尧舜禹故事的阅读和讨论(持续更新)

我会将大家工作中问题,感想和部分批注放上来,供大家分享,相互学习。
有些问题和感想我会回应,有些就是大家看看,原来可以这样。

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在这里可以看到,对于脑图的处理越来越有感觉。在“治理黄河”的节点上,已经分出了“龙门山”,“石门”,“三门峡”。阅读理解和信息归纳上很不错,在表达组织上也有进步。

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信息内容完整,舜帝品德这部分是通过舜的几个故事来表现的。已经看到这个脑图已经有两层结构了。

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书写清晰,提取信息有准确。可以在此基础上继续尝试两个方面:(1)向短文方向:连接句子,梳理衔接,将其整合为一个小短文;(2)向脑图大纲阶段:把选出来的内容分组,用不同层次表达。例如:

  1. 哪些是尧帝的基本信息?
  2. 哪些是尧帝的品质能力?
  3. 哪些是尧帝的功绩或后世评价?
  4. ...等等?

R113

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“绝地天通”也是摘要是的。目前写的前面很清楚,不过似乎没有说完。“断绝”的部分正好没说到。

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这是一个文言文阅读理解后的“摘要缩写版”,很不错。语言简洁流畅。共工氏和少昊有些接近,他的传说也比较乱和负面。此外传说中共工氏后裔有的逃离中原,后来发展成为彝族、土家族、苗族、布依族、侗族、傣族、壮族、水族等少数民族。

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这是一个混合型笔记的尝试:用脑图的形式,以“摘要”的方式来做了一个阅读笔记。非常认真,包括了:少昊的身世;创建百鸟王国;帮助颛顼;死后成天帝这几部分;

少昊的故事是记载最少,神话内容最杂乱不一致的,但也是最吸引我的。

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大禹的这个脑图,也延续了简洁,水平的风格。可以把"制定疏顺导滞(治水方法)“,”十三年没回家(治水辛劳)“,”龙门山”,“石门“(治水关键地点),都放到”治水有功“的节点下。这样”治水“,”划分九州“,”个人品质"就更突出了。

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脑图中舜的基本信息,家庭关系,品质能力,特别突出了“不计前嫌”,“孝顺父母”,“德贤高尚”。还是比较准确的呢。

R108

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古书上一般都写“丹朱不肖”,就是丹朱可不像他的爸爸。我觉得不一定很差劲,也可能就是一个普通人。这种君主集中权力的特点是,首领的言行会很大程度上影响百姓,做好事效率很高,做坏事的话也会很快。毕竟普通人在那样的地位下面对的诱惑是很大的。

R107

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脑图式的笔记,列出了尧的基本情况;品德才能;还有功绩:制定历法,选人用人和开创禅让。

清晰准确;如果脑图的连线再长一点,给二级节点也打上圈就看的更清楚啦。

R106

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最喜欢的女娲造人告诉了我们早远的创造故事,人是带着泥土气息,和伟大女娲妈妈的爱一起诞生的。我们是爱的孩子,是大地的孩子。

百鸟之国,乍读起来确实古怪,但却有另一种神秘的诱惑。也有孩子对这部分有兴趣有感觉,参见:R058,R015。

R105

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这部分的感想是满满的成就感,能看到自己的进步了。真好。有同学和你感受相同,而且也说出来了。参见 R014 条。

R104

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很清晰的归纳和总结。书写也很大气;希望在阅读理解,段落总结之外,能看到你更多的想法或感受,收获与困惑!

对应的自主预习如下,很用心,总结写在一边,给文本标记、查字典...:

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R103

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  1. 对于大禹治水做了非常可爱,美观而且清晰的脑图式笔记;
  2. 列出了大禹姓名(基本信息),人物关系;治水的任务;治水的方针;重要的地点;重点工程(黄河)
  3. 带色彩,配了可爱的小插画,为脑图锦上添花。

R102

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  1. 湖北省及以东的长江流域和淮河流域,也是当年大禹治水经常巡视和进行重点工程的地区。
    长江也经常泛滥吗?
  1. 禹率领民众夜以继日,不辞劳苦,终于疏通了九条大河,使洪水沿着新开的河道流入大海。
    这么快,十三年就疏通了九条大河!
  1. 在舜死后,大禹便接了部落联盟的首领,命人铸造了象征九州和平的九鼎,
    这九鼎后来变成了天下和权利的象征

