大般若经——初分相应品第三之二

(性妙法师讲经堂)

复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不见色若相应若不相应。不见受想行识若相应若不相应。不见眼处若相应若不相应。不见耳鼻舌身意处若相应若不相应。不见色处若相应。若不相应不见声香味触法处若相应若不相应。不见眼界。若相应若不相应。不见耳鼻舌身意界。若相应若不相应不。见色界若相应若不相应。不见声香味触法界若相应若不相应。不见眼识界若相应若不相应。不见耳鼻舌身意识界若相应若不相应。不见眼触若相应若不相应。不见耳鼻舌身意触若相应若不相应。不见眼触为缘所生诸受若相应若不相应。不见耳鼻舌身意触为缘所生诸受若相应若不相应。不见地界若相应若不相应。不见水火风空识界若相应若不相应。不见因缘若相应若不相应。不见等无间缘所缘缘增上缘若相应若不相应。不见从缘所生诸法若相应若不相应。不见无明若相应若不相应。不见行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼若相应若不相应。不见欲界若相应若不相应。不见色无色界若相应若不相应。不见布施波罗蜜多若相应若不相应。不见净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多若相应若不相应。不见内空若相应若不相应。不见外空。内外空。空空。大空。胜义空。有为空。无为空。毕竟空。无际空。散空。无变异空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。无性空。自性空。无性自性空若相应若不相应。不见真如若相应若不相应。不见法界法性。不虚妄性。不变异性。平等性。离生性。法定。法住。实际。虚空界。不思议界若相应若不相应。不见四念住若相应若不相应。不见四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支若相应若不相应。不见苦圣谛若相应若不相应。不见集灭道圣谛若相应若不相应。不见十善业道若相应若不相应。不见五近事戒八近住戒若相应若不相应。不见施性福业事若相应若不相应。不见戒性修性福业事若相应若不相应。不见四静虑若相应若不相应。不见四无量四无色定若相应若不相应。不见八解脱若相应若不相应。不见八胜处九次第定十遍处若相应若不相应。不见空解脱门若相应若不相应。不见无相无愿解脱门若相应若不相应。不见一切陀罗尼门若相应若不相应。不见一切三摩地门若相应若不相应。不见极喜地若相应若不相应。不见离垢地。发光地。焰慧地。极难胜地。现前地。远行地。不动地。善慧地。法云地。若相应若不相应。不见五眼若相应若不相应。不见六神通若相应若不相应。不见佛十力若相应若不相应。不见四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法若相应若不相应。不见三十二大士相若相应若不相应。不见八十随好若相应若不相应。不见无忘失法若相应若不相应。不见恒住舍性若相应若不相应。不见一切智若相应若不相应。不见道相智一切相智一切相微妙智若相应若不相应。不见一切智智若相应若不相应。不见永拔一切烦恼习气若相应若不相应。不见预流果若相应若不相应。不见一来不还阿罗汉果若相应若不相应。不见独觉菩提若相应若不相应。不见一切菩萨摩诃萨行若相应若不相应。不见诸佛无上正等菩提若相应若不相应。不见我若相应若不相应。不见有情命者生者养者士夫补特伽罗意生儒童作者使作者起者使起者受者使受者知者见者若相应若不相应。舍利子。由是因缘。应知诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。当言与般若波罗蜜多相应

   复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不观空与空相应不相应。不观无相与无相相应不相应。不观无愿与无愿相应不相应。何以故。舍利子。空无相无愿。皆无相应不相应故。舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。与如是法相应故。当言与般若波罗蜜多相应。复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。入一切法自相空已。不观色若相应若不相应。不观受想行识若相应若不相应。是菩萨摩诃萨。不观色与前际若相应若不相应。何以故。不见前际故。不观受想行识与前际若相应若不相应。何以故。不见前际故。不观色与后际若相应若不相应。何以故。不见后际故。不观受想行识与后际若相应若不相应。何以故。不见后际故。不观色与现在若相应若不相应。何以故。不见现在故。不观受想行识与现在若相应若不相应。何以故。不见现在故。复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不观前际与后际若相应若不相应。不观前际与现在若相应若不相应。不观后际与前际若相应若不相应。不观后际与现在若相应若不相应。不观现在与前际若相应若不相应。不观现在与后际若相应若不相应。不观前际与后际现在若相应若不相应。不观后际与前际现在若相应若不相应。不观现在与前际后际若相应若不相应。不观前际后际现在若相应若不相应。何以故。舍利子。三世空故。舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。与如是法相应故。当言与般若波罗蜜多相应

   复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不观一切智与过去若相应若不相应。何以故。尚不见有过去。况观一切智与过去若相应若不相应。不观一切智与未来若相应若不相应。何以故。尚不见有未来。况观一切智与未来若相应若不相应。不观一切智与现在若相应若不相应。何以故。尚不见有现在。况观一切智与现在若相应若不相应。舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。与如是法相应故。当言与般若波罗蜜多相应

   复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不观一切智与色若相应若不相应。何以故。尚不见有色。况观一切智与色若相应若不相应。不观一切智与受想行识若相应若不相应。何以故。尚不见有受想行识。况观一切智与受想行识若相应若不相应。舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。与如是法相应故。当言与般若波罗蜜多相应复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不观一切智与眼处若相应若不相应。何以故。尚不见有眼处。况观一切智与眼处若相应若不相应。不观一切智与耳鼻舌身意处若相应若不相应。何以故。尚不见有耳鼻舌身意处。况观一切智与耳鼻舌身意处若相应若不相应。舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。与如是法相应故。当言与般若波罗蜜多相应

   复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不观一切智与色处若相应若不相应。何以故。尚不见有色处。况观一切智与色处若相应若不相应。不观一切智与声香味触法处若相应若不相应。何以故。尚不见有声香味触法处。况观一切智与声香味触法处若相应若不相应。舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。与如是法相应故。当言与般若波罗蜜多相应

   复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不观一切智与眼界若相应若不相应。何以故。尚不见有眼界。况观一切智与眼界若相应若不相应。不观一切智与耳鼻舌身意界若相应若不相应。何以故。尚不见有耳鼻舌身意界。况观一切智与耳鼻舌身意界若相应若不相应。舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。与如是法相应故。当言与般若波罗蜜多相应

   复次舍利子。诸菩萨摩诃萨。修行般若波罗蜜多。不观一切智与色界若相应若不相应。何以故。尚不见有色界。况观一切智与色界若相应若不相应。不观一切智与声香味触法界若相应若不相应。何以故。尚不见有声香味触法界。况观一切智与声香味触法界若相应若不相应。舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。与如是法相应故。当言与般若波罗蜜多相应

   复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不观一切智与眼识界若相应若不相应。何以故。尚不见有眼识界。况观一切智与眼识界若相应若不相应。不观一切智与耳鼻舌身意识界若相应若不相应。何以故。尚不见有耳鼻舌身意识界。况观一切智与耳鼻舌身意识界若相应若不相应。舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。与如是法相应故。当言与般若波罗蜜多相应

   复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不观一切智与眼触若相应若不相应。何以故。尚不见有眼触。况观一切智与眼触若相应若不相应。不观一切智与耳鼻舌身意触若相应若不相应。何以故。尚不见有耳鼻舌身意触。况观一切智与耳鼻舌身意触若相应若不相应。舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。与如是法相应故。当言与般若波罗蜜多相应

   复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不观一切智与眼触为缘所生诸受若相应若不相应。何以故。尚不见有眼触为缘所生诸受。况观一切智与眼触为缘所生诸受若相应若不相应。不观一切智与耳鼻舌身意触为缘所生诸受若相应若不相应。何以故。尚不见有耳鼻舌身意触为缘所生诸受。况观一切智与耳鼻舌身意触为缘所生诸受若相应若不相应。舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。与如是法相应故。当言与般若波罗蜜多相应

