春分将半，节气里的七十二候已数到了第十一候，雷乃发声。
春雷响动，也是春分里的第二个物候。
古时人们的生活常以农桑为主。
故而观察自然的变化，是他们生活中神圣的一部分。
他们通过观察从自然中寻求着自己的生存哲学。
于是花鸟树木，高山流水，气象变化，便成为了他们哲思的源泉。
人们从自然中感悟生活，也在生活中体味自然。
那些从自然中领悟的阴阳哲学便也深深地刻入了古人的精神世界。
春雷初响，也被人们赋予了神圣的意义。
“雷者阳之声，阳在阴内不得出，故奋激而为雷。”
春天是阴阳相交的日子，虽是仲春时节，但阳气仍未完全生发，故阴气略盛于阳，阴阳相搏，所以春雷响动。
春雷一响，便是真正的和暖季节了。
在《礼记·月令》中，仲春之月的政令也需依照春雷的响动而定。
当春雷响动三天之后，便需摇响木铎（类似今之铃铛），来诏告天下臣民：
“雷声响动时，夫妻之间不可行房事，否则生下的孩子便会有残缺。”这是节欲之规。
元朝宋无便有诗云：“鼙鼓鞭月行春雷，洞房花梦酣不廻。”
春分日也是全国上下统一校对度量衡的时间，盖因春分昼夜均衡寒暑相平的缘故。
上天下泽，春雷奋作。
自春雷响动，天下万物便也似乎被惊起
开始了繁荣的生长时节，由春至夏不再停歇。
于古人而言，春雷是一种严厉的警醒，也是一种温柔的恩赐。
一声巨响之后后便是春雨绵绵，润物无声了。
所以，在中国的传世古琴中，便有一琴名曰“春雷”，是世间的极品。
中国的古琴韵味十足，气质悠长，最能代表千百年来文人雅士之高洁。
在明陶宗仪《辍耕录·古琴名》中有此一载：
“传世古琴，以唐琴为最珍贵之神器。唐琴之中，以雷公琴为最。蜀中九雷中，以雷威成就最大。而雷威一生所斫之琴中，又以‘春雷’为最。”
雷威是唐代著名的琴将匠人，是四川雷氏家族中制琴的佼佼者。
传说他的制琴技艺曾经神人指点。
而他亲手做的“春雷”一琴更是琴中极品。
此琴音韵深厚清越，兼得唐琴的“松、透”之美。
宋徽宗便极爱此琴。
他曾在自己的宣和内府里设有“万琴堂”，广罗天下古琴神品。
雷威的“春雷”琴，便是其中的第一品。
后世几经朝代更迭，沧海桑田，大多好琴皆已失传
但春雷琴却始终被行家奉为珍品流传至今。
正如春雷一样，春雷琴是世间珍贵的一响。
万物在春雷声中传承，历经千年留下文人骨血。
此刻，我仿佛听到了高山流水，只为知者坦露心怀。
春分二候，雷乃生发，这一次又振动了谁的心魄？
作者：尔雅