(1)是啊,到处泛滥。参见 R002,R017 条。你们细心观察,勤于思考!
(2)估计组织了很多人。整理出有人生活的地方就可以了。
(3)是的,还派生出来好多成语和俗语呢。例如问鼎中原。

R101

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  1. 他治水十三年间有三次经过家门而不入,
    等他再回家是不是他妻子都老了?古人寿命又短。

是呢。人生苦短,正说明他舍小家,为大家的风范。呵呵。

  • 北京猿人时期,十分之七的人类活不过 16 岁;
  • 上古时期,估计平均年龄也就是三四十吧。(很多未成年夭折的)
  • 孔子活了 73 岁,孟子活了 84 岁,他们都被后世称为圣人,觉得这就是高寿的极限了,所以有一句俗语是:七十三,八十四,阎王不叫自己去。

但现在,感谢社会进步,医药发展,生活水平提高,人均寿命大大提高啦。

R100

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  1. 大禹左手拿着准绳,右手拿着规矩,走到哪里就量到哪里。
    就靠准绳和规矩,要量多久啊?!
  1. 大雨在山脚下凿出一个大洞,使黄河水顺利穿过了积石山。
    打隧道?他用啥工具???
  1. 河水从此涌出,经过一片原野,来到龙门山。
    龙门山:司马迁的出生地。
  1. 大禹使出神力化身巨熊,凿断龙门山,为河水开出一条80步宽的豁口。
    大禹还有神力?

(1)一边画图,一边连蒙带猜,根据实际反馈,就慢慢越来越准确了。也有可能只是传说。
(2)是啊,后人也觉得这太困难了,所以想象出来伟大的大禹必然具有神力。
(3)太棒了,新知联系旧知!

(4)参见(2)。参见 R053.

R099

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  1. 舜任用了鲧的儿子禹治水。
    禹的父亲鲧都被舜处死了,他尽然还愿意帮顺治水
  1. 禹制定出了“疏顺导滞”的治水方法,就是顺地形疏通水道,把洪水引入河道,洼地或湖泊,然后流入大海。
    那时候就靠铲子铲要多费劲呀!

(1)是啊,很伟大;也有可能不干不行。不过我觉得是他自愿干的,因为父亲鲧也想把洪水治理好。这也是继承遗志,就好像司马迁和司马谈一样。
(2)无比困难。不比建造金字塔容易。正是因为要治水,我们的先民就锻炼出了高超的社会组织、管理能力和治水工程能力。

R098

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  1. 尧将自己的帝位不传给儿子丹朱却让给贤能舜,
    丹朱会不会不干呀?
  1. 舜将天下治理的井井有条,年老了还在外面操劳,最后在遥远的南方病死了。
    天下不都井井有条了吗?这么急干什么,还不好好在家养养病。
  1. 舜的父亲瞽叟是个瞎子,
    舜的父亲都瞎了,还有经历两次来害舜。

(1)关于丹朱,还可以参见 R001, R002, R065 条的分享。
(2)估计是那种先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的”鞠躬尽瘁,死而后已“的精神;
(3)我看呀,不光眼睛瞎,心里也是瞎的,黑暗的。要靠尧的心光才能照亮。

R097

  1. 舜生下来因眼里有双瞳,
    双瞳:一个眼睛两个瞳孔
  1. 尧选舜为即位人选,将两个女儿嫁给舜,
    两个女儿叫娥皇和女英
  1. 瞽叟让舜修补仓房的屋顶,却在下面纵火焚烧仓房。后来瞽叟又让舜掘井,当井挖得很深时,瞽叟和象在上面填土,想将舜活埋在里面。

瞽叟居然想要杀自己的亲生儿子。

  1. 瞽叟和象以为阴谋得逞,象说这主意是他想出来的,分东西时要琴,还要尧的两个女儿给他做妻子,

尧和他的两个女儿能愿意吗?

  1. 象住进了舜的房子,弹奏舜的琴,

象也会弹琴?别把舜的好琴给弄坏了

  1. 传说舜离家到历山耕种,就是因为分家被赶走。
    上面不是说他们都被舜的德行感动,改过自新了吗?怎么还把舜赶走?