   复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不观一切智与地界若相应若不相应。何以故。尚不见有地界。况观一切智与地界若相应若不相应。不观一切智与水火风空识界若相应若不相应。何以故。尚不见有水火风空识界。况观一切智与水火风空识界若相应若不相应。舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。与如是法相应故。当言与般若波罗蜜多相应

  复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不观一切智与因缘若相应若不相应。何以故。尚不见有因缘。况观一切智与因缘若相应若不相应。不观一切智与等无间缘所缘缘增上缘及从缘所生法若相应若不相应。何以故。尚不见有等无间缘所缘缘增上缘及从缘所生法。况观一切智与等无间缘所缘缘增上缘及从缘所生法若相应若不相应。舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。与如是法相应故。当言与般若波罗蜜多相应

  复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不观一切智与无明若相应若不相应。何以故。尚不见有无明。况观一切智与无明若相应若不相应。不观一切智与行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼若相应若不相应。何以故。尚不见有行乃至老死愁叹苦忧恼。况观一切智与行乃至老死愁叹苦忧恼若相应若不相应。舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。与如是法相应故。当言与般若波罗蜜多相应

  复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不观一切智与布施波罗蜜多若相应若不相应。何以故。尚不见有布施波罗蜜多。况观一切智与布施波罗蜜多若相应若不相应。不观一切智与净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多若相应若不相应。何以故。尚不见有净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。况观一切智与净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多若相应若不相应。舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。与如是法相应故。当言与般若波罗蜜多相应

  复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不观一切智与内空若相应若不相应。何以故。尚不见有内空。况观一切智与内空若相应若不相应。不观一切智与外空。内外空。空空。大空。胜义空。有为空。无为空。毕竟空。无际空。散空。无变异空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。无性空。自性空。无性自性空。若相应若不相应。何以故。尚不见有外空乃至无性自性空。况观一切智与外空乃至无性自性空若相应若不相应。舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。与如是法相应故。当言与般若波罗蜜多相应”

   复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不观一切智与四念住若相应若不相应。何以故。尚不见有四念住。况观一切智与四念住若相应若不相应。不观一切智与四正断四神足五根五力七等觉支。八圣道支若相应若不相应。何以故。尚不见有四正断乃至八圣道支。况观一切智与四正断乃至八圣道支若相应若不相应。舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。与如是法相应故。当言与般若波罗蜜多相应

   复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不观一切智与苦圣谛若相应若不相应。何以故。尚不见有苦圣谛。况观一切智与苦圣谛若相应若不相应。不观一切智与集灭道圣谛。若相应若不相应。何以故。尚不见有集灭道圣谛。况观一切智与集灭道圣谛若相应若不相应。舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。与如是法相应故。当言与般若波罗蜜多相应

  复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不观一切智与四静虑若相应若不相应。何以故。尚不见有四静虑。况观一切智与四静虑若相应若不相应。不观一切智与四无量四无色定若相应若不相应。何以故。尚不见有四无量四无色定。况观一切智与四无量四无色定若相应若不相应。舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。与如是法相应故。当言与般若波罗蜜多相应

   复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不观一切智与八解脱若相应若不相应。何以故。尚不见有八解脱。况观一切智与八解脱若相应若不相应。不观一切智与八胜处九次第定十遍处若相应若不相应。何以故。尚不见有八胜处九次第定十遍处。况观一切智与八胜处九次第定十遍处若相应若不相应。舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。与如是法相应故。当言与般若波罗蜜多相应

   复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不观一切智与空解脱门若相应若不相应。何以故。尚不见有空解脱门。况观一切智与空解脱门若相应若不相应。不观一切智与无相无愿解脱门若相应若不相应。何以故。尚不见有无相无愿解脱门。况观一切智与无相无愿解脱门若相应若不相应。舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。与如是法相应故。当言与般若波罗蜜多相应”

   复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不观一切智与一切陀罗尼门若相应若不相应。何以故。尚不见有一切陀罗尼门。况观一切智与一切陀罗尼门若相应若不相应。不观一切智与一切三摩地门若相应若不相应。何以故。尚不见有一切三摩地门。况观一切智与一切三摩地门若相应若不相应。舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。与如是法相应故。当言与般若波罗蜜多相应

   复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不观一切智与极喜地若相应若不相应。何以故。尚不见有极喜地。况观一切智与极喜地若相应若不相应。不观一切智与离垢地。发光地。焰慧地。极难胜地。现前地。远行地。不动地。善慧地。法云地。若相应若不相应。何以故。尚不见有离垢地乃至法云地。况观一切智与离垢地乃至法云地若相应若不相应。舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。与如是法相应故。当言与般若波罗蜜多相应

   复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不观一切智与五眼若相应若不相应。何以故。尚不见有五眼。况观一切智与五眼若相应若不相应。不观一切智与六神通若相应若不相应。何以故。尚不见有六神通。况观一切智与六神通若相应若不相应。舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。与如是法相应故。当言与般若波罗蜜多相应复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不观一切智与佛十力若相应若不相应。何以故。尚不见有佛十力。况观一切智与佛十力若相应若不相应。不观一切智与四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法若相应若不相应。何以故。尚不见有四无所畏乃至十八佛不共法。况观一切智与四无所畏乃至十八佛不共法若相应若不相应。舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。与如是法相应故。当言与般若波罗蜜多相应

  复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不观一切智与三十二大士相若相应若不相应。何以故。尚不见有三十二大士相。况观一切智与三十二大士相若相应若不相应。不观一切智与八十随好若相应若不相应。何以故。尚不见有八十随好。况观一切智与八十随好若相应若不相应。舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。与如是法相应故。当言与般若波罗蜜多相应

   复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不观一切智与无忘失法若相应若不相应。何以故。尚不见有无忘失法。况观一切智与无忘失法若相应若不相应。不观一切智与恒住舍性若相应若不相应。何以故。尚不见有恒住舍性。况观一切智与恒住舍性若相应若不相应。舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。与如是法相应故。当言与般若波罗蜜多相应

   复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不观一切智与一切智若相应若不相应。何以故。尚不见有一切智。况观一切智与一切智若相应若不相应。不观一切智与道相智一切相智若相应若不相应。何以故。尚不见有道相智一切相智。况观一切智与道相智一切相智若相应若不相应。舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。与如是法相应故。当言与般若波罗蜜多相应     复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不观一切智与佛若相应若不相应。何以故。尚不见有佛。况观一切智与佛若相应若不相应。不观一切智与菩提若相应若不相应。何以故。尚不见有菩提。况观一切智与菩提若相应若不相应。舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。与如是法相应故。当言与般若波罗蜜多相应

   复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不观一切智与佛若相应若不相应。亦不观佛与一切智若相应若不相应。何以故。一切智即是佛。佛即是一切智故。不观一切智与菩提若相应若不相应。不观菩提与一切智若相应若不相应。何以故。一切智即是菩提。菩提即是一切智故。舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。与如是法相应故。当言与般若波罗蜜多相应

  复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不着色有。不着色非有。不着受想行识有。不着受想行识非有。不着色常。不着色无常。不着受想行识常。不着受想行识无常。不着色乐。不着色苦。不着受想行识乐。不着受想行识苦。不着色我。不着色无我。不着受想行识我。不着受想行识无我。不着色寂静。不着色不寂静。不着受想行识寂静。不着受想行识不寂静。不着色空。不着色不空。不着受想行识空。不着受想行识不空。不着色无相。不着色有相。不着受想行识无相。不着受想行识有相。不着色无愿。不着色有愿。不着受想行识无愿。不着受想行识有愿。舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。与如是法相应故。当言与般若波罗蜜多相应

