文/观复知常 图/来源网络
见地是我接触道家以后才知道的，原来见地这么的重要，以至于每个修行人都在不断的追求。见地也确实来源于道家，后来才被逐渐的散发开去，被各行各业所知晓并使用。
其实见地两个字还是挺常见的，在百度上一搜，可以用在好多场合。我觉得见地就和常说的三观（世界观、价值观、人生观）比较像，但又不那么完全一样。
见地，通俗的讲，是对一个事物的认识或理解。可以是一个物体，可以是这个世界，可以是人生。但最多的，见地是用在修行上，常说修行的见地。
百度上这么表达：见地，指对事物深刻、全面的认识，高出人们一般的理解。它建立在丰富的经历和体会的基础上，并由简约的形式表达出来。
是的，一个事物可以从不同角度、不同方向、不同层次去认识它，又随着我们认知的不同，产生不一样的理解，这个理解就代表着你的见地，不以对错之分，可有高下之别。
见地的高下之别在平常中还没那么重要，但在修行上就显得重要了。往往对同一件事物的见地不同，会产生截然不同的反应和后续的行为。比如对道、法、术的理解，理解不同，得到的结论不同，形成的结果也就千差万别。
在不同的见地下，有的人表面上是学道，实质上是学术，有些人淹没在符山咒海之中，有些人为了一个法而走遍千山万水，有的人拣了芝麻而丢了西瓜。各种各样、圣贤非凡、啼笑皆非的事情都在这个见地上衍生着。
见地的高低间接的体现着一个人看问题的层次，从而决定着他对道法术的认识。当见地上去了后，看事物的层次就不同了，同时对道法术的理解也就会发生变化。
有层次的见地是形成有体系的信仰，这样看修行也好、看事物也罢，不至于盲从和人云亦云。这时你不会觉得修行是迷信，不会觉得别人不如你，你知道有太多的未知和实践需要去努力。
这个世界很复杂，因为见地的不同，你认为应该这样，他却认为应该那样。每个人都觉得大道是至简的，但每个人的道又不同，到底简在哪里，却又说不出个所以然来，最终还是那么的复杂。
这个觉得应该这样简、那个觉得应该那样简，于是就产生了见地上的差异，久而久之见地上的差异不但没有缩小，反而是越来越大了。虽然道还是那个道，但每个人都觉得自己的才是最好的，于是理解的道貌似也多了起来。
于是就有了：天下皆谓我道大，似不肖。每个人都不肖别人的道，又没走好自己的道。见地往大了说就是对道的理解，往小了说，可以是对任何一件小事的理解。这体现每一个人的思想。
不同的思想，呈现的是不同层次的人生哲学，有的人不为五斗米折腰，有的人宁为玉碎不为瓦全，有的人苟且偷生。有的人逍遥快活，有的人活着就是死了。
见地还在其它更多的地方呈现着，也许以后还会更热闹。