(1)是的。关于”重瞳“还可以参见R077, R053条目;
(2)是的;
(3)瞽叟利令智昏;参见 R078,有和你相同感受的人呢!
(4)我想应该不愿意;
(5)附庸风雅,弹坏了让他赔偿!!
(6)这时候估计还没感化好呢。

R096

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《三字经》中有:唐有虞,号二帝。相揖逊,称盛世。就是赞美他们择贤禅让的美德。

R095

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是啊,所以那个时代也有人将其美化,称为”黄金时代“。
另外,丹朱是尧帝的儿子,朱丹是漂亮卫视主持人。

  • 关于丹朱,还可以参见 R001, R002, R065 条的分享。

R094

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尧命令羲氏、和氏制定历法教给民众从事生产的节令;
是不是二十四节气?

是二十四节气的雏形,最早的节令,那时候还没有发展到二十四个那么细致。《史记》中记载,尧帝应该是制定了”两分两至“,即最重要的春分、秋分、夏至、冬至四个节令。

“二十四节气”是上古农耕生产与大自然的节律息息相关的产物,也是中国的伟大创造之一。

R093

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R091

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同样细心的自主预习:字词,标注和逐段落理解段落,总结大意。

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同样准确归纳的”大纲摘要式笔记“。赞!

R089

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这里要感谢你的细心,耐心和不断探究的决心!

R088

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对史学争议和考古发现的这一段大部分孩子都会感到陌生,但这里的总结很到位。参见 R061条。

期待未来能一起去临汾游学,去看陶寺遗址,尧庙,还有曲沃天马遗址。

R087

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除了归纳段落大意外,还对字词查了字典和注音,还有一些其他标注。

R086

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所有 R085 条的笔记内容,都来自具体的文篇。逐段落归纳大意,这个自主预习真的很用心了。

R085

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几乎是分析了文篇的所有段落,分别总结了段落大意。这个”摘要大纲式“的笔记,不仅精炼,而且准确;表现出很强的阅读理解和信息归纳总结能力!真的很棒!

R084

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同样清晰,简洁,准确。突出了大禹治水的辛劳,划分九州的功绩。

R083

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精心选择了了温暖的金黄色。同样将人物特点,人物关系和主要功绩交代的清清楚楚。

关于流放四凶,参见 R079 条。

通过这几次阅读和书写,估计魑魅魍魉这些字就印象更深了。

R082

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温暖的色彩,认真的书写;清晰简洁的脑图笔记。

尧帝的尧还特地找到了小篆字体,显得更古老,也更有文化气息;

除了任务关系外,将尧帝的几项能力和功绩都列得清清楚楚:通晓天文(《尧典》),善于用人;制定历法;治水;开创禅让都写了出来。

R081

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  • 帝喾真的是仁德的圣主,是上古帝王中唯一不用征伐,也名垂千古的帝王。大家应该都喜欢吧。
  • 天梯断了,人间-天界就中断了,是不是很惋惜。
  • 帝喾中的”娥皇“搞错了,应该是”皇娥“,请看R043 条。你们真的看得很仔细!

R080

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这里的”古“,指的是这些荆州,扬州,徐州都是禹贡九州的地域概念。

因为现在也有荆州市,扬州市,徐州市,不过这些都是具体的地级市了,范围要小得多。

R079

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哇,能联想到之前黄帝大战蚩尤时的魑魅魍魉。很厉害啊。能够新知联系旧知,非常好。

这里的四凶是舜帝流放到四方的四个凶神。四凶在左传和史记中均有记载,但是内容却不尽相同。我见过画图,都很难看。其中的”饕餮“我们最熟悉吧。

《左传》:“流四凶族混沌、穷奇、梼杌、饕餮,投诸四裔,以御魑魅。”
《史记》中的记述是:帝鸿氏之不才子“混沌”、少皞氏之不才子“穷奇”、颛顼氏之不才子“梼杌”,以上合称“三凶”,加上缙云氏之不才子“饕餮”合称“四凶”。
一般认为四凶是四个酋长,他们不服舜帝统治,就被舜帝流放。四凶兽可能就是这四个部落的各自图腾。

R078

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是啊,虎毒还不食子呢。骇人听闻,利令智昏啊。

所以一般给舜的父亲瞽叟的评价是”昏“。

R077

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最早说”重瞳“,有人说是”四个眼睛“。后来大家一般都说是两个黑眼仁(两个瞳孔);

R076

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这个”矜“字是个多音字,在这里应该读 guan1,意思同”鳏“:单身汉或者丧妻的人;

感谢薛廷霖和我讨论时提到这个:

