问世间，情为何物，直教生死相许？
这句话因为李莫愁而走红。但这句诗的出处，却是金代文学家元好问的词作。
问世间，情为何物，直教生死相许？
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语：
渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
翻译过来就是：
天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟然会让这两只飞雁以生死来对待？
南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。
比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！
相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？
这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。
武帝已死，招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。
这首词说的是两情相悦，但是把爱情理想化、神圣化了。但其实爱情跟这个世界其他的万事万物一样，它没有高出一分，也没有低出一分。我们憧憬爱情，需要爱情，但很多人，尤其是初涉情场的人，把轰轰烈烈的爱情当作了人生的全部。
二十郎当的年纪，谁没有把爱情当作一件神圣不可高攀的事情？谁没有把爱人当作神像一样供奉起来？
但高不可攀的爱情也要和柴米油盐正面遭遇，神像一样供起来的爱人，也需要走下神坛吃喝拉撒，时间长了，这样的爱情，太端着了，反而不堪一击。
那样的爱情往往容易两败俱伤，年轻的时候遭遇一次就罢，如果到了二三十岁还在“梦里尽灯下晚唐”，就有点不接地气了。真正成熟的爱情，一定不是高高在上的空中楼阁，一定是踏踏实实的日子，这样的爱情不是“巧笑倩兮，美目盼兮”，而在于一粥一饭，在于剥离那些虚幻的想象，最终精神的共振。
将会留得生前身后名，与世长存。狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。
