我有一段情呀 唱给诸公听呀

诸公各位静呀心静静心呀

让我来唱一支秦淮景呀

细细呀 道来 唱给诸公听呀

秦淮缓缓流呀 盘古到如今

江南锦绣 金陵风雅情呀

瞻园里 堂阔宇深呀

白鹭洲 水涟涟 世外桃源呀

电影《金陵十三钗》原声《秦淮景》

第一次看到[慰安妇]这三个字的时候，好像是初二的时候，好奇心促使我百度了这三个字，然后我就看到了大量未成年人禁止观看的图片，或者需要家长指引方可观看的图片。我在没成年又没家长指引的情况下看完了相关文章与图片，现在回想起来，当时正在看的感受就是触目惊心，给当时没有成年又没家长指引的我一个巨大的心灵冲击。

而后来学坏了，接受了一些不太正规的两性教育。所以，我先知道[慰安妇]，然后才知道[啪啪啪]。要不说CC某V或者其他一些地方台，在电视上播放的都说不能播放这种污秽的内容，可是却又光明正大的聊[慰安妇]，一张圆桌，几个人围着圆桌坐着，一边在屏幕上放着当时慰安妇受到凌辱的图片、慰安妇的裸照等等。

你们怎么知道这些受到凌辱而逝去的女子们会不会盯着你们几个看？你们得到许可了么？你们良心不痛的么？

前夜与叭姐看完了《二十二》，看完以后心情非常复杂。回想以前看的一些电影：《金陵十三钗》、《南京大屠杀》、《南京！南京！》、《黑太阳731》等。还有许多类似的牵扯到慰安妇题材的电影，这些电影令我心情复杂。通过他们去铭记历史，如果现在仅剩的慰安妇都去世了，那他们会被当成烈士么？

通过《二十二》，我想说的是，这些被挂着[慰安妇]标签的阿婆们，他们是个人，然后是个女人。人都是要脸的，所以电影中有个阿婆甚至不愿意出现在镜头。说白了，她们也梳妆打扮，穿好看的裙子，她们也有自己的爱人和信仰。可是谁都要在圆桌上撕掉他们的那层伤疤，拿着她们的痛苦谈论自己的爱国之情。

小伙伴你想想看，其实谁愿意被揪着伤疤不放，还要在全国观众面前展示。

手绘《二十二》马三 绘制

《二十二》里面有一段是这样的。讲一个日本女孩在海南留学读书的时候，会去帮助受难的阿婆。那个女孩每个月去看望阿婆一次，一年十二次。剧组来拍的时候，阿婆刚好前不久离开了人间。阿婆的亲人招呼女孩一边坐，说：她就这样睡着，就再也没有起来，离开的时候没有痛苦，安静地走了。女孩在旁边泣不成声，一直哭一直哭，我能感受到女孩眼泪中的痛苦和难过。

有一个镜头是那个女孩在老奶奶的坟前帮她烧纸。她说：我曾经拿日本军人的照片给阿婆看，我以为她会很难过，会很仇恨，但她没有，她笑着说‘这些人老的连胡子都没得了’。

阿婆说，以前的日本兵都有小胡子。

不管曾经受到了怎么样的苦难，后来又被遭受了什么样的指点，阴影就是阴影，一辈子的，无穷大。可是阿婆还是希望网个正常人一样，简单的活着，心态健健康康，对待敌人也宽宏大量。

手绘《二十二》马三绘制

电影里面还有一段是一个北京记者采访一个好像是在江西那一带或周边省市居住的阿公。阿公是当时日军侵略时，强行生下的中日混血儿，至今单身，因为他生活的那个地方，每个人都叫他日本人。他对北京记者说：那些日本兵每到一个地方就杀人，砍人，然后烧房子，最后都烧光了。

他心态很好，和记者聊得很开，抽着烟，打着趣。他的一番话，让我想起小时候爷爷奶奶外公外婆爸爸妈妈和小学老师都会以不同的方式表达义愤填膺并说着：日本人可坏了！

电影中出现一首歌。

日头出来点点红，照进妹房米海空。

米海越空越好耍，只愁命短不愁穷。

天上下雨路又滑，自己跌倒自己爬。

自己忧愁自己解，自流眼泪自抹干。

日军彻底投降的时候，战后单位并没有向日本进行索赔，所以没有任何补助送到那时，或者送到还活到现今的，挂着[慰安妇]标签的女人手里。只能任由她们获得好坏，随意逝去。也就说明这样的单位到现在都是缺失的，只能靠关心会、志愿者的帮助了。

还好，阿婆们活得健康自在，能吃能喝能睡。虽然只剩下八个。

手绘《二十二》马三绘制

最后我想说的是，这部电影能在院线上映，让我们走进慰安妇，走近她们的内心世界，说明中国已经不会把这个话题当成一个羞耻的话题，而是一种挺有人情味儿的情感。这是个好事儿。至少，我们都能面对和正视。