思乱想过了头的,便是心火上炎,走到脑部引起心脑血管疾病了。故此任何武技、或任何修命,首要就是把心气下降,去与肾气相交,致达水火既济。太极拳所谓“求放心”,形意拳所谓“心虚而腹实”,道家之“立炉鼎、运龙虎”,都是一个东西。

一般都知道练功要入静,其实核心就是要返先天,老师怕徒弟不懂瞎寻思,简而言之“入静”。其实入静也有很大流弊,因为大多数人会去求静,其实还是故意。真要入了个无思无想,又进了无想定,也是离题万里。故佛教的流弊是偏空,思想上容易走向偏执而不自知。道家提出性命双修,不光体上要悟,身上也要实修出来,同步行进就踏实多了。

回到浑圆桩的话题。李仲轩老在书中提到过一个眼神的问题,似乎很神秘,其实就是入虚,懂了的一看这句话马上就得了,不懂再解释也没用。其实都是方法手段,闭着眼睛能专气致柔也是一样的。 

过了一个小时身心自然会宁静下来,出现气住脉停的现象,这时候就是自然入定了。注意,都是假象,不可执着,不可琢磨,仍是空空静静,自己家做主。入定也不是根本,只是现象,出定入定顺其自然。 

浑圆桩有两个困难,一是肩膀酸痛,二是心绪烦乱。肩膀的问题需要循序渐进逐渐积累功夫来化解,而心绪烦乱恰恰是心气未下降造成的。心之官则思,心生万法,心能转物,真做到心气下降,心肾相交,此生与心脑血管疾病就彻底告别了。 

至于说浑圆桩要站多久?大约能站多久就站多久。到一定程度就是享受了,和佛道两家修命并无差别,自然是越久越好。九华山有个肉身罗汉,生前就是每晚站在大殿前修行,一站一宿,最后肉身不腐。其实也没什么神秘的,拳道相合,向上一路咱们练的都是一个。 

长期以来,人们多知形意拳有三体式,而不知有混元桩。实际上,混元桩为形意门古传,是形意拳功用体系中最重要的一环。混元桩的功用分形而下和形而上两种,形而下是融合气血,调理身心,特别是对肾系统的功能有特别强大的促进作用;形而上则回返先天,渐能体会到内劲。混元桩的命名来自于老子《道德经》,其中“有物混成、在天地先”一句,表明其溯本追源、明心见性之根本。 

三体式在近三十年里被推举到极为崇高的地位,练形意拳似乎必站三体式,因为万法出于三体式,三体式是形意拳的总机关,所以人们相信只要三体式上下功夫,那么就能深入到形意拳根本三昧。实际上老辈人很少站三体式,他们的功夫大多出在混元桩。三体自身的意义来自于拳法从先天到后天的演变,也即“道自虚无生一气,便从一气产阴阳;阴阳和合成三体,三体重生万物张”。欢迎关注传统武学公众平台!简单解释,就是阴阳交合的那一刻就是三体,而阴阳交合是天地宇宙生生不息之衍化形式,而三体对拳法的要求就是“一静”,而后拳法无穷生发,才有五行十二象。 

形意拳的桩功其实只有混元桩,三体式大约是民国时才有人单独拿出来作为桩功来练,而实际上的站法两者并无区别,然三体式一腿吃重,人很容易就陷入熬腿子的痛苦自持,是很难通过三体式做到空空静静的,遑论返先天悟内劲?“道本自然一气游,空空静静最难求”。形意拳不是靠胳臂粗拳头大打人,靠的人先天本能的瞬间激发,所谓“遇敌好似火烧身”,而这种本能只有在先天状态下才能自动出现。所以凡是练在后天的,故意刻意就都是错的。 

