1，
活得不赖，恐惧不小，办法不多：当下绝大多数的现状。
活得不赖。
所以大家存有幻想。
比方说广播有了，报纸没死。电视有了，电影没死。于是乎大家相信网络有了，报纸电视都不死。
大家还没到山穷水尽，没到为了一瓢饮。
恐惧不小。
大家担心的是自己未来职业生涯怎么办。
大家不是很担心产业，是担心自己。
因为有恐惧，所以还张望、还探索。
应该说现在的媒体大体都或多或少、或真或假、或快或慢地探索数字化。
现在中国找不到一家真正的报纸完全没有介入互联网的。
探索的路大家都在走，但是里面有真走的、有假走的，有快走的、有慢走的，但都在走。
办法不多。
大家都知道做传统媒体的人来做互联网基本不靠谱，只是把互联网当作了表达传统情怀和呈现传统内容的一个工具，而不是互联网自身的产品。
2，
等死求生：
菩萨的心肠，霹雳的手段，如来的智慧。
中国正处于自己的子宫里，我们现在体验的幸福和痛苦是一个产妇的幸福痛苦。
3，
港岛，沉默的大多数之外，还有热闹的大多数。
而，一热闹起来，比沉默还邪乎。
鼎沸的人声足以淹没一切个体的表白。
热闹啊，热闹啊，
也在热闹中爆发，也在热闹中灭亡。
4，
被旁人误解是天经地义的，与爹妈的表扬鼓励一样，全不可信。
有了这两个信念打底，能活得轻松些。
可以心安理得地做一个基本不靠别人的赞美存活、也不因他人的指摘愤懑的人。
5，
文字到几无烟火处，即是机锋。
文字要真的到了烟熏火燎，也算机锋。
打酱油这三字，得临济正脉，见识高出今人智慧。
6，
惟忘机可以消众机，惟懵懂可以消不详。
趋时者，博无识之喜，损有道之真。
意思是：追赶潮流和时尚的人，博得的是那些没有见识的人的喜爱，但失去的却是那些真正有见识之人的真诚。
7，
极端民族主义和新左派都鼓吹“救亡”。
轻贱造成了轻浮。
新左派往往幻想自己站在民族的巅峰，像旗帜那样，即使不飘扬，也具神圣之感。
8，
历史文本终点的研究：
学者进行文本写作时，选择历史文本的终点，就是选择其自己的历史角度。
同一段历史故事，通过不同起始点的截取，可以支撑分歧相当大的立意。
9，
啥子法也大不过领导的看法。
10，
人活于世，只有四样东西靠得住：
1，家世。你祖上有本事替你挣出来了。
2，相貌。你自己有本事，鼻子眼睛嘴巴长对了。
3，智商。智商是内在的相貌，相貌是外在的智商。脸或者脑子，你总得长对一样。
4，如果都没长对，你就得付出比别人更多的努力。
