《天道》让你看到了另一个世界，原来，人还可以这么活。一个人对于世界、对于人的认识可以做到这样高度，然后又融汇贯通到日常琐事中。
1.神即道
什么是神？
神话、神迹。
用丁元英的话说，叫「不过是常人的思维所不易理解的平常事 」。
这个其实在宗教中运用的比较多，通常叫做「神迹」。对于普通人来说，宗教本身并不是用来增加智慧的，只是由于当时人类对于自然的认识非常粗浅，但是又必须要找到一些答案，所以，能提供这种答案的人，叫做「巫」。后来信奉的人多了就成了教。但是不管你提供的是什么答案，怎么才能让别人信仰你呢？
主要手段就是「神迹」，无法用理性解释、不可思议的事情，然后证明有神的存在。让信徒无脑信仰。
举个例子：
日本臭名昭著的奥姆真理教教主麻原彰晃，当年是如何来扩大自己知名度的，就是伪造自己的「神迹」。
麻原彰晃
在他摄影师朋友歧部哲也的帮助下，通过快门连拍的方式，获得了一张「浮空」照片， 然后被报纸曝光以后引发轩然大波。对于民众来说，就是发了「神迹」。吸引了更多的信徒。所以，后来麻原彰晃制造毒气杀人事件的时候，这些信徒完全是无脑执行。
这其实也是最尴尬的事情。
有些确实对世界认识比较深刻的大师，想传播「佛法」，结果最后变形成了「佛教」，在不同的人手里，为了自己的利益，各种变形。而且越有「神迹」，信奉的人越多。就连大师王林也有一招变蛇的手法不是，看看围绕在王林身边的政要明星就知道这招多么管用。
其实按照这种逻辑，应该有更多的人信仰刘谦才对，毕竟他每次都说「见证奇迹的时刻」。
当然，丁元英没有去发什么神功，玩什么变蛇，变活人，挖出白石之类的神迹。
而是在王庙村谱写了一个现代市场经济的神话，每一步都看似平平常常，但是连起来就成了一出扶贫神话，改变了很多人的人生轨迹。
2.因缘聚合
书里更多的是从强势文化和弱势文化入手，去分析为什么会有这样的结果。但是文化这种属性，改变起来还是非常困难的。
其实自己读完以后，最大的困惑也在于此。
是不是作家豆豆也相当于是写了一个故事，让你扒着井沿看一眼，然后合上书，又跌落回去了。
后来，自己基本上每年都要拿出来看一遍这个故事，就是为了让自己再扒着井沿看一眼，有个念想，而不是趴在井底自我安慰。
其实把整个故事往回收敛到方法的层面，对于自我的认识其实会有更大的借鉴意义。借用佛法里的一个词就叫做「因缘聚合」。
所有的事情不过是一些因缘（条件）的组合。而这些因缘条件又因时因地而变，从而带来不同的结果。
而丁元英的神奇之处就在于，对于这些条件在什么样的时空背景下，会出现什么样的结果，有着非常清晰的认识。以至于像书中写的一样，他不是人，只能用「极品混混」来形容。尤其是其对于不同阶层人性的深刻洞察。
3.这些因素都是怎么聚合的？
①有什么？
几个音响发烧友。开过店的，虽然倒闭了。想干点事的，觉得村里人太苦。还有凑热闹的。
王庙村。廉价劳动力。懂技术的大爷，其他没啥技术含量。主要是肯吃苦。
资金。王庙村没有，发烧友也没有。所以，需要引入大户，但是又需要能被掌控，拿到话语权。
其实从股权的设计上，就能发现丁的厉害之处。这件事到底是因何而起，因冯世杰想让自己村子里人过上好日子而起，动了请高人的心。
但是如果是丁元英出面，这就变成了因丁而起。大家都指望着大户发神功。从心态上，这件事就成不了。
利用发烧友对于利的看重，出钱，但是不能控股，形成利益协同。当然在公司不同的阶段，又会对于股权的设计有另外的要求。
有机会
这个才是市场化经济的核心。到底有什么样的机会，能让这种草台班子，把事情办成了。
核心是丁元英的技术（音响改造），直接奠定了格律诗的格局高度。要不是有丁元英这种大玩家的思路，只是让王庙村手工打磨个漂亮音响，根本无法介入到音响的行业格局中。这种变量对于音响行业来说，太微弱，一点涟漪都起不了。但是有了丁元英的理念设计，相当于是行业的重大创新，直接跻身行业的一线水平。比如，当年手机被诺基亚统治的时代，出了苹果手机一样，对整个行业理念出现了巨大颠覆。
人脉
有了技术（配合生产组装能力），再就是比拼营销能力。
而丁元英利用了自己的海外人脉关系。配合中国崇洋媚外的文化（其实到今天都没怎么变过），这样让格律诗一出场就是第一线品牌。这个其实特别像小米手机的出场，不说手机怎么样，而是雷军。作为互联网领域的骨灰级玩家，一出场就是众人捧月，圈内好友、媒体朋友纷纷捧场。
