为什么阅读这本书
选择《自下而上；
：万物进化简史》作为四月的阅读书目，是源于《写给大忙人的高效阅读课》。阅读课的作者李源是逻辑思维的内容策划，他的阅读方法，更新了我的阅读观。今年的阅读目标，是要将书里一页页的内容，落实到活生生的现实，多输出。作者说，马特·里德利的《自下而上》是最近几年里对他改变最大的一本书，而且他还用这本《自下而上》这本书来做实操案列，一步一步讲解如何极简高效阅读。因此，这本列入阅读书单，实践新看到的阅读方法。
这本书和《未来简史》，与我而言，是一本难度较高的书，幸好有作者的方法实操+自己在群里木卫二文化的报名，才读完这本书。
作者的五位一体图
阅读课的书里说，知识是树状的，每个作者和思想者都是树上的重要枝干，读书时先了解他们的背景信息，对手、老师学生的节点信息，会有举一反三的效果。而且，作者、思想家毕生有1-3个核心成果、结论、学说或者观点，其他成就都是核心成就的延伸和扩展。
我之前看书都只看一本，不关心作者，也不知道他写了什么书，继承了谁的观点，反对了谁。看知识树的观点后，我将查作者作为阅读的第一步骤，通过对作者背景、著作的了解，对这个领域不同观点，都有了大概的了解，之后再去读书，理解起来容易多了。
所以，《自下而上》也先从作者的信息搜集开始。通过书里的五位一体图，对作者的了解，清晰了许多，对书中观点的论述，也有了立场性的了解。
本书的核心论点
阅读序言和书本的前1/3，就能知道本书的观点。『我的论点是，在上述所有含义中，演变远比大多数人意识到的更为常见，更具深远的意义。它不仅仅局限于遗传系统，还能解释几乎所有的人类文化改变方式：从道德到技术，从金钱到宗教。人类文化的发展是渐进的、增量的、无预定方向的、自然发生的，并受种种竞争理念自然选择的推动。对出乎意料的变化，人类往往是承受者而非肇事者。』
『我希望，通过本书，能逐渐让你“释放”（disenthrall）对人类意图、设计和规划的痴迷。我想把查尔斯·达尔文提出的生物学理论，套用到人类世界的方方面面，让你透过设计的错觉，看到潜藏在底层的，自然发生、未经规划、无情推进却又美丽动人的变化过程。』
全书就在反复论证，【达尔文理论是“特殊的进化论”；演变还有一套通论，适用范围远超生物领域。它适用于社会、资金、技术、语言、法律、文化、音乐、暴力、历史、教育、政治、神祇和道德等领域。】每章一个主题，作者的基本写作风格，他喜欢一边驳论一边解释。他会先说大多数人都是怎么想的，为什么有人不这么想，那个人说的为什么是对的，然后他每次都会举一个犀利的案例。先驳斥对手，再说出靠谱的说法，并举了很多案例来证明。因为自己在很多领域没有基础知识，所以案例理解起来也是非常辛苦。
关于婚姻
他说人类和哺乳动物很不一样，人类是一夫一妻制为主，而越是原始的社会，越倾向于一夫多妻，这说明就是动物基因在起作用。为什么会出现一夫一妻制？很多人觉得是道德家造成的，但那是错误的。一夫一妻制是贸易发展导致的。因为贸易社会需要生产，避免暴力，一夫多妻制社会对富有的女性和贫穷的男人是不利的，所以经常发生冲突。基于这个原因，人们才选择了一夫一妻制。
关于道德
他引用亚当·斯密的说法“道德跟教导的关系不大，跟理性更毫无关系，而是源自人们从小到大在社会中成长，头脑里产生的互惠交换概念。故此，道德是人类本性的某个方面回应社会环境自然而然带来的结果。道德是一种自发形成的现象，人在社会中寻找心心相通的愉悦，自行决定道德准则，接着道德家再观察、记录这些约定俗成的惯例，反过来又以从上至下的方式将之教导给人们。”
“孩子是没有道德感的，他要经历种种辛苦，才能意识到自己不是宇宙的中心。通过试错，孩子逐渐发现什么样的行为能带来心心相通的愉悦，从而让自己因为他人快乐而快乐。按照斯密的看法，每个人都用自己的愿望去适应他人的愿望，从而带来了共享的道德系统。”
这个观点，养育孩子身上，是无比赞同。
关于性格
性格差异由基因和随机影响组合决定，而不是由父母决定。弗洛伊德式分析的核心前提（也即童年事件是成年后心理问题的成因），迄今为止根本没有站得住脚的证据支持。性格源自内部，是对环境的反应。从非常字面的意义上说，性格出于演变。