   复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不着眼处有。不着眼处非有。不着耳鼻舌身意处有。不着耳鼻舌身意处非有。不着眼处常。不着眼处无常。不着耳鼻舌身意处常。不着耳鼻舌身意处无常。不着眼处乐。不着眼处苦。不着耳鼻舌身意处乐。不着耳鼻舌身意处苦。不着眼处我。不着眼处无我。不着耳鼻舌身意处我。不着耳鼻舌身意处无我。不着眼处寂静。不着眼处不寂静。不着耳鼻舌身意处寂静。不着耳鼻舌身意处不寂静。不着眼处空。不着眼处不空。不着耳鼻舌身意处空。不着耳鼻舌身意处不空。不着眼处无相。不着眼处有相。不着耳鼻舌身意处无相。不着耳鼻舌身意处有相。不着眼处无愿。不着眼处有愿。不着耳鼻舌身意处无愿。不着耳鼻舌身意处有愿。舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。与如是法相应故。当言与般若波罗蜜多相应

   复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不着色处有。不着色处非有。不着声香味触法处有。不着声香味触法处非有。不着色处常。不着色处无常。不着声香味触法处常。不着声香味触法处无常。不着色处乐。不着色处苦。不着声香味触法处乐。不着声香味触法处苦。不着色处我。不着色处无我。不着声香味触法处我。不着声香味触法处无我。不着色处寂静。不着色处不寂静。不着声香味触法处寂静。不着声香味触法处不寂静。不着色处空。不着色处不空。不着声香味触法处空。不着声香味触法处不空。不着色处无相。不着色处有相。不着声香味触法处无相。不着声香味触法处有相。不着色处无愿。不着色处有愿。不着声香味触法处无愿。不着声香味触法处有愿。舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。与如是法相应故。当言与般若波罗蜜多相应

   复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不着眼界有。不着眼界非有。不着耳鼻舌身意界有。不着耳鼻舌身意界非有。不着眼界常。不着眼界无常。不着耳鼻舌身意界常。不着耳鼻舌身意界无常。不着眼界乐。不着眼界苦。不着耳鼻舌身意界乐。不着耳鼻舌身意界苦。不着眼界我。不着眼界无我。不着耳鼻舌身意界我。不着耳鼻舌身意界无我。不着眼界寂静。不着眼界不寂静。不着耳鼻舌身意界寂静。不着耳鼻舌身意界不寂静。不着眼界空。不着眼界不空。不着耳鼻舌身意界空。不着耳鼻舌身意界不空。不着眼界无相。不着眼界有相。不着耳鼻舌身意界无相。不着耳鼻舌身意界有相。不着眼界无愿。不着眼界有愿。不着耳鼻舌身意界无愿。不着耳鼻舌身意界有愿。舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。与如是法相应故。当言与般若波罗蜜多相应

   复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不着色界有。不着色界非有。不着声香味触法界有。不着声香味触法界非有。不着色界常。不着色界无常。不着声香味触法界常。不着声香味触法界无常。不着色界乐。不着色界苦。不着声香味触法界乐。不着声香味触法界苦。不着色界我。不着色界无我。不着声香味触法界我。不着声香味触法界无我。不着色界寂静。不着色界不寂静。不着声香味触法界寂静。不着声香味触法界不寂静。不着色界空。不着色界不空。不着声香味触法界空。不着声香味触法界不空。不着色界无相。不着色界有相。不着声香味触法界无相。不着声香味触法界有相。不着色界无愿。不着色界有愿。不着声香味触法界无愿。不着声香味触法界有愿。舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。与如是法相应故。当言与般若波罗蜜多相应

   复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不着眼识界有。不着眼识界非有。不着耳鼻舌身意识界有。不着耳鼻舌身意识界非有。不着眼识界常。不着眼识界无常。不着耳鼻舌身意识界常。不着耳鼻舌身意识界无常。不着眼识界乐。不着眼识界苦。不着耳鼻舌身意识界乐。不着耳鼻舌身意识界苦。不着眼识界我。不着眼识界无我。不着耳鼻舌身意识界我。不着耳鼻舌身意识界无我。不着眼识界寂静。不着眼识界不寂静。不着耳鼻舌身意识界寂静。不着耳鼻舌身意识界不寂静。不着眼识界空。不着眼识界不空。不着耳鼻舌身意识界空。不着耳鼻舌身意识界不空。不着眼识界无相。不着眼识界有相。不着耳鼻舌身意识界无相。不着耳鼻舌身意识界有相。不着眼识界无愿。不着眼识界有愿。不着耳鼻舌身意识界无愿。不着耳鼻舌身意识界有愿。舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。与如是法相应故。当言与般若波罗蜜多相应

   大般若波罗蜜多经卷第五

(简繁逐句生僻字标音)

初分相应品第三之二

初分相應品第三之二

复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不见色若相应若不相应。         復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波邏蜜多。不見色若相應若不相應。

不见受想行识若相应若不相应。不见眼处若相应若不相应。不见耳鼻舌身意处不見受想行識若相應若不相應。不見眼處若相應若不相應。不見耳鼻舌身意處

若相应若不相应。不见色处若相应。若不相应不见声香味触法处若相应若不相若相應若不相應。不見色處若相應。若不相應不見聲香味觸法處若相應若不相

应。不见眼界。若相应若不相应。不见耳鼻舌身意界。若相应若不相应不。见應。不見眼界。若相應若不相應。不見耳鼻舌身意界。若相應若不相應不。見

色界若相应若不相应。不见声香味触法界若相应若不相应。不见眼识界若相应色界若相應若不相應。不見聲香味觸法界若相應若不相應。不見眼識界若相應

若不相应。不见耳鼻舌身意识界若相应若不相应。不见眼触若相应若不相应。若不相應。不見耳鼻舌身意識界若相應若不相應。不見眼觸若相應若不相應。

不见耳鼻舌身意触若相应若不相应。不见眼触为缘所生诸受若相应若不相应。不見耳鼻舌身意觸若相應若不相應。不見眼觸為緣所生諸受若相應若不相應。

不见耳鼻舌身意触为缘所生诸受若相应若不相应。不见地界若相应若不相应。不見耳鼻舌身意觸為緣所生諸受若相應若不相應。不見地界若相應若不相應。

不见水火风空识界若相应若不相应。不见因缘若相应若不相应。不见等无间缘不見水火風空識界若相應若不相應。不見因緣若相應若不相應。不見等無間緣

所缘缘增上缘若相应若不相应。不见从缘所生诸法若相应若不相应。不见无明所緣緣增上緣若相應若不相應。不見從緣所生諸法若相應若不相應。不見無明

若相应若不相应。不见行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼若相应若不若相應若不相應。不見行識名色六處觸受愛取有生老死愁嘆苦憂惱若相應若不

相应。不见欲界若相应若不相应。不见色无色界若相应若不相应。不见布施波相應。不見欲界若相應若不相應。不見色無色界若相應若不相應。不見布施波

罗蜜多若相应若不相应。不见净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多若相应若不相应。羅蜜多若相應若不相應。不見凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多若相應若不相應。

不见内空若相应若不相应。不见外空。内外空。空空。大空。胜义空。有为空。不見內空若相應若不相應。不見外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。

无为空。毕竟空。无际空。散空。无变异空。本性空。自相空。共相空。一切無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。壹切

法空。不可得空。无性空。自性空。无性自性空若相应若不相应。不见真如若法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空若相應若不相應。不見真如若

相应若不相应。不见法界法性。不虚妄性。不变异性。平等性。离生性。法定。相應若不相應。不見法界法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。