之前我认为“鳏”,鳏夫是丧偶的男人。这时候舜还没结婚呢。要不然尧帝怎么嫁女。就觉得矜应该用的是有个庄重矜持谨慎的人的意思,就读 jin1 了。
后面米乐问我的时候,一说我一查,鳏还有单身汉的意思,不只是丧偶。那么就应该读guan1.
谢谢细心的米乐,给老师补了一课。哈哈

R075

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这是因为拼音的声调不好输入。所以用 ku4 代表 ku 的四声,即kù。参见 R022;

R074 尧的故事超简版

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R073

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喜欢尧的故事,但原因好像漏写了。

你感到困惑的事确实很蹊跷,不过听到孩子哭声有可能是最开始的几个月发生的事。此外考虑到过去那些神奇的人怀孕时间都很长,也能理解哈。或许生下来的就是”启“:夏朝的开国之君。

R072 大禹故事

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书写干练,十分简洁的缩写摘要式笔记;可以看出阅读理解力,并从中归纳总结的能力都很厉害。

小建议:1. 文章后半段的标点符号;2. 最后如果再多一点说明治水的结果(成功),影响(造福万民),再说被人民尊称为”禹王“会水到渠成一些。

R071

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已经掌握了脑图的基本形式。给出了关键的信息,包括:尧的地位;通晓天文;治水等。
作为脑图式笔记,已经有了一个很好的开始。
可以通过与大家的分享,彼此学习,积累经验;

R070

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脑图连线上给出的数字是自然段的序号吗?

已经列出了很多的信息了,以后可以把他们再分组,组合下就更好了。

R069

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R068

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大禹治水,所以选用了”蓝色“,这些细节真的很用心。

突出了治水,铸九鼎,分九州的大功劳。还特地表明了”三过家门而不入“,”用时十三年“这样的说明来突出治水之辛苦。

这一组脑图真的很清新,也很简练。

R067

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这次选择了非常温暖的橙色。将最关键的信息提取出来了。地位;家庭(与尧的关联);都城;举贤任能,孝道还有禅让。

R066

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颜色清新,布局美观。

一级脑图节点,选择了:地位;身世;制定历法;禅让;用人选人;这些点,说明对原文的理解很清晰。很用心的脑图笔记!

R065 接班问题

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一要看丹朱的思想觉悟高不高;
二要看那个时代,丹朱是不是认为那个位子是不是应该传给自己;

我记得 40 年前的中国,很多子女都是子承父母业,父母自己的工作岗位传给子女的,叫做”接班“。大家都认为理所应当,有没给安排的,大家还要去厂里闹一闹;现在估计没人这么想了。

R064

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这很有趣呢,你有什么证据呢?

R063

[图片上传中...(image-b9cf02-1584229096880-1)]

和我当年感觉类似。

后来到了中学,我慢慢看得多了,懂得多了,就能看出些滋味了。

R062

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参见前面的 R025.

R061

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这部分是从神话到历史,从传说到现实的部分。

因为诸多的考古发现,让我们能感到神话并非完全虚构,纵然有很多夸大,神奇的部分,某种意义上,可以看做是具体时间的口述历史。

了解这些,我们才能和那些历史遗迹,考古文物关联起来。

R060 自主预习

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你现在觉得呢?介绍一个人需要很多角度和侧面。上面的两段分别是什么角度或侧面来介绍的呢?

R059 自主预习

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就像文中所说,三皇五帝有好几个版本的在我们学过的《黑暗传》上古神话中,三皇是天皇、地皇、人皇。其他的我这里只给出一个说法,,感兴趣可以探究一下,

  1. 三皇:燧人伏羲神农;出自《尚书大传

  2. 五帝:黄帝少昊颛顼帝喾;出自《资治通鉴外纪

R058 一些感受

对于发的文章,我读了两三遍,开始模模糊糊的,后来我更想了解百鸟之国的故事,因为我觉得百鸟之国是鸟类的王国,他们可以自由自在的飞翔,这种感觉我很向往。
有些看不懂的地方,就觉得很无聊,和爸爸沟通了一下,爸爸也分享了他的观点,我就有了新的认识,不那么无聊了。
有关蚩尤和皇帝的传说,我觉得有奇怪,但也说不清楚怪在哪里,所以就没在意了。

百鸟国似乎是一个历史尘封的片段。我们中国东部的先民崇拜鸟类,这是事实。商朝人(也属于东夷部落)他们就认为自己的祖先契是”天命玄鸟,降而生商“的。
百鸟之国也是我们崇拜”凤凰“的开始。