人的身心内部始终有两套神经系统在支持生命的行为,一套是主动系统,一套是被动系统。主动系统就是后天故意的能力,是由交感神经系统负责的。被动系统是人在危机状态下的应急反应,是由副交感神经支配的。比如你想去做什么的、走了脑子的,这都是主动系统。而突然一个没想到你身心本能做出的反应,这个是被动系统。比如你急刹车,都是车刹住了脑子才反应过来,那个瞬间刹车的动作是被动系统,脑子慢慢反应过来的是主动系统。主动系统的行为速度慢,力量小,较为笨拙。比如让你冲着沙袋使劲打一拳,你大抵只能发挥出百分之二三十的力量,而且越想使劲打就越是笨拙。而被动系统纯是人作为动物的先天本能,快似闪电,且打击效果超出想象。形意拳练的用的就是这个被动系统(先天本能)。那么如何才能把这个本能练出来说用就用?非常简单,你把后天全放下了,自然就返先天出本能了。所以孙氏形意拳从一开始的无极桩到混元桩再到五行拳,非常清晰明白地告诉后人,从空空静静中起步。 

具体说到站法,其实非常简单。混元桩就是轻轻松松一站,两手环抱对着胸部,如果能够刹那做到物我两忘的就不用说其它的了。脑子里头免不了胡思乱想的,就用第一篇我说的“往远看”的方法,用眼神把心带空。总之,就是要空空静静。做到了这个层面,才能逐渐体悟到内劲为何物。也有些方法可以使用,比如体会在水中漂浮的感觉,水会消除你全部的重力和紧张,是人体最放松的状态,那么你站桩时可以体会这个感觉,但感觉都是在后天,只是帮助你放松,尽快达到空空静静的状态,做到了就赶紧把这个方法扔掉,所谓渡河用舟,到岸则弃。 

单独把三体式拿出来作为桩来站,则要求与混元桩一样,但是你得过了一开始的肌肉疼痛期,大约是七八分钟的样子,过去了也就没感觉了,这个时候周身自然放松也能进入到空空静静的状态。三体式站桩的另一个作用是体会“四象”与“六合九要”,通过三体式来纠正和调整身形不对的地方。而且必须在那个丝毫不用拙力拙意的状态里来进行三体式的调整。欢迎关注传统武学公众平台!过去有个叫齐公博的前辈,因为太笨什么也学不会,孙公禄堂就让他站三体式,他就这样傻站了三年结果倒练出来了,后来被人称为“活电瓶”,意思是只要人一挨他就飞出去。其实倒不是三体式里头有什么文章,而是他通过三体式返了先天开发了智慧悟出了内劲。能做到齐公博那样的没几个,而且他旁边还有个孙公禄堂,这个才是关键。 

浑圆桩,只胸口一抱浑身放松的,是调气血。要治病的,需内开外合骨节层层打开,要有个张力澎湃的意思。意到即可,做作了会出毛病。浑圆桩,是形意门古传,非后人创造。 

站桩,身心内外无一丝一毫较劲,则可得妙处。 

长期以来,人们对三体式的作用、练法都有这样那样的疑虑,多数人的认识是形意拳出功夫,三体式是基础,必然要站到多长时间以后。但实际上,很少有人能够忍受得住单重三体式对肌体的煎熬,所以要么放弃,要么改成双重。那么真相到底是什么呢?真相就是,功夫不在腿子里,而在精神上。 

三体式是形意拳总机关,入门须站三体,其实是分身心两个方面的。从身的方面,是掌握六合九要,把形意拳的要素都练到身上,再从静止向动态行拳过渡。从心的方面,就是前头说的返先天,阴阳交会,则体质体能沿气血而生。体质体能是什么?是人从娘胎里带来的本钱,后天想做大就得返先天,站桩就是练这个。 

郭云深说三体式不得明师传授不得其要义,这个要义用文字不好表达,其实就是返先天,须得师徒间口传心授。体质体能的要素,包括筋骨膜髓皮肉,都是依附于气血,根子在先天精炁,把根源找到,练那个最根本的,不就都出来了吗?只在后天去苦熬,于身心都是损耗,练出来的都是局部之功,人老了久必成病。 

至于站桩时间的长短,完全取决于先天体质体能的增强,功夫是一点点来的。肌肉功能强劲了,三体式自然就能站得更久,不能本末倒置。所以初练形意拳三体式不要求久站,主要是掌握六合九要,体会身心的变化,于拳和桩中去寻找那个真意。老祖宗留下的东西,不能用西方体育去衡量,那会大错特错误人误己的。 