法住。实际。虚空界。不思议界若相应若不相应。不见四念住若相应若不相应。法住。實際。虛空界。不思議界若相應若不相應。不見四念住若相應若不相應。

不见四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支若相应若不相应。不见苦圣谛若不見四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支若相應若不相應。不見苦聖諦若

相应若不相应。不见集灭道圣谛若相应若不相应。不见十善业道若相应若不相相應若不相應。不見集滅道聖諦若相應若不相應。不見十善業道若相應若不相

应。不见五近事戒八近住戒若相应若不相应。不见施性福业事若相应若不相应。應。不見五近事戒八近住戒若相應若不相應。不見施性福業事若相應若不相應。

不见戒性修性福业事若相应若不相应。不见四静虑若相应若不相应。不见四无不見戒性修性福業事若相應若不相應。不見四靜慮若相應若不相應。不見四無

量四无色定若相应若不相应。不见八解脱若相应若不相应。不见八胜处九次第量四無色定若相應若不相應。不見八解脫若相應若不相應。不見八勝處九次第

定十遍处若相应若不相应。不见空解脱门若相应若不相应。不见无相无愿解脱定十遍處若相應若不相應。不見空解脫門若相應若不相應。不見無相無願解脫

门若相应若不相应。不见一切陀罗尼门若相应若不相应。不见一切三摩地门若門若相應若不相應。不見壹切陀羅尼門若相應若不相應。不見壹切三摩地門若

相应若不相应。不见极喜地若相应若不相应。不见离垢地。发光地。焰慧地。相應若不相應。不見極喜地若相應若不相應。不見離垢地。發光地。焰慧地。

极难胜地。现前地。远行地。不动地。善慧地。法云地。若相应若不相应。不極難勝地。現前地。遠行地。不動地。善慧地。法雲地。若相應若不相應。不

见五眼若相应若不相应。不见六神通若相应若不相应。不见佛十力若相应若不見五眼若相應若不相應。不見六神通若相應若不相應。不見佛十力若相應若不

相应。不见四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法若相应若不相应。相應。不見四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法若相應若不相應。

不见三十二大士相若相应若不相应。不见八十随好若相应若不相应。不见无忘不見三十二大士相若相應若不相應。不見八十隨好若相應若不相應。不見無忘

失法若相应若不相应。不见恒住舍性若相应若不相应。不见一切智若相应若不失法若相應若不相應。不見恒住舍性若相應若不相應。不見壹切智若相應若不

相应。不见道相智一切相智一切相微妙智若相应若不相应。不见一切智智若相相應。不見道相智壹切相智壹切相微妙智若相應若不相應。不見壹切智智若相

应若不相应。不见永拔一切烦恼习气若相应若不相应。不见预流果若相应若不應若不相應。不見永拔壹切煩惱習氣若相應若不相應。不見預流果若相應若不

相应。不见一来不还阿罗汉果若相应若不相应。不见独觉菩提若相应若不相应。相應。不見壹來不還阿羅漢果若相應若不相應。不見獨覺菩提若相應若不相應。

不见一切菩萨摩诃萨行若相应若不相应。不见诸佛无上正等菩提若相应若不相不見壹切菩薩摩訶薩行若相應若不相應。不見諸佛無上正等菩提若相應若不相

应。不见我若相应若不相应。不见有情命者生者养者士夫补特伽罗意生儒童作應。不見我若相應若不相應。不見有情命者生者養者士夫補特伽羅意生儒童作

者使作者起者使起者受者使受者知者见者若相应若不相应。舍利子。由是因缘。者使作者起者使起者受者使受者知者見者若相應若不相應。舍利子。由是因緣。

应知诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。当言与般若波罗蜜多相应

應知諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。當言與般若波羅蜜多相應

复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不观空与空相应不相应。不观復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。不觀空與空相應不相應。不觀

无相与无相相应不相应。不观无愿与无愿相应不相应。何以故。舍利子。空无無相與無相相應不相應。不觀無願與無願相應不相應。何以故。舍利子。空無

相无愿。皆无相应不相应故。舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。与如相無願。皆無相應不相應故。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。與如

是法相应故。当言与般若波罗蜜多相应。复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若

波罗蜜多。入一切法自相空已。不观色若相应若不相应。不观受想行识若相应波羅蜜多。入壹切法自相空已。不觀色若相應若不相應。不觀受想行識若相應

若不相应。是菩萨摩诃萨。不观色与前际若相应若不相应。何以故。不见前际若不相應。是菩薩摩訶薩。不觀色與前際若相應若不相應。何以故。不見前際

故。不观受想行识与前际若相应若不相应。何以故。不见前际故。不观色与后故。不觀受想行識與前際若相應若不相應。何以故。不見前際故。不觀色與後

际若相应若不相应。何以故。不见后际故。不观受想行识与后际若相应若不相際若相應若不相應。何以故。不見後際故。不觀受想行識與後際若相應若不相

应。何以故。不见后际故。不观色与现在若相应若不相应。何以故。不见现在應。何以故。不見後際故。不觀色與現在若相應若不相應。何以故。不見現在

故。不观受想行识与现在若相应若不相应。何以故。不见现在故。复次舍利子。故。不觀受想行識與現在若相應若不相應。何以故。不見現在故。復次舍利子。

诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不观前际与后际若相应若不相应。不观前际諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。不觀前際與後際若相應若不相應。不觀前際

与现在若相应若不相应。不观后际与前际若相应若不相应。不观后际与现在若與現在若相應若不相應。不觀後際與前際若相應若不相應。不觀後際與現在若

相应若不相应。不观现在与前际若相应若不相应。不观现在与后际若相应若不相應若不相應。不觀現在與前際若相應若不相應。不觀現在與後際若相應若不

相应。不观前际与后际现在若相应若不相应。不观后际与前际现在若相应若不相應。不觀前際與後際現在若相應若不相應。不觀後際與前際現在若相應若不

相应。不观现在与前际后际若相应若不相应。不观前际后际现在若相应若不相相應。不觀現在與前際後際若相應若不相應。不觀前際後際現在若相應若不相

应。何以故。舍利子。三世空故。舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。應。何以故。舍利子。三世空故。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。

与如是法相应故。当言与般若波罗蜜多相应

與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應

复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不观一切智与过去若相应若不復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波邏蜜多。不觀壹切智與過去若相應若不

相应。何以故。尚不见有过去。况观一切智与过去若相应若不相应。不观一切相應。何以故。尚不見有過去。況觀壹切智與過去若相應若不相應。不觀壹切

智与未来若相应若不相应。何以故。尚不见有未来。况观一切智与未来若相应智與未來若相應若不相應。何以故。尚不見有未來。況觀壹切智與未來若相應

若不相应。不观一切智与现在若相应若不相应。何以故。尚不见有现在。况观若不相應。不觀壹切智與現在若相應若不相應。何以故。尚不見有現在。況觀

一切智与现在若相应若不相应。舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。与壹切智與現在若相應若不相應。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。與

如是法相应故。当言与般若波罗蜜多相应

如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應

复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不观一切智与色若相应若不相復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波邏蜜多。不觀壹切智與色若相應若不相

应。何以故。尚不见有色。况观一切智与色若相应若不相应。不观一切智与受應。何以故。尚不見有色。況觀壹切智與色若相應若不相應。不觀壹切智與受

想行识若相应若不相应。何以故。尚不见有受想行识。况观一切智与受想行识想行識若相應若不相應。何以故。尚不見有受想行識。況觀壹切智與受想行識

若相应若不相应。舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。与如是法相应故。若相應若不相應。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。

当言与般若波罗蜜多相应复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不观當言與般若波羅蜜多相應復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。不觀