R057

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禹铸九鼎,划分九州,都是非常重要的。

R056

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R055

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R054 对大禹故事的感受

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  1. 我也非常喜欢,大禹开凿龙门山,积石山和三门峡的故事。特别有力量,特别振奋的感觉。
  2. 大禹变成巨熊这段我最喜欢。你可以再找找类似的民间故事。大禹的禹其实是一条虫,为什么会变身”熊“呢。毕竟有熊氏,也是黄帝部落的名称。
  3. 人变成鱼虾,就是人都被淹死了的文雅说法吧。还有说成:人或为鱼鳖的。呵呵。

R053 对舜故事的感受

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  1. 舜帝能够以德报怨,用自己的爱心和善行感化顽嚚昏傲的父亲、继母、弟弟确实很了不起。这部分还有不少版本的故事,你可以了解和思考;
  2. 那些历史的大人物,在古代的记载中总是会有一些”异象“伴随的。我记得在历史记载中生有双瞳的,除了舜,还有造字的仓颉。还有一个我们六年级将要学到的历史人物,是一个威武的,失败英雄。
  3. 中国的圣人或者很多神,都是因为”他们为人民做了大好事,立了大功劳“,才被人们纪念,崇敬,乃至封神的。圣人可以”修己安民“,”安世济民“。

R052 对尧故事的感受

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非常清晰的形式,可以确保自己对所有的问题都进行了思考。以下是我的想法,供参考;

  1. 古人晚上都没事,除了睡觉就是望天吧。所以观察星辰天文现象。
  2. 不喜欢”疑古派“的想法,还是不喜欢这种从神话跳到现实的感觉呢?
  3. 有很多神话记载都会有不一样,甚至矛盾的地方。除此之外,我的看法是:要么共工是具有神力的衰老晚,要么共工只是共工部落领袖的通称。
  4. ,这里用双人得。

R051 大禹的笔记

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用主课本的要求,完成了一篇形式多样的笔记。

很高兴有绘画;

令人惊喜的是用一张”地图“和循环箭头的方式来说明大禹治水(黄河)部分:昆仑-积石山-龙门山-三门峡-大海。

R050 舜帝的事迹

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R049 舜帝故事的笔记

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这篇《舜的故事》文章确实与《尧的故事》结构不同。为了突出舜帝的美德,原文在舜帝青年时克谐以孝的故事较多。所以这篇”摘要缩写式的笔记“将其处理为:

  1. 梳理结构为三部分:政绩评价;品性故事;鞠躬尽瘁;
  2. 对第二部分采用图文结合的方式,减少太多文字复述,在绘画中表明情感
  3. 表现上:有图,布局平衡,大括号的方式也有了脑图的感觉,清晰。

R048

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非常用心的脑图笔记。用一朵向阳花,阐明了尧帝故事的主要内容;

将尧帝的故事梳理为:品行,功绩,选人用人;三个方面;清晰,美观,而且都有文本中的说明。

R047 大禹治理了哪九条大河?

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在《史记》的 “夏本纪”中有记载具体的河名。不过一般也认为“九”只是泛指,并是说一定只有九条河道。在“水”还是河流通用名时,在这一区域以“河”为后缀的水道多达十余条。

R046

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眼睛真尖,读的仔细。我想都泛滥吧。参见:R017

R045

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R044 关于后羿射日

  1. 大地上的人受不了,动物怎么能呢?
  2. 后羿应该把那九个太阳抓住,到洪水时用。

是啊,动物们更受不了了。所以在传说中,许多动物都无法生存,跑到人间来吃人。后羿是先去杀这些怪兽的。

洪水时怎么用太阳呢?我从来没想过?是烤干吗?
悄悄提一句,据说大洪水就是因为地球气候变暖,冰川融化才造成的...

R043 关于帝喾故事

  1. 皇娥与娥皇是不是一个人?
  2. 本来在盘古时,已经有一个太阳,现在有十一个太阳,后羿只射了九个,那应该现在还有两个太阳才是。ju'n
  3. 后羿把他的孩子杀了,他不生气?
  4. 那时有十二加一个月亮,怎么现在就剩一个了?又没有某某射月这么一说。
  1. 传说帝喾也叫帝俊(PDF 中丢字了);
  2. PDF 中的“娥皇”应为“皇娥”,多数神话中娥皇是舜帝的妻子,皇娥也叫“昊娥”,是少昊之母。
  3. 是啊,多出来的太阳和月亮都去哪里了?

