朱先生自幼苦读，昼夜吟诵，孤守书案，饱学儒雅。淡泊名利，满清和民国，都有人力邀他做官，都被他婉拒。朱先生起草的白鹿村乡约,由白嘉轩请来石匠,凿下两方青石板碑篆刻,镶在祠堂正门的两边，成为了日后白鹿村道德行为的最高准则，乡民们传阅背诵，不管是不是完全能理解其中忠孝仁义的深刻内涵，但在耳濡目染之中知道做人要“见善必行,闻过必改”,在家族关系中要做到“能治其身,能修其家,能事父兄,能教子弟,能御童仆,能敬长上,能睦亲邻”……符合中国人的传统道德观念,易于为村民所接受，也使得白鹿村水深土厚，民风淳朴！
他慧眼看世事，侠肝义胆解民困！北伐到了关中，来了总督，跑了巡抚。巡抚纠结二十万清兵意欲反扑死战，生灵涂炭在劫难逃！朱先生一人一把油伞正义凛然，生死置之度外独闯清营拜见巡抚，晓之以情动之以理说退二十万清兵，并劝张总督“脚放大，发铰短，指甲常剪兜要浅”，化干戈为玉帛，是一个知识分子在百姓危亡时刻，置自己生命于不顾时表现出来的高度责任感和无与伦比的使命感，“修身齐家治国平天下”的最高宗旨是救民于水火，为百姓谋福利！
“书院以外，啼饥号寒，阡陌之上饥民如蚁”，县长请他任赈济灾民副总监，他慨然击掌，这是在生灵毁绝之际的百姓呼喊，他断然不会拒绝。他赈济灾民，亲自督导，不取一分一毫，确保把粒粒粮食送入灾民口中，堵塞营私舞弊的漏洞！当他到达河口仓视察时，四碟炒菜一盘雪白的蒸馍，他却不为所动，拿起一只碗到舍饭场上舀了一碗小米粥喝起来，在场的总乡约和幕僚们目瞪口呆连声检讨自己失职！他命令将给他们准备好的高等饭菜，全部倒进舍饭场的大铁锅里！面对此等壮举，饥民们一拨一拨的无声下跪，舍饭场上鸦雀无声！朱先生满脸淌流着泪珠说：“谁忍心从饥民口里叼食，还能算人吗？”青天白日红旗下，凛然的正气让在场的官吏们汗颜，百姓生死放心间的慈心让人佩服不已，啧啧称赞！
当不得志的县长找他诉苦时，他重复说着，“还得熬着”，县长索要手迹时，慨然应允，找来纸墨笔砚，铺开宣纸，悬腕挥毫，一气呵成写下四个大字“好人难活。”当恶人军阀刘军长来时，他就在门口拴上两条大狼狗把门，以豆腐烩肉招待他。军阀刘军长求字，他婉拒。岳维山求字，他婉拒。可当兆海前往抗日前线时想要裘先生一副墨宝，他以“白鹿精魂”赫然题字，并将自己曾经写下的“砥柱人间是此峰”倾情相赠，他知道这一去以性命相搏，保家卫国驱除倭寇男儿热血不能白流！他咬破自己的中指，以鲜血给题字的左下方按下了血印！ 鹿兆海扑通下跪“先生，放心，我一定要拿小日本一桶血赔偿先生……”一句“王师北定中原日，捷报勿忘告先生”的怆然吟诵，饱含了怎样的家国深情和无限期许？他替兆海保存了象征爱情的那枚铜钱，并嘱咐兆海想要倭寇的一撮头发来为死去的中华儿女祭奠亡灵！
可当他得知兆海在中条山抗日前线为国捐躯时，他亲自送葬，亲扶灵柩，亲自木然跪着不言不语为他的学习守灵，目睹兆海遗物那装有43撮倭寇毛发的铁盒子徐徐打开，嗅着那倭寇毛发焚烧散发出来的焦臭味，心碎地看着悲伤过度的跌倒在地上昏迷的鹿子霖！朱先生马上回家清点财物，并联合其他学人，发表慷慨的抗击倭寇的宣言。浩然的民族正气振动了白鹿原，他毅然决定和其他学者投笔从戎，亲上抗日前线，浴血杀敌不惜为国捐躯！八个一律长袍短褂的老先生，不顾鹿兆鹏的劝说，抛家舍业视死如归，一步步踏过关中平原的田野和村庄，目标是中条山抗日前线！“我打死一个倭寇我够本，我打不死倭寇反被倭寇打死我心甘。退一步说上不了战场，还可以给伙夫淘米烧锅，还可以替士兵磨刀喂马……我累死病死战死了也不给你添累赘，我的尸首也不必劳神费事往回搬!”那是怎样的笃定和坚决，又是怎样的正义凛然奋不顾身？
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