一切智与眼处若相应若不相应。何以故。尚不见有眼处。况观一切智与眼处若壹切智與眼處若相應若不相應。何以故。尚不見有眼處。況觀壹切智與眼處若

相应若不相应。不观一切智与耳鼻舌身意处若相应若不相应。何以故。尚不见相應若不相應。不觀壹切智與耳鼻舌身意處若相應若不相應。何以故。尚不見

有耳鼻舌身意处。况观一切智与耳鼻舌身意处若相应若不相应。舍利子。诸菩有耳鼻舌身意處。況觀壹切智與耳鼻舌身意處若相應若不相應。舍利子。諸菩

萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。与如是法相应故。当言与般若波罗蜜多相应

薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應

复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不观一切智与色处若相应若不復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。不觀壹切智與色處若相應若不

相应。何以故。尚不见有色处。况观一切智与色处若相应若不相应。不观一切相應。何以故。尚不見有色處。況觀壹切智與色處若相應若不相應。不觀壹切

智与声香味触法处若相应若不相应。何以故。尚不见有声香味触法处。况观一智與聲香味觸法處若相應若不相應。何以故。尚不見有聲香味觸法處。況觀壹

切智与声香味触法处若相应若不相应。舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜切智與聲香味觸法處若相應若不相應。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波邏蜜

多。与如是法相应故。当言与般若波罗蜜多相应

多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應

复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不观一切智与眼界若相应若不復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。不觀壹切智與眼界若相應若不

相应。何以故。尚不见有眼界。况观一切智与眼界若相应若不相应。不观一切相應。何以故。尚不見有眼界。況觀壹切智與眼界若相應若不相應。不觀壹切

智与耳鼻舌身意界若相应若不相应。何以故。尚不见有耳鼻舌身意界。况观一智與耳鼻舌身意界若相應若不相應。何以故。尚不見有耳鼻舌身意界。況觀壹

切智与耳鼻舌身意界若相应若不相应。舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜切智與耳鼻舌身意界若相應若不相應。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

多。与如是法相应故。当言与般若波罗蜜多相应

多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應

复次舍利子。诸菩萨摩诃萨。修行般若波罗蜜多。不观一切智与色界若相应若復次舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。不觀壹切智與色界若相應若

不相应。何以故。尚不见有色界。况观一切智与色界若相应若不相应。不观一不相應。何以故。尚不見有色界。況觀壹切智與色界若相應若不相應。不觀壹

切智与声香味触法界若相应若不相应。何以故。尚不见有声香味触法界。况观切智與聲香味觸法界若相應若不相應。何以故。尚不見有聲香味觸法界。況觀

一切智与声香味触法界若相应若不相应。舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗壹切智與聲香味觸法界若相應若不相應。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅

蜜多。与如是法相应故。当言与般若波罗蜜多相应

蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應

复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不观一切智与眼识界若相应若復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。不觀壹切智與眼識界若相應若

不相应。何以故。尚不见有眼识界。况观一切智与眼识界若相应若不相应。不不相應。何以故。尚不見有眼識界。況觀壹切智與眼識界若相應若不相應。不

观一切智与耳鼻舌身意识界若相应若不相应。何以故。尚不见有耳鼻舌身意识觀壹切智與耳鼻舌身意識界若相應若不相應。何以故。尚不見有耳鼻舌身意識

界。况观一切智与耳鼻舌身意识界若相应若不相应。舍利子。诸菩萨摩诃萨修界。況觀壹切智與耳鼻舌身意識界若相應若不相應。舍利子。諸菩薩摩訶薩修

行般若波罗蜜多。与如是法相应故。当言与般若波罗蜜多相应

行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應

复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不观一切智与眼触若相应若不復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。不觀壹切智與眼觸若相應若不

相应。何以故。尚不见有眼触。况观一切智与眼触若相应若不相应。不观一切相應。何以故。尚不見有眼觸。況觀壹切智與眼觸若相應若不相應。不觀壹切

智与耳鼻舌身意触若相应若不相应。何以故。尚不见有耳鼻舌身意触。况观一智與耳鼻舌身意觸若相應若不相應。何以故。尚不見有耳鼻舌身意觸。況觀壹

切智与耳鼻舌身意触若相应若不相应。舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜切智與耳鼻舌身意觸若相應若不相應。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

多。与如是法相应故。当言与般若波罗蜜多相应

多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應

复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不观一切智与眼触为缘所生诸復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。不觀壹切智與眼觸為緣所生諸

受若相应若不相应。何以故。尚不见有眼触为缘所生诸受。况观一切智与眼触受若相應若不相應。何以故。尚不見有眼觸為緣所生諸受。況觀壹切智與眼觸

为缘所生诸受若相应若不相应。不观一切智与耳鼻舌身意触为缘所生诸受若相為緣所生諸受若相應若不相應。不觀壹切智與耳鼻舌身意觸為緣所生諸受若相

应若不相应。何以故。尚不见有耳鼻舌身意触为缘所生诸受。况观一切智与耳應若不相應。何以故。尚不見有耳鼻舌身意觸為緣所生諸受。況觀壹切智與耳

鼻舌身意触为缘所生诸受若相应若不相应。舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波鼻舌身意觸為緣所生諸受若相應若不相應。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波

罗蜜多。与如是法相应故。当言与般若波罗蜜多相应

羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應

复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不观一切智与地界若相应若不復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。不觀壹切智與地界若相應若不

相应。何以故。尚不见有地界。况观一切智与地界若相应若不相应。不观一切相應。何以故。尚不見有地界。況觀壹切智與地界若相應若不相應。不觀壹切

智与水火风空识界若相应若不相应。何以故。尚不见有水火风空识界。况观一智與水火風空識界若相應若不相應。何以故。尚不見有水火風空識界。況觀壹

切智与水火风空识界若相应若不相应。舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜切智與水火風空識界若相應若不相應。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

多。与如是法相应故。当言与般若波罗蜜多相应

多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應

复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不观一切智与因缘若相应若不復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。不觀壹切智與因緣若相應若不

相应。何以故。尚不见有因缘。况观一切智与因缘若相应若不相应。不观一切相應。何以故。尚不見有因緣。況觀壹切智與因緣若相應若不相應。不觀壹切

智与等无间缘所缘缘增上缘及从缘所生法若相应若不相应。何以故。尚不见有智與等無間緣所緣緣增上緣及從緣所生法若相應若不相應。何以故。尚不見有

等无间缘所缘缘增上缘及从缘所生法。况观一切智与等无间缘所缘缘增上缘及等無間緣所緣緣增上緣及從緣所生法。況觀壹切智與等無間緣所緣緣增上緣及

从缘所生法若相应若不相应。舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。与如從緣所生法若相應若不相應。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。與如

是法相应故。当言与般若波罗蜜多相应

是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應

复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不观一切智与无明若相应若不復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。不觀壹切智與無明若相應若不

相应。何以故。尚不见有无明。况观一切智与无明若相应若不相应。不观一切相應。何以故。尚不見有無明。況觀壹切智與無明若相應若不相應。不觀壹切

智与行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼若相应若不相应。何以故。尚智與行識名色六處觸受愛取有生老死愁嘆苦憂惱若相應若不相應。何以故。尚

不见有行乃至老死愁叹苦忧恼。况观一切智与行乃至老死愁叹苦忧恼若相应若不見有行乃至老死愁嘆苦憂惱。況觀壹切智與行乃至老死愁嘆苦憂惱若相應若

不相应。舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。与如是法相应故。当言与不相應。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與

般若波罗蜜多相应

般若波羅蜜多相應

复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不观一切智与布施波罗蜜多若復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。不觀壹切智與布施波羅蜜多若

相应若不相应。何以故。尚不见有布施波罗蜜多。况观一切智与布施波罗蜜多相應若不相應。何以故。尚不見有布施波羅蜜多。況觀壹切智與布施波羅蜜多

若相应若不相应。不观一切智与净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多若相应若不相若相應若不相應。不觀壹切智與凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多若相應若不相