R042 关于绝地天通

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R041 关于少昊墓和句芒

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  1. 少昊墓的修建用石万块,好费民财
  2. 为何手持圆规就是鸟之王国?

在古代,你一定是贤明的君主。大金字塔需要 200 多万块石头,非常费时费力。
句芒来自鸟之王国,我想不是因为拿圆规,是因为长着鸟脸的缘故。

R040 关于少昊之国的评论

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  1. 凤凰贺喜就升官,这么说,谁来贺喜就谁掌管。
  2. 才知道银河有水。

凤凰有眼力见儿,也有行动力,这是大智慧啊。

银河被称为“天汉”,流到人间就是汉江呢。

R039 关于黄帝与蚩尤大战的评论

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  1. 蚩尤的兄弟们都刀枪不入啊!
  2. 黄帝如果没有夔牛,结局会是怎样的呢?
  3. 蚩尤怎么造大雾的?
  4. 都听着了鼓声,有人怕有人不怕。那个敲鼓的人是不是先耳聋了?谁愿意?

有人说蚩尤兄弟刀枪不入是传说神话,有人考证说是因为穿着铠甲...

中国是“鼓”的故乡。鼓声传递的声音犹如雷声,被认为是勇猛的天声。声音在上古往往被认为是充满魔力的。

我想敲鼓的人是神力的掌控者,所以不会怕吧。

R038 对于神农氏文章的评论

  1. 挖井不是黄帝教的吗?(这里又说了神农氏也教)
  2. 神农的女儿们真惨
  3. 精卫填海是叫‘不自量力’ 还是什么?

上古的好事最后都集中到几个领袖身上了。比如叫人婚配,发明不同的乐器等等。

精卫填海的故事,不同时期不同版本读感觉都不一样。有人说“自不量力”,有人说是“不屈不挠”...关键是你怎么看?

R037 关于神农氏用火烧荒的评论

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有利的必定有害,虽然放一把火能烧死荆棘,但是火也会改变土里的一种生物,没有了它土地就不会有太好的肥料。有很多农民都不知道。

R036 关于伏羲的评论

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所以说,人越来越智慧,动物越来越落后。“伏羲”对人来说,帮助极其的大。而对动物来说呢?越来越惨。你保证这是能让全部“生命”都愉快的吗?

R035 关于女娲造人的评论

1、众人曰,女娲乃人身无腿有一尾也,未何捏人有双腿矣?
2、吾观此事矣神话也,非真也,吾已闻四五种矣。

有传说女娲是蛇身,既然照自己的样子,为什么人还有双腿呢?这个问题提的妙!大家一起想想。

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很用心的配图。湘妃竹做的折扇很有名,你见过吗?

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认真。是否漏了一个和(睦)相处的“睦”字?

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禹贡九州图。看得出你对地理很热爱,还标出了大江大湖,很棒。

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这篇“摘要缩写式”的笔记,详略得当。工作很认真。

有一些字特别容易写错,要注意下:派遣的派,继承的承,古代的代。

R030

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同样棒的是,这个笔记里也有自己的感受;
用脑图来做阅读笔记已经越来越纯熟了。
将大禹治水中的关键难点,都单列了出来:积石山,龙门山,三门峡等;
还有大禹作为“地理专家始祖”的禹贡九州!

R029

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脑图中有自己的感受:“我觉得...”,这个很好;
注意到了每一个节点框都有可爱的小设计!
给历史地名“蒲坂”,注上了今地名,很不错。便于记忆和关联。

关于舜的其他节点基本都是舜的品质,可以再扩展下,或尝试其他的笔记方式。

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这个脑图式笔记,在箭头上表现了动作或关系。如果能在进一步梳理:例如可以将家庭关系放在一起;功绩行为放在一起,可能更清晰一些。

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这则脑图式笔记侧重于梳理和表现人物关系。

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这是对于舜的故事的“摘要缩写式笔记”。

很认真工整。另外此类笔记评论或涉及的内容,并不一定是制定材料的内容。自己看的相关材料也可以在笔记中评论,比较哦。

R025 为什么关于舜帝的文章叫做“舜帝的舜”?

