自己虽算不上虔诚的佛教徒，对于佛家典籍也没有过多专研，但是，平常中听说佛理，谈及佛道总有一点点的好奇，一点点的进入了解的心。近期读书看报，偶然看到这篇文章，觉得读完有意气在胸，似有力量，又不能确定在哪里获得的这样一种感受，写者稻盛和夫，描述“六波罗蜜”，是为佛道中，为了一点点接近醒悟的境界必须进行了菩萨道。即为了磨炼心智、提高灵魂不可缺少的修行。
通过阅读，自我觉得意义非凡，现将六项修行介绍如下：
（1）布施
具备为世间为他人的利他之心。为他人谋利，对他人有怜悯之心。人需要经常有意识地培养这种精神。
所谓布施，一般用于施舍（喜弃）的意思。本来指即使牺牲自我普济众生的意思。即使做不到这一点，也要有这样善良的心。
由于有对他人怜悯之心，人类才能提高自己的心智。
（2）持戒
说的是一个人所不可为的恶行，强调遵守戒律的重要性。正如已经讲到的那样，人类是各种各样烦恼的载体，很难离开欲望、愚痴、愤怒三大毒素。所以必须自我抑制这要烦恼，控制自己的言行。将贪婪、猜忌、嫉妒、怒恨...这些烦恼、欲望抑制的本身就是持戒。
（3）精进
全心全意应对任何事情，也就是指努力。所谓努力，我认为必须是“不服输于任何人”的精神。通过前言中介绍的二宫尊德的例子就可以知道，只有这样的努力精进才能提高心智、砥砺人格，古今中外伟人们的人生就如实地证明了这一点。
从工作的角度说，精进就是“拼命工作”，“拼命工作”其实就是磨炼心志、净化灵魂最有效的方法。
那我来说，为了公司不致倒闭，为了不使员工们流落街头，当时我虽然还不晓得“精进”这个词，但我从早到晚、夜以继日拼命工作。这种努力，不仅是为了公司，为了员工，拼命工作同时也磨炼了我自己的心志。一心一意为了员工努力奋斗，结果也成全了我自己。为他人结果也是为自己，完善了自己的人性，净化了自己的灵魂。
（4）忍辱
不屈服苦难、忍受苦难。人生在世，波澜万丈，将遭遇各种各样的苦难。但是，不屈服，不逃避，忍耐并不断努力才能锻炼我们的心智，磨炼我们的人性。
“忍辱”就是忍耐、坚忍不拔。按释迦的说法，我们在人生过程中遭遇的各种事情都是不确定的，今天幸运，明天就可能倒霉。我们眼前发生的现象是变幻不定的，所谓人生就是“诸行无常”。“波澜万丈”，这就是人生。“既然诸行无常，人生就是苦难。”这是释迦的话，忍受这苦难的人生就是“忍辱”。
每个人都会面临许多问题和烦恼，如：家中或许有病人；经营或许不太顺利；在公司工作不开心等，或者叫“苦难”，拼命忍住这类“苦难”，不被“苦难”压垮，用积极向上的心态对待这类“苦难”，忍住“苦难”，就是为今后创造幸福。
（5）禅定
在喧嚣嘈杂、忙忙碌碌的社会中，我们常常被时间追逐，没有工夫深刻思考，每天步履匆匆。尽管这样，有必要每日至少静心一次，宁静地凝视自我，集中精神，安定摇荡迷乱的心。不一定打禅或冥想，在繁忙的工作中，抽出一点时间，使心灵宁静很重要的。
（6）智慧
通过以上布施、持戒、精进、忍辱、禅定五个修养的努力，就可以达到宇宙的“智慧”，即参悟的境界。那个时候，就可以靠近制约天地自然力大本理和掌管宇宙的真理，换言之就是释迦牟尼所说的智慧。
这六项修行，意义要旨还是都要靠自己精进，而每一项的要义都需要自己通过实在的实践中获取智慧的精义，最终获得通达智慧的彼岸，这样的修行需要我们步步的参悟，希望大家能获取更多的智慧启示。
