【原文】
哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”
【译文】
鲁哀公问孔子：“你的学生中谁是最好学的呢？”孔子回答说：“有一个叫颜回的学生好学，他从不迁怒于别人，也从不重犯同样的过错。不幸短命死了。现在没有那样的人了，没有听说谁是好学的。”
颜渊一向好学，可用六个字来形容他：不迁怒，不贰过。
不迁怒，就是不把怒气发泄在不相干的人身上。譬如，某位老师因为自己没赶上车而迟到，心里不太舒坦，上课时不但把学生责怪一顿，还责怪交通，甚至责怪整个社会，这就叫做迁怒。
人的情绪有时难以掌握。人的身体谓之“形”，“形”接触外物，外在的一切并非自己所能控制的。“形”接收外物之后，就会在心里生出“情”，即七情六欲，情之主宰称为“心”，此心要设法稳住。
傅佩荣：心不要受情绪的影响
我们通过感官接触到外界的事物，情绪就受影响，所以人的情绪常常处在变化之中。重要的是学习“不动心”，心不受情绪影响。如果心随情绪变化、心思发散出去，自己的生命就缺乏主体性。不能够稳住自己，言行举止，就如脱缰的野马，无法控制。如此一来，学习就谈不上任何成果了。
所以好学的人，应该表现出“不迁怒”的态度，也就是不动心。情绪接触外物会产生波动，但是心可以保持超然。这是学习的效果，这种学习离不开实际的修养或德行方面的自我要求。
“不贰过”，更不容易做到，因为人的缺点往往来自本身的性格。重要的是在发现自己有缺点的时候，思索如何把缺点转换成优点，这是可以做到的。颜渊做到“不贰过”，等于是针对天生的性格，在自己的生命力面加以改造。
孔子号称弟子三千，精通六艺者七十二人，却在颜渊死了以后，声称再没有听过谁是好学的了。可见，孔子是多么欣赏颜渊这个学生。
3、绿窗幽梦学习心得
颜回在孔门弟子中是最得孔子称赞的，也是孔子认为最得真传的。他评价颜回“好学”，这是一个很高的评价。“好学”这个评价，出现在上一篇，孔子对自己的评价中--“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”“好学”这一词，并不是指对词章知识等的掌握理解，否则孔门弟子应该都能够上这个标准。“好学”指的更是一种学圣人之道的能力和领悟力，“不迁怒、不贰过”，对于事物能够有清醒的认识，一事上的情绪不牵延到另外一事上，犯过的错误不再犯第二次。短短的六个字，必须是对自己有极强的克制力，对事物和道理有极强的领悟力才行。颜回优秀如斯，可惜在三十二岁就去世了，孔子非常伤感沉痛。