应。何以故。尚不见有净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。况观一切智与净戒安應。何以故。尚不見有凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。況觀壹切智與凈戒安

忍精进静虑般若波罗蜜多若相应若不相应。舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波忍精進靜慮般若波羅蜜多若相應若不相應。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波

罗蜜多。与如是法相应故。当言与般若波罗蜜多相应

羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應

复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不观一切智与内空若相应若不復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。不觀壹切智與內空若相應若不

相应。何以故。尚不见有内空。况观一切智与内空若相应若不相应。不观一切相應。何以故。尚不見有內空。況觀壹切智與內空若相應若不相應。不觀壹切

智与外空。内外空。空空。大空。胜义空。有为空。无为空。毕竟空。无际空。智與外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。

散空。无变异空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。无性空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。壹切法空。不可得空。無性空。

自性空。无性自性空。若相应若不相应。何以故。尚不见有外空乃至无性自性自性空。無性自性空。若相應若不相應。何以故。尚不見有外空乃至無性自性

空。况观一切智与外空乃至无性自性空若相应若不相应。舍利子。诸菩萨摩诃空。況觀壹切智與外空乃至無性自性空若相應若不相應。舍利子。諸菩薩摩訶

萨修行般若波罗蜜多。与如是法相应故。当言与般若波罗蜜多相应

薩修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應

复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不观一切智与四念住若相应若復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。不觀壹切智與四念住若相應若

不相应。何以故。尚不见有四念住。况观一切智与四念住若相应若不相应。不不相應。何以故。尚不見有四念住。況觀壹切智與四念住若相應若不相應。不

观一切智与四正断四神足五根五力七等觉支。八圣道支若相应若不相应。何以觀壹切智與四正斷四神足五根五力七等覺支。八聖道支若相應若不相應。何以

故。尚不见有四正断乃至八圣道支。况观一切智与四正断乃至八圣道支若相应故。尚不見有四正斷乃至八聖道支。況觀壹切智與四正斷乃至八聖道支若相應

若不相应。舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。与如是法相应故。当言若不相應。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言

与般若波罗蜜多相应

與般若波羅蜜多相應

复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不观一切智与苦圣谛若相应若復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。不觀壹切智與苦聖諦若相應若

不相应。何以故。尚不见有苦圣谛。况观一切智与苦圣谛若相应若不相应。不不相應。何以故。尚不見有苦聖諦。況觀壹切智與苦聖諦若相應若不相應。不

观一切智与集灭道圣谛。若相应若不相应。何以故。尚不见有集灭道圣谛。况觀壹切智與集滅道聖諦。若相應若不相應。何以故。尚不見有集滅道聖諦。況

观一切智与集灭道圣谛若相应若不相应。舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗觀壹切智與集滅道聖諦若相應若不相應。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅

蜜多。与如是法相应故。当言与般若波罗蜜多相应

蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應

复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不观一切智与四静虑若相应若復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。不觀壹切智與四靜慮若相應若

不相应。何以故。尚不见有四静虑。况观一切智与四静虑若相应若不相应。不不相應。何以故。尚不見有四靜慮。況觀壹切智與四靜慮若相應若不相應。不

观一切智与四无量四无色定若相应若不相应。何以故。尚不见有四无量四无色觀壹切智與四無量四無色定若相應若不相應。何以故。尚不見有四無量四無色

定。况观一切智与四无量四无色定若相应若不相应。舍利子。诸菩萨摩诃萨修定。況觀壹切智與四無量四無色定若相應若不相應。舍利子。諸菩薩摩訶薩修

行般若波罗蜜多。与如是法相应故。当言与般若波罗蜜多相应

行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應

复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不观一切智与八解脱若相应若復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。不觀壹切智與八解脫若相應若

不相应。何以故。尚不见有八解脱。况观一切智与八解脱若相应若不相应。不不相應。何以故。尚不見有八解脫。況觀壹切智與八解脫若相應若不相應。不

观一切智与八胜处九次第定十遍处若相应若不相应。何以故。尚不见有八胜处觀壹切智與八勝處九次第定十遍處若相應若不相應。何以故。尚不見有八勝處

九次第定十遍处。况观一切智与八胜处九次第定十遍处若相应若不相应。舍利九次第定十遍處。況觀壹切智與八勝處九次第定十遍處若相應若不相應。舍利

子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。与如是法相应故。当言与般若波罗蜜多子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多

相应

相應

复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不观一切智与空解脱门若相应復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。不觀壹切智與空解脫門若相應

若不相应。何以故。尚不见有空解脱门。况观一切智与空解脱门若相应若不相若不相應。何以故。尚不見有空解脫門。況觀壹切智與空解脫門若相應若不相

应。不观一切智与无相无愿解脱门若相应若不相应。何以故。尚不见有无相无應。不觀壹切智與無相無願解脫門若相應若不相應。何以故。尚不見有無相無

愿解脱门。况观一切智与无相无愿解脱门若相应若不相应。舍利子。诸菩萨摩願解脫門。況觀壹切智與無相無願解脫門若相應若不相應。舍利子。諸菩薩摩

诃萨修行般若波罗蜜多。与如是法相应故。当言与般若波罗蜜多相应

訶薩修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應

复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不观一切智与一切陀罗尼门若復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。不觀壹切智與壹切陀羅尼門若

相应若不相应。何以故。尚不见有一切陀罗尼门。况观一切智与一切陀罗尼门相應若不相應。何以故。尚不見有壹切陀羅尼門。況觀壹切智與壹切陀羅尼門

若相应若不相应。不观一切智与一切三摩地门若相应若不相应。何以故。尚不若相應若不相應。不觀壹切智與壹切三摩地門若相應若不相應。何以故。尚不

见有一切三摩地门。况观一切智与一切三摩地门若相应若不相应。舍利子。诸見有壹切三摩地門。況觀壹切智與壹切三摩地門若相應若不相應。舍利子。諸

菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。与如是法相应故。当言与般若波罗蜜多相应

菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應

复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不观一切智与极喜地若相应若復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。不觀壹切智與極喜地若相應若

不相应。何以故。尚不见有极喜地。况观一切智与极喜地若相应若不相应。不不相應。何以故。尚不見有極喜地。況觀壹切智與極喜地若相應若不相應。不

观一切智与离垢地。发光地。焰慧地。极难胜地。现前地。远行地。不动地。觀壹切智與離垢地。發光地。焰慧地。極難勝地。現前地。遠行地。不動地。

善慧地。法云地。若相应若不相应。何以故。尚不见有离垢地乃至法云地。况善慧地。法雲地。若相應若不相應。何以故。尚不見有離垢地乃至法雲地。況

观一切智与离垢地乃至法云地若相应若不相应。舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般觀壹切智與離垢地乃至法雲地若相應若不相應。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般

若波罗蜜多。与如是法相应故。当言与般若波罗蜜多相应

若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應

复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不观一切智与五眼若相应若不復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。不觀壹切智與五眼若相應若不

相应。何以故。尚不见有五眼。况观一切智与五眼若相应若不相应。不观一切相應。何以故。尚不見有五眼。況觀壹切智與五眼若相應若不相應。不觀壹切

智与六神通若相应若不相应。何以故。尚不见有六神通。况观一切智与六神通智與六神通若相應若不相應。何以故。尚不見有六神通。況觀壹切智與六神通

若相应若不相应。舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。与如是法相应故。若相應若不相應。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。

当言与般若波罗蜜多相应复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不观當言與般若波羅蜜多相應復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。不觀

一切智与佛十力若相应若不相应。何以故。尚不见有佛十力。况观一切智与佛壹切智與佛十力若相應若不相應。何以故。尚不見有佛十力。況觀壹切智與佛

十力若相应若不相应。不观一切智与四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八十力若相應若不相應。不觀壹切智與四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八

