今天一个研究生小朋友，问了我一个问题：明明布置萨德是美国搞的鬼，为什么我们全国上下轰轰烈烈地在惩罚韩国乐天？没学过经济学的人会说，因为打不过美国，只好找个软柿子捏。懂经济学的小伙伴们，肯定知道这背后的经济学原理。
经济学存在的现实基础在于稀缺，空气不稀缺，但是干净的空气是稀缺的，水不稀缺，但是纯净的水是稀缺的。所以，市场上有卖各种价格不菲的水，甚至有卖干净空气的。
有了稀缺就一定要选择。在我钱包里的钱一定的情况下，晚上，我去吃大盘鸡，就不能去吃烤肉。这是因为我的钱是稀缺的，我必须要在鸡和烤肉之间进行选择。
有了选择就意味着歧视，也就是区别对待。大学招生，选择了分数线以上的学生，就歧视了分数线以下的学生。我选择嫁给我老公，我就歧视了世界上其它所有的男人，虽然我不想这么做，但是法律不允许。
有了歧视就意味着要付出代价，如果当年我嫌马云长得丑歧视他而不去投资他，那么现在，我肯定会后悔死的。
所以，做出错误的歧视是要付出代价的，当你需要付出很高代价的时候，你就会节制自己的歧视。
回到开头的话题，在乐天与美国之间，我们歧视乐天付出的代价一定是小于歧视美国付出的代价。所以从经济学的角度来讲，我们才会选择歧视乐天。
再举个例子，由于历史原因和现实原因，我们对日本这个国家很不感冒，总是把他区别对待，也就是歧视。我老公是一个典型。提起日本，他是一个恨不得立即上战场，把日本人都杀光砍光的架势。为什么他会产生这种歧视？真的是因为他爱国？为什么他不会歧视山东人，而会歧视日本人？山东省是全国拥有最多日企和韩企的省会，这些企业的大部分员工都是山东本地人，这些本地人帮着日本人的企业创造GDP，帮着日本人赚钱，在他眼中岂不更是日本人的走狗？那他为什么不会歧视山东人呢？因为他自己就是山东人。他歧视日本根本不需要付出任何代价，因为他从来不买日货，不用日本的产品，歧视日本人不会让他损失任何东西。而他一旦歧视山东人，假如他家的一个亲戚或认识的某个人恰巧就是一个在山东日企工作的人，那最终的结果可能会造成兄弟反目，亲人成仇之类的。这个歧视的成本太大，他一定不会这么做。
进一步思考，当我们在判断一个人的言行是否有所衷的时候，一定要清楚这个人所在的位置和他的利益关系，当他歧视某些人或事的时候，要看他是否付出代价。当他不付出任何代价，就进行歧视，那么这种歧视就不能称作歧视，而只是他表明立场发泄情感的一种方式而已。
经济学不相信有阴谋论，他只是教人如何理性地看待这个世界。
