听闻释迦牟尼佛名号,皆得不退位,必定成佛!(转发功德无量)

(引言)能听闻释迦牟尼佛名号的众生都已得不退位,然而世尊已经涅槃2000多年,我们为什么还是凡夫众生呢?据佛经中说,初地菩萨尚已经具足种种神通,可我们现在还是哪儿都不通,这是什么道理?

    (略释)除盖障菩萨问佛道:世尊,为什么说有闻释迦牟尼佛名号的众生皆得不退位,终得趣向无上正等正觉?

      莲花眼佛就对除盖障菩萨说:因为释迦牟尼佛往昔行菩萨道时曾发如是愿,‘当来我成佛时,一切听闻我名号的众生皆发菩提心、得不退位’。

    除盖障菩萨于是接着问到:那这样的话,娑婆世界的众生听闻佛名的都已得八地不退位了吗?莲花眼佛回答说:有得的,也有未得的。

      除盖障菩萨就说:一佛出世则教化三千大千世界,以佛的神力想要他们听闻佛之名号的话易如反掌,难道其中还有众生没有听到?佛回答说:他们都听到了。菩萨接着问:他们既然都听到了,为什么有的得不退位,还有的未得呢?

    佛说:娑婆世界的众生听闻释迦牟尼佛名号的可以说都是不退位,也可以说并非都是。除盖障菩萨就问:这又是什么道理让佛这么说呢?

      莲花眼佛回答说:因为听闻释迦牟尼佛名号是彼国众生得不退位的种子,若是时节因缘未具足,六度万行也未圆满,此人亦不得不退位记。

      我再给你说个譬喻来理解这个道理,就如种树,已经有了健康的种子,如是种子若能种于肥沃土地并且良好看护的话必定可以发芽成长,虽然现在尚为种子还未发芽,你说这个芽会不会生长?除盖障菩萨就说:一定会生芽的,世尊。

      莲花眼佛接着就说:同样道理,听闻释迦牟尼佛名号就如树种,已为当来不退位之因,只要时节因缘具足、六度万行圆满则必定当得授记,来世当于某世界成佛,名号某甲,,,,,,。

(原文)除盖障菩萨复白佛言。世尊。以何因缘闻彼佛名皆得阿鞞跋致、趣阿耨多罗三藐三菩提?

      莲华眼佛复告除盖障菩萨言。彼佛行菩萨道时发大誓愿。若我成佛,闻其名者皆发阿耨多罗三藐三菩提心、得阿鞞跋致。

      除盖障菩萨复白佛言。世尊。若闻彼佛名皆发阿耨多罗三藐三菩提、得阿鞞跋致者。彼国众生皆已得不?

      莲华眼佛答言。善男子。有得、不得。

      除盖障菩萨复白佛言。世尊。彼国众生可不闻耶?

      莲华眼佛答言。善男子。亦得闻名。

        除盖障菩萨白佛言。世尊。如其闻者,云何有得、不得?

        莲华眼佛答言。善男子。彼国众生悉是阿鞞跋致,亦非阿鞞跋致。

      除盖障菩萨白佛言。世尊。云何悉是阿鞞跋致,亦非阿鞞跋致?

      莲华眼佛答言。善男子。闻彼佛名者虽得阿鞞跋致种子,因缘不具、行未满足,不得受记。

      善男子。我今为汝说喻,譬如种树,有其种子离于腐败,具足生牙因缘,当言为生、为不生耶?

      除盖障菩萨白佛言。世尊,是名为生。

      莲华眼佛答言。善男子。闻佛名者,得其种子。具足因缘,便得受记。

——佛说宝云经

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