佛不共法若相应若不相应。何以故。尚不见有四无所畏乃至十八佛不共法。况佛不共法若相應若不相應。何以故。尚不見有四無所畏乃至十八佛不共法。況

观一切智与四无所畏乃至十八佛不共法若相应若不相应。舍利子。诸菩萨摩诃觀壹切智與四無所畏乃至十八佛不共法若相應若不相應。舍利子。諸菩薩摩訶

萨修行般若波罗蜜多。与如是法相应故。当言与般若波罗蜜多相应

薩修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應

复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不观一切智与三十二大士相若復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。不觀壹切智與三十二大士相若

相应若不相应。何以故。尚不见有三十二大士相。况观一切智与三十二大士相相應若不相應。何以故。尚不見有三十二大士相。況觀壹切智與三十二大士相

若相应若不相应。不观一切智与八十随好若相应若不相应。何以故。尚不见有若相應若不相應。不觀壹切智與八十隨好若相應若不相應。何以故。尚不見有

八十随好。况观一切智与八十随好若相应若不相应。舍利子。诸菩萨摩诃萨修八十隨好。況觀壹切智與八十隨好若相應若不相應。舍利子。諸菩薩摩訶薩修

行般若波罗蜜多。与如是法相应故。当言与般若波罗蜜多相应

行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應

复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不观一切智与无忘失法若相应復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。不觀壹切智與無忘失法若相應

若不相应。何以故。尚不见有无忘失法。况观一切智与无忘失法若相应若不相若不相應。何以故。尚不見有無忘失法。況觀壹切智與無忘失法若相應若不相

应。不观一切智与恒住舍性若相应若不相应。何以故。尚不见有恒住舍性。况應。不觀壹切智與恒住舍性若相應若不相應。何以故。尚不見有恒住舍性。況

观一切智与恒住舍性若相应若不相应。舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜觀壹切智與恒住舍性若相應若不相應。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

多。与如是法相应故。当言与般若波罗蜜多相应

多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應

复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不观一切智与一切智若相应若復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。不觀壹切智與壹切智若相應若

不相应。何以故。尚不见有一切智。况观一切智与一切智若相应若不相应。不不相應。何以故。尚不見有壹切智。況觀壹切智與壹切智若相應若不相應。不

观一切智与道相智一切相智若相应若不相应。何以故。尚不见有道相智一切相觀壹切智與道相智壹切相智若相應若不相應。何以故。尚不見有道相智壹切相

智。况观一切智与道相智一切相智若相应若不相应。舍利子。诸菩萨摩诃萨修智。況觀壹切智與道相智壹切相智若相應若不相應。舍利子。諸菩薩摩訶薩修

行般若波罗蜜多。与如是法相应故。当言与般若波罗蜜多相应 行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應

复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不观一切智与佛若相应若不相復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。不觀壹切智與佛若相應若不相

应。何以故。尚不见有佛。况观一切智与佛若相应若不相应。不观一切智与菩應。何以故。尚不見有佛。況觀壹切智與佛若相應若不相應。不觀壹切智與菩

提若相应若不相应。何以故。尚不见有菩提。况观一切智与菩提若相应若不相提若相應若不相應。何以故。尚不見有菩提。況觀壹切智與菩提若相應若不相

应。舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。与如是法相应故。当言与般若應。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若

波罗蜜多相应

波羅蜜多相應

复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不观一切智与佛若相应若不相復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。不觀壹切智與佛若相應若不相

应。亦不观佛与一切智若相应若不相应。何以故。一切智即是佛。佛即是一切應。亦不觀佛與壹切智若相應若不相應。何以故。壹切智即是佛。佛即是壹切

智故。不观一切智与菩提若相应若不相应。不观菩提与一切智若相应若不相应。智故。不觀壹切智與菩提若相應若不相應。不觀菩提與壹切智若相應若不相應。

何以故。一切智即是菩提。菩提即是一切智故。舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般何以故。壹切智即是菩提。菩提即是壹切智故。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般

若波罗蜜多。与如是法相应故。当言与般若波罗蜜多相应

若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應

复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不着色有。不着色非有。不着復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。不著色有。不著色非有。不著

受想行识有。不着受想行识非有。不着色常。不着色无常。不着受想行识常。受想行識有。不著受想行識非有。不著色常。不著色無常。不著受想行識常。

不着受想行识无常。不着色乐。不着色苦。不着受想行识乐。不着受想行识苦。不著受想行識無常。不著色樂。不著色苦。不著受想行識樂。不著受想行識苦。

不着色我。不着色无我。不着受想行识我。不着受想行识无我。不着色寂静。不著色我。不著色無我。不著受想行識我。不著受想行識無我。不著色寂靜。

不着色不寂静。不着受想行识寂静。不着受想行识不寂静。不着色空。不着色不著色不寂靜。不著受想行識寂靜。不著受想行識不寂靜。不著色空。不著色

不空。不着受想行识空。不着受想行识不空。不着色无相。不着色有相。不着不空。不著受想行識空。不著受想行識不空。不著色無相。不著色有相。不著

受想行识无相。不着受想行识有相。不着色无愿。不着色有愿。不着受想行识受想行識無相。不著受想行識有相。不著色無願。不著色有願。不著受想行識

无愿。不着受想行识有愿。舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。与如是無願。不著受想行識有願。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。與如是

法相应故。当言与般若波罗蜜多相应

法相應故。當言與般若波羅蜜多相應

复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不着眼处有。不着眼处非有。復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。不著眼處有。不著眼處非有。

不着耳鼻舌身意处有。不着耳鼻舌身意处非有。不着眼处常。不着眼处无常。不著耳鼻舌身意處有。不著耳鼻舌身意處非有。不著眼處常。不著眼處無常。

不着耳鼻舌身意处常。不着耳鼻舌身意处无常。不着眼处乐。不着眼处苦。不不著耳鼻舌身意處常。不著耳鼻舌身意處無常。不著眼處樂。不著眼處苦。不

着耳鼻舌身意处乐。不着耳鼻舌身意处苦。不着眼处我。不着眼处无我。不着著耳鼻舌身意處樂。不著耳鼻舌身意處苦。不著眼處我。不著眼處無我。不著

耳鼻舌身意处我。不着耳鼻舌身意处无我。不着眼处寂静。不着眼处不寂静。耳鼻舌身意處我。不著耳鼻舌身意處無我。不著眼處寂靜。不著眼處不寂靜。

不着耳鼻舌身意处寂静。不着耳鼻舌身意处不寂静。不着眼处空。不着眼处不不著耳鼻舌身意處寂靜。不著耳鼻舌身意處不寂靜。不著眼處空。不著眼處不

空。不着耳鼻舌身意处空。不着耳鼻舌身意处不空。不着眼处无相。不着眼处空。不著耳鼻舌身意處空。不著耳鼻舌身意處不空。不著眼處無相。不著眼處

有相。不着耳鼻舌身意处无相。不着耳鼻舌身意处有相。不着眼处无愿。不着有相。不著耳鼻舌身意處無相。不著耳鼻舌身意處有相。不著眼處無願。不著

眼处有愿。不着耳鼻舌身意处无愿。不着耳鼻舌身意处有愿。舍利子。诸菩萨眼處有願。不著耳鼻舌身意處無願。不著耳鼻舌身意處有願。舍利子。諸菩薩

摩诃萨修行般若波罗蜜多。与如是法相应故。当言与般若波罗蜜多相应

摩訶薩修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應

复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不着色处有。不着色处非有。復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。不著色處有。不著色處非有。

