英伦对决丨你失去的至亲去哪里寻找

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1

影片的男主是陈龙扮演的六十一岁的关玉明。

关玉明是一个退伍军人。他的妻子早已去世。仅剩下一个成年的女儿与之相伴。一场意外的恐怖袭击,将他的女儿从这位老年人身边夺走。

愤怒,愤怒,愤怒!

这位年老体衰的退伍军人,在复仇信念的强烈支撑下。执着地寻找恐怖分子,与恐怖分子对决。

英伦对决,一场精彩激烈的好戏就这么上演了。

2

影片本身没有问题。它本身是一场精彩刺激的娱乐。

它是娱乐。

它是关玉明老年伤女的一场撕心裂肺的痛,带给大家的一场欢愉无比的娱乐。

这也没有问题。对很多人来说,人生是痛苦的。用别人的痛来疗愈我们的痛,这是一种有效的疗愈方式。尽管这种疗愈方式并不符合逻辑。

但是,这种不符合逻辑的逻辑一直普遍存在。

不信你看,在影片英伦对决中关玉民丧女之痛是如何疗愈的呢?是复仇,是执着的复仇,是决绝的复仇。

于是符合逻辑的问题来了。关玉民失去女儿是现实,逻辑上说,只有女儿复生才能解决他的痛苦。可是人死不能复生,影片中关玉民事通过复仇来疗愈了他的痛苦。

杀死恐怖分子,竟然可以疗愈痛苦,这很奇怪。

看一场英伦对决这样的影片,可以使许多人忘却痛苦,这也很奇怪。

借他人之酒,浇自家块垒。很多人只需一壳浊酒,竟也能起到疗愈痛苦的作用。

这些不符合逻辑的逻辑,能说明什么问题呢?它只能说明一个问题,痛苦是不真实的。

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3

曾经看到过这么一则故事。

有一个失恋的少女伤心欲绝,到海边轻生。一位打鱼的老人救起了她,问她决绝求死的原因。少女回答说,她相恋三年的爱人抛弃了她,所以她痛不欲生。

老人问。三年前,当你遇到你的恋人之前你的人生是什么状态呢?

少女回答说,那时我是一个无忧无虑的少女。无牵无挂非常幸福。

老人说。现在你不是又回到了无牵无挂,无忧无虑的幸福少女状态了吗?这有什么可痛不欲生的呢?

老人只用一句话就疗愈了少女痛不欲生的失恋之痛。

瞧,痛苦是不真实的。

4,

然而失去亲人的那种切肤之痛,又有谁不会体验到呢?

也许我们幸运,也许我们年轻,我们暂时没有体验到那种切肤之痛。但迟早我们都会体验到的。对人类来说,至亲至爱的分离是常态化事件。

有时仅仅是假想一下。比如我们自己的女儿如果象影片中关玉明的女儿那样凭空消失,我们的心难道不会撕心裂肺的痛吗?那些被拐卖儿童的父母,他们的心不撕心裂肺的痛吗?那些遭到飞来横祸,失去亲人的人,他们的心撕心裂肺的痛吗?

我们真的只能通过毫不相干的手段来借酒消愁的疗愈吗?

我们失去的亲人,真的无处可寻吗?

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5,

失去,这个概念有时也显得那么经不起推敲。

比如前面那个故事中的失恋少女。她失去了男友,可是她的男友并不是死去了。仅仅是她的男友幸福的和其他女人生活在一起而已。

比如说被拐卖的儿童。怎么能坚决地得出结论,收买她的父母一定会给他一个悲惨的人生。

比如说遭到横祸的夭折。怎么能判定他所去的地方不是天堂而一定是地狱。

绝大多数的时候,我们的痛苦痛苦来源于心中产生的恐惧,而恐惧来源于我们对尚未有发生事情的毫无根据的的猜测。

这种状态叫做颠倒梦想。

圣人给我们的疗愈方案是”远离颠倒梦想“,这样就能心无挂碍。这样就能无有恐怖。这样就能度一切苦厄。

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6

很多人也许会说。兄弟,你的心也太大了。至亲至爱失去了你的心,怎么可能放得下呢?

其实我的心里也很矛盾,这怎么可能放得下。

放不下就拿起来,不如端起酒杯往死里喝?显然这种疗愈之道太不靠谱。

失去的至亲哪里寻找呢?借酒浇愁,杀人复仇之外其实还有拿的起来的更靠谱疗愈方案。那就是放宽眼界,到六道轮回中寻找,到天堂地狱中寻找,到意念生灭中寻找。不只是盯着一个肇事司机,或者盯着几个恐怖分子,死缠烂打,纠缠不已。

详情请看圣女光目救母的故事,那是关于传说中地藏菩萨本生的一个故事,与关玉民追凶救女复仇的故事是另一个概念。

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