仁者把他对他所爱的人的恩德，推及到他所不爱的人。不仁者就相反，他把他对待他所不爱的人的祸害，推及到他所爱的人。
【尽心章句下
孟子曰：“不仁哉梁惠王也。仁者以其所爱，及其所不爱，不仁者以其所不爱，及其所爱。”】
孟子说，梁惠王真是不仁啊！仁者之心，主于爱人，而其爱人之心，无所不至。前面我们学了，亲亲、仁人、爱物三个层次，他先是亲爱自己的亲人；然后推亲亲之心以仁人，仁爱广大人民；然后推仁人之心以爱物；这样由近及远，由亲及疏，由人及物，不断扩充，一直到无所不爱，爱所有人，爱万物，爱地球。这就叫“仁者以其所爱，及其所不爱”，把他对他所爱的人的恩德，推及到他所不爱的人。
不仁的人呢，就相反了，他把他对待他所不爱的人的祸害，推及到他所爱的人。先祸害财物，祸害地球环境，再祸害百姓，最后祸害到自己的亲人。
【公孙丑曰：“何谓也？”“梁惠王以土地之故，糜烂其民而战之，大败，将复之，恐不能胜，故驱其所爱子弟以殉之。是之谓以其所不爱及其所爱也。”】
公孙丑问：“您为什么这么说梁惠王呢？”
孟子回答：“为人君者，爱之等差，先爱自己的亲人子弟，然后再爱百姓，最后再爱土地。亲人子弟为厚，普通老百姓为薄；民为贵，土地为轻。《大学》里面说了：“有人斯有土，有土斯有财。”人排在第一位。有土地，没有人口，你也得不到财富啊。梁惠王呢，为了争夺土地，先是把老百姓送上战场，使之肝脑涂地，血流成河，而遭糜烂之殃，把人打没了。结果呢，战而大败。要报仇雪恨，又怕不能取胜，再把自己的亲人子弟投入战争，身先士卒，以死殉国。这不就是把他对待他所不爱的人的祸害，加之于自己的亲人身上了吗？”
孟子这样说梁惠王，真是深刻。梁惠王继位时，正是魏国鼎盛时期，他也就野心勃勃，南征北战，结果呢，就像他自己说的：“东败于齐，长子死焉，西丧秦地七百余里，南辱于楚。”自己的儿子都死在战场上。他活了八十二岁，在位五十年，魏国也在他的折腾下衰落了。
这个道理，简单得不得了，但当权者就是吸取不了教训。第一次世界大战，稀里糊涂的就打起来了，各国权贵都把自己的子弟和人民送上战场，糜烂生灵之后，仍不吸取教训，又来了第二次世界大战。未来呢，仍然会不断的有野心家和吹鼓手，把自己的子弟和国家人民往死路上送。
仁者以其所爱，及其所不爱，不仁者以其所不爱，及其所爱。核心在于你是仁者，还是不仁者。这句话，震古烁今，好多事，在我们自己身上也找得到，读者宜熟玩焉！
我的孟子学习参考书目：
四书章句集注，朱熹，中华书局
张居正讲解孟子，张居正，中国华侨出版社
孟子正义，焦循，中华书局
孟子译注，杨伯峻，中华书局