不着声香味触法处有。不着声香味触法处非有。不着色处常。不着色处无常。不著聲香味觸法處有。不著聲香味觸法處非有。不著色處常。不著色處無常。

不着声香味触法处常。不着声香味触法处无常。不着色处乐。不着色处苦。不不著聲香味觸法處常。不著聲香味觸法處無常。不著色處樂。不著色處苦。不

着声香味触法处乐。不着声香味触法处苦。不着色处我。不着色处无我。不着著聲香味觸法處樂。不著聲香味觸法處苦。不著色處我。不著色處無我。不著

声香味触法处我。不着声香味触法处无我。不着色处寂静。不着色处不寂静。聲香味觸法處我。不著聲香味觸法處無我。不著色處寂靜。不著色處不寂靜。

不着声香味触法处寂静。不着声香味触法处不寂静。不着色处空。不着色处不不著聲香味觸法處寂靜。不著聲香味觸法處不寂靜。不著色處空。不著色處不

空。不着声香味触法处空。不着声香味触法处不空。不着色处无相。不着色处空。不著聲香味觸法處空。不著聲香味觸法處不空。不著色處無相。不著色處

有相。不着声香味触法处无相。不着声香味触法处有相。不着色处无愿。不着有相。不著聲香味觸法處無相。不著聲香味觸法處有相。不著色處無願。不著

色处有愿。不着声香味触法处无愿。不着声香味触法处有愿。舍利子。诸菩萨色處有願。不著聲香味觸法處無願。不著聲香味觸法處有願。舍利子。諸菩薩

摩诃萨修行般若波罗蜜多。与如是法相应故。当言与般若波罗蜜多相应

摩訶薩修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應

复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不着眼界有。不着眼界非有。復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。不著眼界有。不著眼界非有。

不着耳鼻舌身意界有。不着耳鼻舌身意界非有。不着眼界常。不着眼界无常。不著耳鼻舌身意界有。不著耳鼻舌身意界非有。不著眼界常。不著眼界無常。

不着耳鼻舌身意界常。不着耳鼻舌身意界无常。不着眼界乐。不着眼界苦。不不著耳鼻舌身意界常。不著耳鼻舌身意界無常。不著眼界樂。不著眼界苦。不

着耳鼻舌身意界乐。不着耳鼻舌身意界苦。不着眼界我。不着眼界无我。不着著耳鼻舌身意界樂。不著耳鼻舌身意界苦。不著眼界我。不著眼界無我。不著

耳鼻舌身意界我。不着耳鼻舌身意界无我。不着眼界寂静。不着眼界不寂静。耳鼻舌身意界我。不著耳鼻舌身意界無我。不著眼界寂靜。不著眼界不寂靜。

不着耳鼻舌身意界寂静。不着耳鼻舌身意界不寂静。不着眼界空。不着眼界不不著耳鼻舌身意界寂靜。不著耳鼻舌身意界不寂靜。不著眼界空。不著眼界不

空。不着耳鼻舌身意界空。不着耳鼻舌身意界不空。不着眼界无相。不着眼界空。不著耳鼻舌身意界空。不著耳鼻舌身意界不空。不著眼界無相。不著眼界

有相。不着耳鼻舌身意界无相。不着耳鼻舌身意界有相。不着眼界无愿。不着有相。不著耳鼻舌身意界無相。不著耳鼻舌身意界有相。不著眼界無願。不著

眼界有愿。不着耳鼻舌身意界无愿。不着耳鼻舌身意界有愿。舍利子。诸菩萨眼界有願。不著耳鼻舌身意界無願。不著耳鼻舌身意界有願。舍利子。諸菩薩

摩诃萨修行般若波罗蜜多。与如是法相应故。当言与般若波罗蜜多相应

摩訶薩修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應

复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不着色界有。不着色界非有。復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。不著色界有。不著色界非有。

不着声香味触法界有。不着声香味触法界非有。不着色界常。不着色界无常。不著聲香味觸法界有。不著聲香味觸法界非有。不著色界常。不著色界無常。

不着声香味触法界常。不着声香味触法界无常。不着色界乐。不着色界苦。不不著聲香味觸法界常。不著聲香味觸法界無常。不著色界樂。不著色界苦。不

着声香味触法界乐。不着声香味触法界苦。不着色界我。不着色界无我。不着著聲香味觸法界樂。不著聲香味觸法界苦。不著色界我。不著色界無我。不著

声香味触法界我。不着声香味触法界无我。不着色界寂静。不着色界不寂静。聲香味觸法界我。不著聲香味觸法界無我。不著色界寂靜。不著色界不寂靜。

不着声香味触法界寂静。不着声香味触法界不寂静。不着色界空。不着色界不不著聲香味觸法界寂靜。不著聲香味觸法界不寂靜。不著色界空。不著色界不

空。不着声香味触法界空。不着声香味触法界不空。不着色界无相。不着色界空。不著聲香味觸法界空。不著聲香味觸法界不空。不著色界無相。不著色界

有相。不着声香味触法界无相。不着声香味触法界有相。不着色界无愿。不着有相。不著聲香味觸法界無相。不著聲香味觸法界有相。不著色界無願。不著

色界有愿。不着声香味触法界无愿。不着声香味触法界有愿。舍利子。诸菩萨色界有願。不著聲香味觸法界無願。不著聲香味觸法界有願。舍利子。諸菩薩

摩诃萨修行般若波罗蜜多。与如是法相应故。当言与般若波罗蜜多相应

摩訶薩修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應

复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不着眼识界有。不着眼识界非復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。不著眼識界有。不著眼識界非

有。不着耳鼻舌身意识界有。不着耳鼻舌身意识界非有。不着眼识界常。不着有。不著耳鼻舌身意識界有。不著耳鼻舌身意識界非有。不著眼識界常。不著

眼识界无常。不着耳鼻舌身意识界常。不着耳鼻舌身意识界无常。不着眼识界眼識界無常。不著耳鼻舌身意識界常。不著耳鼻舌身意識界無常。不著眼識界

乐。不着眼识界苦。不着耳鼻舌身意识界乐。不着耳鼻舌身意识界苦。不着眼樂。不著眼識界苦。不著耳鼻舌身意識界樂。不著耳鼻舌身意識界苦。不著眼

识界我。不着眼识界无我。不着耳鼻舌身意识界我。不着耳鼻舌身意识界无我。識界我。不著眼識界無我。不著耳鼻舌身意識界我。不著耳鼻舌身意識界無我。

不着眼识界寂静。不着眼识界不寂静。不着耳鼻舌身意识界寂静。不着耳鼻舌不著眼識界寂靜。不著眼識界不寂靜。不著耳鼻舌身意識界寂靜。不著耳鼻舌

身意识界不寂静。不着眼识界空。不着眼识界不空。不着耳鼻舌身意识界空。身意識界不寂靜。不著眼識界空。不著眼識界不空。不著耳鼻舌身意識界空。

不着耳鼻舌身意识界不空。不着眼识界无相。不着眼识界有相。不着耳鼻舌身不著耳鼻舌身意識界不空。不著眼識界無相。不著眼識界有相。不著耳鼻舌身

意识界无相。不着耳鼻舌身意识界有相。不着眼识界无愿。不着眼识界有愿。意識界無相。不著耳鼻舌身意識界有相。不著眼識界無願。不著眼識界有願。

不着耳鼻舌身意识界无愿。不着耳鼻舌身意识界有愿。舍利子。诸菩萨摩诃萨不著耳鼻舌身意識界無願。不著耳鼻舌身意識界有願。舍利子。諸菩薩摩訶薩

修行般若波罗蜜多。与如是法相应故。当言与般若波罗蜜多相应

修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應

大般若波罗蜜多经卷第五

大般若波羅蜜多經卷第五

推荐阅读更多精彩内容