  1. 这样听起来,感觉霸气一些。就好像有人问你叫什么?你回答:“张三,张三的张,张三的三”。好像你的名字很知名,其他的字都要靠你的名字才能定位似的。
  2. 按照中国古代的习惯,君主或者重要的大臣死后,人们要对他这一生的行为品头论足一番,然后取一个名号作为代表,这就是谥号。虽然尧舜禹不能算谥号,但他们的名字,被后世赋予了非常好的意义:
  • 尧:翼善传圣曰尧;大而难名曰尧;
  • 舜:仁圣盛明曰舜;
  • 禹:渊源通流曰禹;受禅成功曰禹;

R024

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R023

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有这么一种说法,具体参见 R001 的讨论。

R022

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这是因为拼音的声调不好输入。所以用 ku4 代表 ku 的四声,即kù。

R021

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R020

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脑图中特别列出了九州,真好!这个九州会在中国传统文学和古籍中反复出现呢。

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  1. 龙门山之前叫什么?我确实之前没想过。不过我估计没啥名字,就是先有了这个事情,才被命名吧。

  2. 很高兴你产生了很多联想;鲤鱼跃龙门,年年有余都是中国典型的吉庆图案。其实据说鸱尾/鸱吻也和这个有关呢。

R018

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  1. 被你注意到了。规、矩、权、衡、准绳都是劳动测量工具,也是权力的象征(给别人定标准,立规矩)。就好像西方的权杖,钥匙,埃及的连枷一样。

  2. “爱民如子”,很会总结啊。确实是同甘共苦,打成一片呢。

R017

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  1. 我想长江流域肯定也是泛滥的?大禹治水也到过那里。但为什么记载中对于黄河流域写的多呢?
  2. 鲧是大鱼的意思呢。我想可能鲧那个部落在水边居住吧,或许崇拜大鱼。毕竟半坡的陶盆里都有人面鱼纹呢。

R016

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谢谢你每一个观点,都给出了自己的思考和理由。这让那些看法和观点都很丰满,很立体,很漂亮。

  1. 女娲我也喜欢;
  2. 可能是为了说明黄帝的伟大吧,把能想起来的功绩和成果,还有他手下大臣的功劳,都通通算在黄帝身上,才会显得说太多吧?
  3. 黄帝也被称为轩辕氏。但一般认为“黄帝”,“炎帝”是他们部落首领的通称。就比如“神农氏”可能是第一代炎帝,在阪泉之战中,与黄帝作战的炎帝并非第一代的神农氏。
  4. 各种神话都有类似的模式哈:创世,造人,发展,冲突,大洪水。嗯,好像是!

R015

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  1. 我阅读中国上古神话,也是对少昊和鲧非常感兴趣;我觉得“少昊”是一个被历史记载刻意淡化的人物;少昊属于“东夷部落”的始祖,东夷文化则是黄河下游本土的早期文化。但似乎东夷部落和西北部落(华夏/炎黄部落)融合后,因为华夏/炎黄的主要地位,所以少昊所代表的东夷似乎被打压忽略了呢。

  2. 少昊部落肯定是崇拜鸟图腾的,少昊的形象画像如果带有某种鸟的特征,我也不奇怪;

  3. 阿克琉斯也是神的孩子,不也是无法永生吗?在中国,神:是具有特殊能力(神通)的人;而仙:是指长生不死的人;后来都混着叫了。

  4. 鲧的时代,我想仍然是一个“人神混居”的上古时代。就好像阿斯加德诸神也会在人间游历,诸神之子也会去天国类似吧。

  5. 少昊的百鸟国其实在现在的山东省曲阜一带;不过一般都成为东海。为啥呢?那时候不是还没治水完成呗。估计好多地方都是沼泽,湖泊....

  6. 你只是对鲧怀孕时间长感到吃惊吗?鲧是男人呢!呵呵。在神话中,伟大人物的诞生总是不寻常的。还记得冰霜巨人尤弥尔是如何生宝宝的吗?哪吒不仅孕期超长,而且生下来是个肉球!

R014

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  • 感觉到自己的阅读能力提升了;从崩溃(beng1,kui4)到小菜一碟;
  • 感觉到词汇量提升了;从注音多多到识字多多;

这是非常有成就感的阅读感受,而且说出来很重要呢。我也有几乎相同的感觉。

R013

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除了脑图清爽美观之外,请大家留心他脑图中第二层节点的内容,非常有条理啊。

  1. 三皇五帝(地位)
  2. 贤能之人(品质)
  3. 身世(来由)
  4. 用人(能力)
  5. 功绩

R012

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是你觉得品德那么好还总是遭灾非常奇怪呢?
还是为什么尧帝这么倒霉?对天灾和圣明君主的联系有兴趣?
还是想探究为什么那个时候会发生这个?

