今天的话题，两种主体都太过严肃，一种深邃，一种庄重。那你我就试着用不太庄重的方式，穿着人字拖，花裤衩去用一种近似反讽的口吻，去谈谈这个话题，希望思绪不要如我的穿着一样稀松，贻笑大方。
一:法律能否任由人性自由的生长？
这是一个基础关系的问题，当自由的草场被放入一群羊，那么羊的数量将左右草场的生长，羊就是法律，它们看似温顺，却用强劲的啮齿去修剪着草的嫩芽，目的是羊儿生存，后果是制约着草的种类和数量。虽然看似它的目的和结果的脱轨，却达成了一种内循环，那就是所谓平衡。法律在用一种暴力的手段去拆卸着人性的零件，将合适的因素保留，使其更合适于法律的生长，为法律所服务。而人性中不合理的因素，法律则用一种更光鲜的手法去改变它，那就是诉讼法中所将救济。而救济本事就是原则的一种，所以得不合理都应当被救济，这样才会让主流更端庄，让主流的包容力更强大，原则强制和原则的妥协，都将是法律中的内容，而象征着人性的野草也将被羊儿的牙齿留情，不至于被挖断了根脉，同时也足以显示羊儿的温顺端庄。而更强大的人性，使得法律无所下口，只能望其生畏，选择妥协。
二:人性能否超越法律而存在。
答案是确定以及肯定的，不能。正如自由一般，超越现实的绝对自由是不存在的，如果存在，那也不会是自由，而是一种意识形态。正如前文所言，法律的刚性约束力，正是从人性中而生的，羊吃草才能生存，而草只有合适的天敌，才能避其疯长，吸光养分而死亡。人性和法律就如上帝的两只手一样，一只掌控着罪与罚，一只掌控着最强烈的，疯长的欲望。这两只手的平衡，才能让两种力量保持着一种均衡的态势生长，而任何力量的偏差，都将带来毁灭。说到这里有的人会疑问，难道法律的不断完善不是一种好的趋势，不是造福于人类的吗？又怎么会带来毁灭？用一种决不是犬戎主义的思考去解答:完善的法律将面临的是完善的犯罪，假如没有这样完善的犯罪的存在，那将是一种完善的集权，膨胀到极端的权力将是极端的毁灭，上帝欲使其死亡！必先使其膨胀！完善的《汉谟拉比法典》，成文的法律造就了奴隶的苦难，近乎苛求的《罗马法》成就了罗马帝国的辉煌，同时穷兵黩武的欲望加速了灭亡，这一切都是阶级的不平衡而造成的。有人集权，而就有人奴役，权力从权力的丧失中诞生，而触碰了人性的权力就预示着灭亡，这是所有理性产生的红线，所有理性的法律都产生于不理性的人性，而所有不理性的人性则必然诞生理性的法律。而权力，就是人性披着理性的外衣去践踏理性，从而超越法律，迎接人性游戏的巅峰灭亡。
未完待续，眼睛疼。
