看王阳明的“知行合一”

《王阳明  一切心法》第七章,知行合一。

在我们的常识里,知与行,显然是两件事情。譬如戒烟,减肥,都属于知易行难;一台复杂的机器出了故障,也许只需要拧一颗螺丝就可以解决,但到底要拧哪颗螺丝,只有行家里手才能认准,这就属于知难行易。

 王守仁,对知行合一的解释,有几分玄妙:“从本体上讲,根本不存在知而不行这回事。所谓知而不行,其实只是不知。是知行被私欲割断了缘故,不是知行的本体。”

所谓本体,就是本来面目。比如一面被尘封多年的镜子,虽然看不出半点光泽,但从本体意义上来说,即它的本来面目,它是纤尘不染、光可鉴人的,现下失去镜子的功用,是因为本体被灰尘遮蔽了。知行本体与私欲的关系,正是明镜与灰尘的关系。

判断何为知行分离,何为知行合一,最重要的指标,其实是“立志”。只要志向坚定,有百折不挠的决心,那么一个人只读书、不实践,我们也不应该说他知而不行,而是会晓得他现在读书一定是在为将来的实践做充足的准备,所以他现在读书与将来的实践是二合为一的,这就是知行合一。

知是行的主意,行是知的功夫; 知是行之始,行是知之成。只要明白这层意思,哪怕只说一个知,也自然包含了行;,也自然包含了知。

推荐阅读更多精彩内容