这个可以继续想一想,和同学们讨论讨论呢。

R011

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这是读者对《尧帝的故事》产生的困惑之一。我也只能给出我的想法,供参考:

  1. 很高兴你已经开始关注文章结构了。这是一个阅读的重要问题呢;
  2. 从你的笔记来看,你已经很清晰的抓住了这篇文章的结构和主要信息;
  3. 这种对于人物的介绍方式确实没有通过具体的事件,详实的描写来刻画人物,只是列出了他们的丰功伟绩。你现在能想想为什么这么写吗?

R010

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这篇则是“摘要缩写式”的笔记。
语言流畅,叙事清楚,前后的详略得当。谢谢你的努力和用心!

R009

纲要式笔记

我们看到这篇阅读笔记,则是很有条理的笔记方式,梳理阅读的内容。可以看到他已经有了很清晰的运用“标题”的意识。这类似于脑图中的主要节点。他列出了

  1. 尧是什么样的人?(做人)
  2. 尧的功绩和成就(事功)
    a. 制定历法
    b. 善于用人
    c. 创立禅让

对比下 R008 的脑图,是不是可以感受到两种形式各有优势呢?

R008

脑图式笔记

这个脑图中提取了尧最关键的信息和功绩;

  1. 作为农业社会统治者的最关键权力(也是能力):制定历法,授时;
  2. 宽厚仁德;
  3. 创立禅让制;

到时候一起去临汾陶寺遗址,去看“文尧”朱文哦。

R007 (WY12)

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现在去三门峡仍然有一个地方和这个有关,叫做中流砥柱。

R006(WY12)

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大家来找茬,真好。敏锐!

R005 (WY12)

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这是以人物为线索的脑图,可以很清楚的看到文章中的人物关系,还有关键事件。

R004 (WY12)

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色彩丰富,信息也丰富的一个批注。能理解为什么会对丹朱感兴趣了。

  1. 禅让制似乎很遥远,你觉得现在世界上的领导人更替有哪些方式呢?类似吗?

R003 (WY12)

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是啊,为什么丹朱已经是名义上“部落共主”(这时候还没有后世意义上的皇帝),为什么还有的部落首领不给面呢?

请想想当时是“部落联盟”的局面,那么或许部落联盟的首领实力比较强,但还达不到可以号令天下,莫敢不从的地步吧。(随着历史的发展,后世的中央集权皇帝权利可就大多了)

但这样的情况会不会引起一些摩擦和冲突,甚至战争呢?你自己的阅读中有发现吗?我们会在稍后的故事里提到呢。

对了传说丹朱墓位于河南范县西南25公里辛庄乡北,濮城东4公里丹朱村(丹徐庄

R002(WY12)

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哈哈,这个厉害了。你一下切中了大禹功绩的要害;

  1. 因为水灾泛滥太多了吧,所以大禹要去各地治水,所以他的传说各地都有,从黄河上游甘青一带,到长江下游,绍兴一带都有。

  2. 在过去没有现代交通工具和道路的情况下,不用说治水的工程量了,光是赶路估计都辛苦的要命。

  3. 大禹除了治水之外,就是地理上的贡献了。”禹贡九州“成为中国最早的地域划分,山川河流也被描述命名,所以过去讲地理的书都通通都说自己和《禹贡》有关。

  4. 而且我觉得这些治水的工作,相比于德行的修养,给老百姓带来了更大的好处。人民感其恩德,所以才大书特书的吧。

R001 (WY12)

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舜和丹朱的故事是“禅让制“中一个非常有趣的现象。

老的部落领袖不把自己的首领位置传给自己的儿子,而是传给其他贤能的人。而继位者却不立即就位,而是推让给前任首领的儿子。

这样的情况据传说记载除了舜和丹朱,还有舜的接班人禹和舜的儿子商均;甚至大禹制定的接班人伯益和大禹的儿子启。但最后一次,故事的开头相同,结尾却不相同了。 如果你感兴趣可以找来看看。

你对这种禅让之后的推让谦逊怎么看?你觉得这些传说记载是真的吗?舜是真心的吗?

你觉得丹朱是怎么想的呢?丹朱真的”不肖“(品质不好)吗?

有的传说里丹朱最后仍然有了封地,有的传说里丹朱则心有不甘,化为恶鸟了。你喜欢哪一种结果?

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