你那件“华丽的睡袍”还在么?

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随笔·记

昨晚他们说了什么:

其实有很多东西真的不必要买的,只是看到打折、满减这样的字眼就忍不住手痒,觉得不买就亏了,剁手就是这么来的。

歇了两天,莫非你是去丰富自己的购物车,准备剁手啦? 放心,双十一剁手剁得痛快,之后再后悔的人也多得是,不过能用购物的快感消除光棍节对单身狗的伤害,也值啦。

想起了一句台词,做人最重要是开心。就像双十一,明知道很多东西买回家可能是摆设,剁一次手下半个月可能要吃土,可能要很久才能收到货,可是就愿意凑这个热闹,图个开心。

18世纪法国有一个哲学家丹尼斯狄德罗,有一天他的一个朋友送给他一件出自著名裁缝之手,做工考究的睡袍,狄德罗非常喜欢。

可他穿着华贵的睡袍在房间走来走去时,自我欣赏时,忽然觉得家具原本看惯了的家具不是破旧不堪,就是颜色风格不对,往地下一看,地毯的针脚也粗得吓人,照镜子的时候发现镜框竟然都裂开了,露出里面的洞。

于是,为了与这件华丽的睡袍配套,先换了挂衣的柜子,再换了新的镜子,陈旧的地毯当然也要扫除出去,这样依次弄下来,旧的东西都更新一遍,重新装修的书房终于跟上了睡袍的档次。

狄德罗有一天忽然想到一个问题,“自己居然被一件睡袍左右了生活”,他把这种感觉写成一篇文章叫《与旧睡袍别离之后的烦恼》。

200年后,美国经济学家朱丽叶·施罗尔在《过度消费的美国人》一书中,提出了一个新概念——“狄德罗效应”,或称之为“配套效应”,专指人们在拥有了一件新的物品后,不断配置与其相适应的物品,以达到心理上平衡的现象。

不要以为“狄德罗效应”这是一个败家剁手的理由,在笔记君看来,恰恰又极为正面的作用:

那件“华丽的袍子”也许在开始的时候确实是偶然出现的不属于习惯生活的一个新境界。例如一个从未离开大山的孩子,极偶然的交换到城市里生活一段时间,这段经历就会附加在他身上,一个良善的愿望是因此而激发他的动力,努力摆脱原来的生活状态,积极创造生活的价值。

当然,这种奇异的转变有时并非一定要亲身经历,也可以有其他方式,例如阅读。《平凡的世界》里的孙少平或许在阅读中找到了那件“华丽的袍子”,开始有了闯世界的愿望,开始不断寻求与这个愿望配套的生活,即使艰难到背压巨石,流落街头,也咬牙坚持,慢慢展开人生的画卷,即使终了依然是一个普通人,但其内心的丰富和眼界的开阔已经远远超过了黄土地上的其他人。

所以,在笔记君看来“狄德罗效应”是一个实现人生转型,不断跃升的过程,除了那件“华丽的睡袍”,更要有不断发现差距的眼睛。有的人也许只是穿着这件睡袍,然后裹挟着日复一日的穿旧它,最终,那件睡袍也会黯淡无光,在缝缝补补中丢入尘埃。而那不断发现差距,寻求配套更好生活的人,则会将这件睡袍当成一个对照目标,如狄德罗这样,不断弥补差距,最终拥有一间宽敞明亮,崭新气象的房间,他甚至因此还写下文字,传之后世。

每个人都会在不经意间拥有一件“华丽的睡袍”,只是有的时间久就忘记了往何处去,有的又不经意间丢弃了,以为自己不太可能到达那间明亮的房间,索性穿着旧睡袍,看着破了框的旧镜子,过着十年前不变的日子,慢慢老去。有人也许会说:我们大多数人都在这样过,难道不是么?

不过,当你意识到这一点的时候,实际上已经开始有了比照,旧环境中可以变得部分还真不少,慢慢来。

新袍子和旧环境终究要妥协一个,你会选择什么,只有你知道。首先要问那件华丽的睡袍还在么?然后再谈其他。

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