我从年轻时站四平马,到中年了又去熬三体式,过程中走过的弯路实在太多了,吃的苦受的罪难以言述。如今大彻大悟皆要归功于李师的不吝教导,于拳法中明晰道法,二十年探索融会贯通,从此再无疑惑。写上三言两语,希望有缘者得之,少费些力气,多得些真意,不要在人云亦云的糊涂中消耗生命。 

练拳之三弊,其中之一是努力,具体有二,一是身上较劲,二是心里较劲。身上较劲就练死了,阻滞气血,于身心是有伤害的。欢迎关注传统武学公众平台!心里较劲的是懂得了不用拙力的道理,却自心造作出某种情景,比如打拳脸上种种难受之表情,此皆心中较劲,日久精神上必生疾病,害处比身上较劲更大。应内中精神一气自然,圆融无碍。 

站三体式与站四平马有本质不同。四平马可以熬,三体式则熬不得。比之四平马,三体式有高度的精神要求,必须始终心平气和且无思无想,在这种条件下还要耐受住腿部的剧烈酸痛,故此三体式之功夫成就殊为不易。没有明师指点关窍,很容易练出毛病来,比如胸口发堵、虚火上炎,还有流鼻血的,须谨慎对待。 

形意拳,一开始确实是在有形有相的拳上学,待真正入了门,懂了形意拳,就知道练拳实则是炼心。所以说拳法合道,练拳就是修行,走入拳法的精神世界,与佛道二宗并无本质区别。我让大家读一读《金刚经》、《六祖坛经》,道理就在这。要开发智慧,而不是单靠小聪明琢磨。练形意拳改变气质,亦无非如此啊。 

拳与道合,如何深入其三昧?当从放松身心开始,有个游戏人间、悠游岁月的意思,实无拳可练,此心便可入港。动物天生身心一体,故出来就是本能。人有思想,便有了假象。心有所思的都不对,不思而动的才对。野兽般本能,练的是这个。如何练?从忘了自我开始。没了后天做作,真心始出,本能始见。

浑圆桩是个好东西,健身、练武、修行都可以用。九华山有个死后肉身不烂的和尚就是站着修炼,每天晚上别人睡觉他站在殿口入定。双手环抱只要一静下来,身体里头的气血就会发动。你不要管它,气血自有途径。极静而动是真动,这句话就是关窍。身体里头有病的,病灶的地方会疼得受不了,忍忍过去就好了。 

浑圆桩虽然简单,不过有过来人教一下还是有益的。去年有朋友来访问,当场给我做浑圆桩,我一看都是错的,也不晓得从哪里学来。我发了一张姚宗勋先生浑圆桩的图片在微博上以正本清源。当然,他那是突出技击的站法,我们追求健康的只有轻松一抱就可以了。一开始站总会有些心烦意乱,要熬过去才好。 

关于站浑圆桩的时间问题,以两个小时为目标。一开始气血不通、肩膀很难受,我都是让大家不要硬撑着,否则站成枯桩也没什么意思。不过太迁就自己就老是不长进,如果按照传统练法让你往那一站,师父不让你放下来你就得往下撑,其实熬过去就好了。人的潜能很大,没调动出来时自己也不会相信。 

朋友问我欲望去不掉怎么办。这可是大问题。没有欲望就和神仙差不多了。这个之前详细说过的,就得一项一项去堪破,真把它堪破了扔掉了也就行了,不然只是用克己功夫装着看不见没用的。欲望就像个你背在身上的猴子,无时无刻不在捣乱让你累,真要放下了就轻松了。放下一个就轻松一些,直到无所挂碍。 

君子不立危墙之下。做人要善自珍重。其实生活里好多危墙是自己造的。老子曰“不见可欲使心不乱”。见了可欲,人心自然就乱了。不要给欲望之徒机会。女孩子夏天喜欢穿得清凉点挺好看,可别一个人往黑灯瞎火那去。你有钱最好也别开几百万的车,这些都是可欲,等于勾引歹徒上门,所以喜欢炫耀的人最危险。

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