关于教育
学校并不再像狄更斯时代的学校那么可怕，也培养出了许多杰出的人物，但归根结底，仍然是一个高度专制、强调教化的地方。
兰特·普里切特（Lant Pritchett）在《教育的重生》（The Rebirth of Education）一书中，引用了19世纪日本教育部长的坦率言辞：“在所有学校的管理工作中，都必须牢记，要做的事情不是为了学生们着想，而是为了国家考虑。”自上而下的幻想扭曲了教育的根本目的。公立教育的目的很少，甚至完全不是要增进学术研究，创造知识。相反，它的目的是培养顺从的公民，忠于国家，实现经济增长，接受最新意识形态的洗脑。“公共教育的目的绝不是要大范围传播启蒙。它只是要让尽量多的人达到相同的安全水平，培养出标准化的公民，遏制不同的意见和独创性。”
国有化教育的真正悲剧在于它看不到创新。教育竟然没有随着技术的进步飞速向前发展。学校把科学当成事实目录一样教给孩子（也包括我），只要求死记硬背，却从不告诉他们：科学其实是一连串有待挑战的迷人奥秘。教他们认识星系和黑洞吧，别让他们去背波义耳定律！爱因斯坦曾说，“现代教育方法竟然没能彻底扼杀人们探索的神圣好奇心”，简直可以说是个奇迹，“在这个精致的小工厂里，除了刺激，缺少的主要是自由”。
教育，做得好的话，也是一种自发产生的演变现象。它是认识世界的过程，而且激励人心。教育显然有利于提高个体的挣钱能力，但它并不决定整体经济的增长速度。个人接受更高的教育非常美好，但更高的教育是经济发展带来的回报，而非经济发展的推动力。
或许，最好的教育是政治家和教师主动让最合适的做法自然涌现并发展；国家充当推手，而不是一味地发号施令；鼓励学生学习，而不是告诉他们应该想些什么；最热心学习的人，成为系统的主人，而非仆人。
关于金钱
金钱是一种演变现象。它是在做买卖的人里逐渐产生的，而不是统治者创造出来的，尽管国王的脑袋铸造在钱币上，这表明强权者坚持垄断的倾向。金钱必须由政府垄断是没有任何理由的。
在很大程度上，2008年的危机是信用系统受自上而下的干预所触发的，而信用系统本应是自下而上的。没错，整个过程充斥着贪婪、无能、欺骗和失误，但这些东西什么时候都不缺。太多的监管法规起到了推波助澜的作用。次级贷款的爆炸，是一场彻彻底底自上而下的政治工程，授权的是美国国会，实施的是政府资助企业，有法律撑腰，有总统鼓励，受施压集团监控。
而比特币，区块链，是金钱的未来。
人类的基本思维模型：严父思维和慈母思维
用思维模型可以迅速找出一本书作者的很多关键信息，基本上涵盖了人文社科领域90%以上的话题，掌握了基本框架，在读书的时候就能大大增强理解力，效率也会大幅提升。
严父思维的核心理念是，孩子们要有出息，就要靠自己奋斗。大儿子不争气，没有努力工作，就赚不到钱，小儿子勤奋努力，业绩也好，所以赚钱多。大儿子应该向小儿子学习。小儿子应该得到奖励，而不是把自己赚的钱分给大儿子。
而慈母思维的核心是：我们这个家庭要和谐，不能这个孩子亿万富翁，那个孩子则受穷挨饿。所以，如果小儿子赚钱多，就应该交给家里一部分，我再补贴给大儿子。这样我们一家人才能更团结，家庭气氛也更和谐。
《自下而上》，这本书里把各大人文、社科领域的主要话题都用这两种思维模型重新整理了一遍。
（这一部分我还没完全理解，需要在以后的阅读里区分确认，先记录一颗种子）
总结
坏消息是人为的、自上而下的、蓄意的东西，是强加给历史的。好消息是偶然的、计划之外的、自然形成的东西，是逐渐演变出来的。进展顺利的事情，大多是无意偶得；搞砸的事情，却大多是有意为之。
本书断断续续读了一个月，看到书名，无数次的想到，微信，原本只是腾讯一个团队的小试验，自下而上发展，结果『统治』手机，从老人到小孩都能使用。拼多多，也是如此，通过熟人一起低价，长成巨头。这书，的确颠覆了我看问题的方式。
书的最后说，人类思想的全部意义就在于这是一种分布式现象，它存在于人与人的大脑之间，而非人类的大脑内。这就是人与人交往的乐趣所在，每个人都不一样，碰撞出火花。
