这是单华伟的第二百七十六篇原创文章
01 纵欲的必然
现代社会，必然是一个纵欲的社会，原因是显而易见的：今天的生产力已经如此过剩，以至于都造成大量的浪费，但还是在发展，就是因为有纵欲，有浪费。
而为了刺激纵欲，消费社会构建起了一系列的商品价值与符号体系，不断刺激人们的感官，鼓励更新、更多，让刺激性的东西变得非常易得。
与此同时，我们的社会中，整个人类文明，并没有任何思想资源或者价值传统可以与之对抗（虽然宗教可以对抗消费主义，但在今天已经被无限地边缘化，被等同于迷信）。
社会对人的要求，除了法律，再无其他，法是什么东西？是底线，经过严格的训练，猴子也不可以不违背你给它设定的“法”，说白了，法律是人的下限，是动物的界限。
法律管不了人性，也不应该管人性，人性的东西，永远是一个人自己的事情。
而生活在这个解构了一切超越性的，信仰的东西的社会，我们拿什么鼓励自己发展人性？如同前文所讲，我们已经抛弃了所有可以与消费主义对抗的思想资源。
正是因为如此，现代人都成了动物。
02 肉身与空间
所以到这里，我们不得不问：为什么消费主义具有如此强大的力量？
因为消费主义是入侵，是对空间的征服与整合，是对人的生命空间，对肉身感知的重塑。
当我们在谈到消费主义的入侵时，其实都是谈论时空中的事，商圈的巨幅广告，遍布世界的连锁店，入侵到家门，入侵到小区电梯，你的手机电视卧室客厅的，专门用于播放广告的屏幕。
消费主义强势的原因有很多，比如抓住了人类符号式的思维（比如买什么似乎就成为了什么），比如各种行为主义心理学的研究成果……
但这一切的诡计得以被运用，得以成立的条件，还是对于空间的入侵，把空间霸占之后，它才能真正发挥自己的强势。
消费主义为什么能如此顺利地入侵空间？这是因为，空间本身就带有消费主义特征。
举个例子，你来到一个景点，你要去参观它，你就需要了解它的历史，并且在其中走一走，尝试去理解它的各种构建，欣赏它的美——而这个过程，就是消费的过程。
而消费主义却利用这个逻辑，玩了一个诡计，它把一切的消费，都同金钱，同一些被世俗化的概念和物品（比如带上华丽的戒指，就是高贵）联系起来。
由此，我们所生活的这个被消费主义入侵的空间，就能顺利地把消费主义关系（比如个人主义、商品化等）的形式投射到我们全部的日常生活中。
03 重新编码
消费主义入侵肉身世界的证据，实在太多了，现代社会的一个小孩，看的广告非常之多，刚学会说话，说出的很多表意完整的话，其实是记的广告词。
孩子再长大一点，什么也不知道，但就知道要买，他们的欲望，就是要买什么，而不是其他任何东西。
即使是想学习，都要被落实为要买书，买各种用品，总之，一切都变成了广告商品和买卖，都被入侵了。
就这样，当消费主义入侵了生活，入侵了我们的肉身空间，它所提倡的一切，就不会像写在纸上的，或者老师父母一天到晚为我们耳提面命的东西一样空洞，我们的日常生活，成为了消费主义的空间，我们就活生生地、但同时也也死沉沉地，被迫生活于消费主义的世界。
所以，当我说我们活在消费主义的世界的时候，我不是在打比方，我也不是在说我们的精神世界被消费主义“污染”了。
我是在说，消费主义，已经成为我们的日常生活本身，它是在入侵我们，它是在像黑客骇电脑一样，由内而外的改变我们，它是在像神创造人的心智一样，为我们的整个心智，以至于生活的空间，重新编码。
04 统治一切
当消费主义的逻辑成为了社会运用空间的逻辑时，很多更恐怖的事情就会接踵而至，前面所讲到的，都还只是皮毛。
一个典型的表现就是，消费主义控制社会空间，而因此，控制着消费社会的生产的群体，也控制着一切的空间关系，并进而控制着社会关系的再生产。
简单理解，就是资本家成为了事实上的新君王，他们控制着一切。
现代社会有一个著名的谣言，说世界上有一个叫做共济会（英文缩写ETO）的犹太人组织，控制着一切。
实际上，从笔者所讲的这些东西，你会发现，这个组织是不是真的存在根本没有关系，因为这个世界当今的事实就是被资本家们控制着的，只要成为了资本家，就掌控了一部分的控制权。
只不过，我们人类的思维总是要找一个具体的什么东西出来，所以才有了共济会的谣言。
总之，共济会可能是真的，也可能是假的，但这都不重要，重要的是，一个事实上的，但并不存在一个组织实体的“共济会”早就已经形成，并且也在实际上控制着整个世界。
消费主义的世界，本质就是权力活动的中心，消费权力把空间分段，然后将其降为同质化，分解成碎片，而要操纵一个同质化、碎片化的世界，是非常容易的（这当中的东西比较复杂，会在另外的文章中讲）。
除了作为一个纵欲的社会存在，现代性没有别的出路，因为只有纵欲才能刺激生产，因为纵欲，是巨大的消费力。
（全文完）
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