②能什么？
流量怎么来？
对于一家草台班子，并没有多少资金量的企业来说。做广告或者其他高支出的方法并不合适。
那么最好的方法就是做网红。一炮而红。媒体自己就会拼命的宣传你，帮你扩大曝光。
那么你怎么才会被媒体曝光呢？作为媒体人的天条就是，狗咬人不是新闻，人咬狗才是新闻。当然现在又改成了，狗咬人不是新闻，人被咬以后打了疫苗还咬人才是新闻。更简单的两个字「争议」。有足够大的争议。
而这个时刻被丁元英选在了行业一年一度的展会上。
信用怎么背书？
企业自己再怎么自夸都很难打动你的用户。所以，必须要有权威第三方的背书。
而这里就是动用丁元英的人脉关系，找到最好的第三方评测机构，以及在海外媒体上进行了评测。这种打法，也是早年很多企业营销的标准打法，就是在海外投广告，说多么多么热销，实际主战场还是国内。所以，在书里，也借着一些角色的口吻调侃了，说丁元英怎么也做这种事。但实际上，这些人就是着相了。做营销需要的是有效，跟老土、酷不酷之类的关系不大。
为什么能赢？--性价比
看着小米的发展轨迹，我甚至觉得雷军一定看过这本书。突破0-1的核心人群，都是选择的是「发烧友」。
只有发烧友，才懂得性价比的实质。因为它会把你的产品，仔仔细细的全部拆解出来，看用的什么材料，好不好，值多少钱，他们才会尖叫。而不是，市面上可口可乐卖3元，你出一个可笑可乐卖0.5元就是性价比了。谁敢相信你里面装的是啥。所以，拼多多主打的是廉价，而不是性价比。
③可能性是什么？
原本这件事的结局，就像丁元英说的，其实就是带着几个音响的发烧友和王庙村的农民，到乐圣碗里讨口饭吃而已。以这帮发烧友的资质，想做大做强估计可能性并不大，而且丁元英的志向也不在于此。
小米做大了，雷军也受到很大的争议，但实际上死的是山寨手机。而其他品牌由于切的用户群体不同，同样日子过得也很好。
格律诗说白了，就跟小米一样，切得还是那些刚入音响行，资金实力没那么强的人的市场。比如，像丁元英这种顶级发烧友会买这样的音响吗？不会。对他们来说，追求的是极致。那些顶级发烧友玩家，不要说音响，那都是要改造房子的。
但是乐圣的林雨峰为什么要死？因为面子放不下。因为性格容易走极端。
对于精英来说，高大上久了以后，面子就成了天大的事情。只有矛没有盾，一直赢没输过。小败的挫折，就特别容易把一个人打垮。
当时丁元英去庙里拜高僧求个心安，也源于此。因为他知道，他把因缘条件聚合了，林雨峰就大概率得死。但是否是必须得死呢？并不是。说白了，一个将自己的生死，放在他人手中的人，死也是大概率事件。性格决定命运这句话还是有其道理的。所以，既然林雨峰要折在这件事里，那也只能顺其自然。
包括后来林雨峰带枪去找丁元英，丁元英也知道他开不了枪。一个爱面子到如此程度，甚至都要拿枪去威胁对手的人。怎么会让自己变成杀人犯，一辈子的名声都毁了。
对于刘冰的处理，更显丁元英的智慧。刘冰对于公司来说确实是个定时炸弹。欧阳雪没处理好，当时就不应该让刘冰留在公司了，明明动机已经不对了，这时候对公司没有任何价值和意义了。
丁元英对刘冰话讲清楚，说明白，给机会，甚至把他犯错以后的后路都帮刘冰想好了。「只要你行，你就有机会。如果你自己不行，你走到哪儿都一样。 」就看刘冰自己的选择了，结果刘冰自己铤而走险，但是又无法接受这个结局。慧根不到，陷入「我执」，也走上了不归路。死时还要说一句，「大哥骗了我」。
在实际做事的时候，如何能清楚的认识到这些条件，以及在什么样的时空背景下去处理这些条件，客观事物还简单一点，尤其是对于人的认识和理解，一个人会在什么样的时空背景和事物发生时，大概率做出什么样的决策，都要有一些清晰的认识。而这些是可以积累的，而不是简单的说一句，不可说，一说就错，这种无法指导实践的话。
比如，丁元英真的能预测到叶晓明、冯世杰、刘冰会在接到法院的诉讼时，会退股吗？我觉得他预测不到，他只能判断这件事，从法理上格律诗绝对不会输。他们三个搞不清楚，为什么自己急吼吼的退了股，转眼之间肖亚文就变成了大股东。简单来说，就是他们三个是法盲。是知识有缺陷，也不懂得求助法律专业人士。对于什么是风险，什么是机会一无所知。其实恰恰由于这场官司，才把格律诗一夜之间拉到跟乐圣齐名。
